استاد محمدتقی سبحانی

#ثبت‌نام
💠نظام جامع آموزشی_پژوهشی امامت

🔹سطح ۳:
_ رشته تخصصی امامت اهل‌بیت علیهم‌السلام

🔹سطح ۴:
_ رشته امامت، گرایش تبیینی (امام‌شناسی)
_ رشته امامت، گرایش تطبیقی (بین‌المذاهب)

📝ثبت‌نام از طریق سامانه پذیرش مراکز تخصصی حوزه
🌐 http://Paziresh.ismc.ir

⚠️کسب اطلاعات بیشتر و مشاوره آموزشی:
📲۰۹۹۱۹۵۵۷۲۲۳

🌐https://emamat.org
🆔 @Emamat_IF
🆔 @Emamat_net

🗂 نگاهی به بیانات استاد محمدتقی سبحانی پیرامون غدیر و ولایت در سال های گذشته:

🎬 لزوم نگاه مکتبی به غدیر
🎛 اجلاس بین المللی جهانی سازی بیعتِ غدیر
📌شیراز؛ آستان مقدس امامزاده احمد بن موسی علیهماالسلام

🎬چرا غدیر مثل عاشورا، تبدیل به یک فرهنگ عمومی نشد؟
🎬منکران غدیر چه می گویند؟
🎬ویژگی های اختصاصی غدیر چیست؟
🎬امامت از اصول دین است یا اصول مذهب؟
🎬قرآن کریم و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، امامت را چگونه تعریف کرده اند؟
🎬ائمه معصومین علیهم السلام، امامت را چگونه تعریف می کنند؟
🎬علمای شیعه، امامت را چگونه تعریف کردند؟
🎛 نشست نقش غدیر در اکمال دین و ضرورت امامت
📌تهران؛ مدرسه مروی

📰 ۵ پیام مهم تمدنی غدیرخم
🎛 همایش «غدیر در گستره فرهنگ و تمدن اسلامی با تاکید بر تاریخ و مذاهب اسلامی»
📌 قم؛ دانشگاه ادیان و مذاهب

🎬با غدیر، الگوهای عملی زندگی به بشریت معرفی می شود.
🎬حادثه غدیر حادثه نیست، یک استثناست...
🎬فراموشی غدیر برابر با گم شدن هویت ماست
🎬تبیین غدیر مقدمه تقویت هویت مذهبی
🎞 غدیر، هویت امروز و حاجت فردای ما
🖥 مرکز آموزش های کاربردی دفتر تبلیغات

📰 اصل امامت؛ به تعبیر قرآن کریم اتمام نعمت بر امت اسلامی است.
🎛 اولین همایش علمی «ترجمان غدیر»
📌 قم؛ پردیس فارابی دانشگاه تهران

🎬پیمان با غدیر و مسئولیت‌های فردا
🎬طرح جهانی «پیمان با غدیر؛ بیعت با امیر»
🎛 پیمان با غدیر، رسالت دیروز و مسئولیت فردا ‌!
📌مشهد مقدس؛ چهاردهمین اجلاس سالانه بزرگداشت غدیر

🎬تحول کلام شیعی و خوانش‌های مختلف از مفهوم ولایت
🖼باور به ولایت؛ کامل یا در مسیر تکامل؟
🎞 نسخه کامل برنامه | 🎛 صوت برنامه
📺 برنامه سوره

📰«امامت» اصل فراموش‌شده اسلامی است/ هدایت قرآن؛ منوط به هدایت اهل‌بیت(ع)
🎛 همایش برکرانه امامت
📌اراک، سالن همایش‌های دانشگاه فنی حرفه‌ای امیرکبیر

📰علامه امینی ثابت کرد که غدیر باید پایه امامت پژوهی باشد
📌قم؛ بنیاد فرهنگی امامت


⚠️ به توجه به قدمت و ماندگاری بیشتر پیام ها در تلگرام، همه لینک ها از این پیامرسان انتخاب شده است.

🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

💠 مرکز تخصصی معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام برگزار می‌نماید:

🔻پذیرش دوره اختصاصی ویژه طلاب برادر
🔸 سطح ۳ کلام امامیه
▫️ کد دوره ۳۱۵۱۵۱۱
🔸 سطح ۴ رجال حدیث
▫️ کد دوره ۴۱۲۱۱۰۰
🔸 سطح ۴ کلام امامیه گرایش مبدأ و معاد
▫️ کد دوره ۴۱۵۱۴۱۱

⚠️ پذیرش سطح ۴ از طریق آزمون کتبی و مصاحبه
⚠️ پذیرش سطح ۳ صرفاً از طریق مصاحبه علمی

📝 ثبت‌نام
🌐 از طریق سایت
paziresh.ismc.ir

🌐 جهت کسب اطلاعات بیشتر مراجعه به‌سایت
maaref.org

☎️مشاوره (شنبه تا ۵شنبه از ساعت ۱۴ الی ۱۸):
۰۹۹۲۴۵۸۸۰۷۲

🆔 @maaref_org

#معرفی_دوره امامت تبیینی
🔺بررسی جایگاه و نقش نظام امامت در ارتباط با جهان هستی و تاریخ بشریت

🔘 سطح علمی:
✔️ نیمه تخصصی

🔘 تعداد جلسات:
✔️ ۱۲ جلسه ( ۸۶۰ دقیقه)

🔘 مخاطبین هدف:
✔️ پژوهشگران و دانشجویان حوزه کلام اسلامی
✔️ علاقه‌مندان به مباحث امامت

🔘 اهداف و محتوای دوره:
✔️ شناخت از مفهوم و جایگاه امام در نظام آفرینش
✔️ درک ارتباط میان امام، جهان هستی و انسان‌ها
✔️ تحلیل نقش امامان در تشریع و تکوین
✔️ آشنایی با رویکردهای فلسفی و کلامی درباره امامت

🔘 اهم مباحث دوره:
✔️ تعریف رویکرد امامت تبیینی
✔️ جایگاه امامت تطبیقی به عنوان زیرساخت امامت تبیینی
✔️ تعریف ماهیت و جایگاه امام و امامت در رویکرد تبیینی
✔️ چگونگی ارتباط خداوند با ائمه علیهم‌السلام
✔️ نسبت امام با جهان هستی، بشر و تاریخ بشریت
✔️ جایگاه امام در نظام تشریع و تکوین
✔️ وجودشناسی ائمه علیهم‌السلام در نظام جهان هستی

🖥 لینک معرفی دوره امامت تبیینی

🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

💡 عقل و اخلاق (۲)

📄 نظریه اعتباریات علامه طباطبایی
⬅️ طبق نظر علامه طباطبایی، مفاهیم اخلاقی نه تصوراً و نه تصدیقاً به واقعیت عینی اشاره ندارند و ناظر به عمل نیستند. این مفاهیم، خارج از حوزه عمل، توسط قوه عامله (نه عاقله) ساخته شده و برای پیشبرد حیات انسان به کار می‌روند. در این نظریه، گزاره‌های اخلاقی فاقد واقع‌گرایی‌اند و صرفاً ابزاری برای زندگی بهترند.
👥 شاگردان علامه کوشیدند تا از پیامدهای منفی این دیدگاه دوری کنند.
شهید مطهری با تفکیک «منِ علوی» و «منِ سفلی» معتقد است عمل به منِ علوی، اخلاقی و در غیر این صورت،عمل غیراخلاقی است.
🔘 راه حل استاد مصباح هم این است که بایدِ اخلاقی از مقوله ضرورت بالقیاس است؛ یعنی اگر کاری در جهت کمال و سعادت باشد، باید آن را انجام داد و یک عمل اخلاقی است.
🔘 اما هر دو راه‌حل با چالش «بایدِ آغازین» مواجه‌اند:
❓چرا من علوی، علوی است؟ اگر علوّ وجودی مراد باشد، حُسن اخلاقی از آن به دست نمی‌آید و اگر علوّ اخلاقی منظور است، دور ایجاد می‌شود. در دیدگاه استاد مصباح نیز پرسش باقی است:
❓چرا باید به سوی کمال و سعادت حرکت کرد؟
وجوبِ اخلاقیِ تحصیلِ کمال همچنان بی‌پاسخ می‌ماند.
تا زمانی که اخلاق پایگاه هستی‌شناختی مستقلی نداشته باشد، هیچ یک از این پاسخ‌ها نتیجه بخش نیست.


🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

💡 عقل و اخلاق (۲)


🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

🔹دوفصلنامه علمی مطالعات دینی نبوت و امامت آماده دریافت پژوهش اساتید، طلاب، دانشجویان و پژوهشگران گرانقدر در عرصه نبوت و امامت در قالب مقاله علمی است.
📩 دوفصلنامه علمی مطالعات دینی نبوت و امامت نخستین نشریه علمی مورد تایید از سوی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در عرصه نبوت و امامت و دارای اعتبار علمی پژوهشی است.
📎شما می توانید پس از ثبت نام در سایت مجله، ضمن مطالعه راهنمای نویسندگان، نسبت به ارسال مقاله اقدام نمایید.
🖥 لینک آدرس مجله:
rahnama.isri.ac.ir

✍️ #مسوده
🔺جلسه دوم آموزه توحید در معارف اهل‌بیت علیهم السلام

▫️ استاد محمدتقی سبحانی


🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

💽 آموزه توحید در معارف اهل‌بیت علیهم السلام
🔺جلسه دوم: منابع معرفت توحیدی و روش عقلی در اثبات وجود خداوند

🎙 استاد محمدتقی سبحانی

🖇 معرفی دوره آموزه توحید در معارف اهل‌بیت علیهم السلام


🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

✍️ #مسوده
📑جلسه اول نظام معارف الهی از منظر عقل، قرآن و سنت

🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

💽 نظام معارف الهی از منظر عقل، قرآن و سنت - جلسه اول
🎙 استاد محمدتقی سبحانی

📝 خلاصه جلسه اول:
1️⃣ معرفت شناسی مقدمه بحث نظام افعال بوده و لذا ابتدائا به آن پرداخته می‌شود.
2️⃣ پنج بحثِ تعریف معرفت، منبع معرفت، حجیت معرفت، طریق معرفت و رابطه عقل و وحی ذیل معرفت شناسی مطرح می شود.
3️⃣ بحث «نظام افعال الهی» علیرغم اهمیتش، به خاطر برخی نگاه های موجود در برخی مکاتب اسلامی، کمتر مورد توجه قرار گرفته است.
4️⃣ تاثیر این بحث در جبر و اختیار، قضاء و قدر و بداء حاکی از اهمیت آن می باشد.
5️⃣ مباحثی که ذیل این بحث به آن پرداخته می‌شود، به طور اجمالی عبارتند از:
▫️▫️ اراده الهی، معنای آن و رابطه آن با ذات خداوند
▫️▫️ جبر و تفویض یا همان رابطه اراده الهی با اراده انسان
▫️▫️ تفاوت معنای اراده در مکتب اهل بیت و مکتب فلسفه و رابطه آن با قاعده ضرورت علیت
▫️▫️ قضاء و قدر
▫️▫️ بررسی مراحل افعال الهی
▫️▫️ رابطه تقدیر الهی با اراده انسان
▫️▫️ نقش انسان در تغییر یا تثبیت قدر یا همان مسئله بداء


🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

🤲 در روز عرفه برای امام عصر سلام‌الله‌علیه دعا کنیم

✨عبدالله بن جُندَب از حضرت امام کاظم علیه‌السلام روایت می‌کند که فرمودند:
«عَن أَبَاالْحَسَنِ مُوسَى علیه‌السلام قال:
مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ نُودِيَ مِنَ الْعَرْشِ وَ لَكَ مِائَةُ أَلْفِ.»
🔹 هركس در غياب برادر مؤمنش براى او دعا كند، از عرش ندا می‌آید كه صد هزار برابر آن برای تو باد!
📚 کافی، ج ۲، ص ۵۰۸

❗️در روز #عرفه، در صدر دعا برای حوائج مؤمنین و رفع گرفتاری‌های شیعیان عالَم، از دعا بر سلامتی و تعجیل در فرج حضرت ولیّ‌عصر عجّل‌الله‌فرجه‌ غافل نشویم؛ تا مولایمان هم در این روز دعاگوی ما باشند، ان‌شاءالله.

🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

#معرفی_دوره منابع معرفتی دانش کلام
🔺معرفی و نقد و بررسی سرچشمه‌های حصول معرفت در میان مکاتب مختلف اعتقادی

🔘 سطح علمی:
✔️ نیمه تخصصی

🔘 تعداد جلسات:
✔️ ۱۰ جلسه ( ۶۳۰ دقیقه)

🔘 مخاطبین هدف:
✔️ طلاب سطح ۳ رشته‌های کلام امامیه، امامت، و رشته‌های مرتبط
✔️ دانشجویان کارشناسی کلام و فلسفه، الهیات، علوم قرآن و حدیث، و دیگر رشته‌های مشابه.

🔘 اهداف و محتوای دوره:
✔️ بررسی و نقد منابع مختلف معرفت (مانند عقل، شهود، فطرت، وحی، و سنت) در مکاتب اعتقادی جهان اسلام.
✔️ تحلیل تطبیقی دیدگاه‌های مختلف درباره‌ی سرچشمه‌های شناخت در حوزه‌های کلامی و اعتقادی.

🔘 ویژگی‌های دوره:
✔️ این دوره برای کسانی طراحی شده است که می‌خواهند با منابع شناخت در اندیشه‌های اسلامی آشنا شوند و دیدگاه‌های مختلف را مقایسه و تحلیل کنند.

🔘 اهم مباحث دوره:
✔️ تفاوت منابع معرفت در میان مکاتب فکری مختلف اعتقادی در جهان اسلام،
✔️ بررسی منابع عقل، شهود، فطرت، وحی، سنت

🖥 لینک معرفی دوره منابع معرفتی دانش کلام

🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

💡 عقل و اخلاق(۱)

❓آیا عقل در احکام عملی (منظور گزاره‌های اخلاقی و احکام مربوط به حسن و قبح است)، منبعیت دارد یا خیر؟
⚜️ «واقع‌نمایی» گزاره‌های اخلاقی و همچنین «شناختاری بودن» این گزاره‌ها مهمترین سرفصل‌ها در این بحث می‌باشند.
⚜️ نظریاتی در باب «واقع‌نمایی» اخلاقی مطرح شده که می‌توان این نظریات را به پنج دسته تقسیم نمود و هر کدام به نحوی با «رئالیسم» اخلافی مرتبط است.
1️⃣ ناواقع گرایی
دیدگاهی که هیچ‌گونه واقعیتی برای گزاره‌های اخلاقی قائل نیست؛ مانند نظریه «احساس‌گرایی».
2️⃣ واقع‌گرایی منشاگرا
قائلین به این دیدگاه واقع‌گرا هستند، ولی واقعیت را به منشا حصول بر می‌گردانند. در این نظر، حسن و قبح ریشه در امر تکوینی دارند، ولی خودشان تکوینی نیستند. نظریه «پیامدگرا» در این دسته قرار می‌گیرد.
3️⃣ حکم‌گرایی
دیدگاهی که اخلاق را اعتباری می‌داند، اما اعتبار عقلاء؛ مانند نظریه «قراردادگرایی» و دیدگاه برخی اصولیون. به تعبیری این دیدگاه واقعیتی فراتر از حکم برای این گزاره‌ها در نظر نمی‌گیرد.
4️⃣ واقع‌گرایی انفسی
این دیدگاه قائل است که گزاره‌های اخلاقی دارای واقعیت هستند، ولی واقعیتی فراتر از نفس ندارند، بلکه در موطن نفس است. نظریه «فضیلت‌‎گرایی» ارسطو در این دسته قرار می گیرد.
5️⃣ واقع‌گرایی آفاقی
دیدگاهی که قائل است گزاره‌های عملی واقعیت دارند و این واقعیت فراتر از نفس است. همچنین این نظریه قائل است که این گزاره‌ها صدق و کذب دارند. قدمای عدلیه بر این باور‌ اند.

🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhanii

💡 عقل و اخلاق(۱)


🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhanii