В апреле на Петроградке, услышав про увлеченность моей дочери-подростка Достоевским и антиутопиями, мои питерские товарищи (филологиня и философ) посоветовали ей ознакомиться с лекциями по русской литературе, прочитанными Набоковым в Корнельском университете. Как вы понимаете, я не могла упустить такую возможность и присоединилась к прослушиванию.

Судя по лекциям Набоков был принципиальным индивидуалистом, не выносил ни фольклорные, ни библейские аллюзии и воспринимал литературу как высшую форму эстетической игры и уникального авторского самовыражения. Писатель не только категорически осуждал имперскую и советскую цензуру, он откровенно презирал литературу, используемую как инструмент идеологии или зеркало социальной действительности.
Набоков язвительно и беспощадно критикует труды своих предшественников, периодически восхищаясь новаторством некоторых из них при описании цвета, пространства и ощущений, если только в этих отрывках отсутствует морализаторство и политические дискуссии. Особенно достается Достоевскому за детективный жанр, фальшивый мистицизм, мелодраматизм, психиатрические диагнозы героев и плохой литературный язык.
В общем Владимир Владимирович с энтомологическим пристрастием выстраивает личную иерархию русских писателей, отрицая социальную роль литературы и руководствуясь собственными эстетическими представлениями о стиле.

Не смогла пройти мимо восторженных отзывов Набокова в отношении Толстого и, в частности, описанных им трансформирующих душу и сердце страданиях Левина во время родов Кити. В родах и смерти своих героинь (Кити и Анны) писатель выделяет образ света, символизирующего рождение ребёнка и души.
Первая часть и вторая часть.
#мужчинытожестрадают