Держите эксклюзивный кусочек из моей книги, которую надо успеть дописать до конца месяца, и тогда она выйдет в декабре в издательстве МИФ.
«Секулярный век» Чарльза Тейлора — фундаментальное исследование, переосмысливающее переход Запада от общества, где вера была бесспорной, к эпохе, где она стала лишь одним из вариантов выбора. Оно показывает, что долгое время человек жил внутри традиции — религиозной, культурной, общинной. Она давала не только смысл, но и структуру. Постмодернизм сделал важную работу — вскрыл, что эти структуры были не универсальной истиной, а конструктами, часто несправедливыми и причиняющими много страданий. Но деконструкция оказалась куда проще, чем строительство: опоры рухнули, а новых не возникло. Мы оказались в мире, где всё «зависит от точки зрения» — и где, следовательно, любая точка зрения равноправна.
В прошлом религия давала нам не только смысл, но и этику: общее понимание добра и зла, которое не нужно было доказывать, оно было дано. Наука заняла её место как источник истины, но на вопрос «как мне жить?» у неё нет ответа по определению — она описывает «как есть», а не «как должно быть». Место для работы с внутренним миром попыталась занять психотерапия и различные практики в модальностях нео-духовности.
Тейлор описывает эту положение вещей так, что у современного человека нет «наивной» принадлежности к моральной традиции: он всегда знает, что мог бы выбрать иначе. Это даёт свободу и создаёт хроническую нестабильность оснований.
Именно в этот момент — когда у нас не осталось общего языка для различения надёжного и ненадёжного — пришли технологии, давшие каждому трибуну, разделившие людей по политическим медиа-пузырям, информация из которых буквально не проникает друг в друга. Социальные сети, а теперь и AI дал возможность каждому выглядеть экспертом, не имея реальной экспертизы. В результат информации сегодня больше, чем когда-либо, — и почти нет способа понять, кому и чему доверять.
Такой дефицит различения когнитивный исследователь Джон Верваке описывает как кризис определения релевантности: разрушение способности чувствовать, что действительно важно, а что вторично; что является сигналом, а что шумом. Мы окружены бесконечным количеством интерпретаций и техник, но всё меньше понимаем, каким из них можно доверять — и для чего именно они предназначены.
В этом мире мы словно в религиозном порыве цепляемся за «объективные метрики». Когда непонятно на что положится, начинаем верить лишь в цифры, показатели и доказанные факты. За поверхностью такого угла зрения становится всё труднее разглядеть причины, а не симптомы. Связанность, причины и следствия, систему, а не куски реальности.
Что вообще является точкой отсчёта? Что норма? Что хорошо — на самом деле, а не по KPI?
Психиатр и нейроучёный Иэн Макгилкрист в многолетнем исследование асимметрии полушарий головного мозга приводит к неочевидному выводу: современная культура систематически усиливает фрагментарный, аналитический, измеримый режим восприятия — в ущерб целостному и контекстуальному. Мы научились отлично классифицировать и оптимизировать, но всё хуже удерживаем целое.
В результате то, что не укладывается в метрику, начинает восприниматься как несуществующее или ненадёжное — и внутренняя работа постепенно превращается в ещё одну область эффективности: сколько минут медитации, какой протокол, какой измеримый результат.
deep mind ecosystem | max