Что полезного дают упражнения на тренировку внимания — понятно; какую пользу приносит больше собранности и упорядоченности в жизни — тоже понятно. А чтение и изучение Лотосовой в течение четырёх недель — не очень понятно.
Это будет ответ в двух частях.
Лотосовая сутра — это текст совершенного воззрения. Цель практики — обнаружить и проявить нашу собственную природу, которая уже неотличима от просветления. Согласно совершенному воззрению, мы принципиально ничего не можем сделать, чтобы стать ближе или дальше от просветления (наша природа — это то, что мы есть), и при этом, очевидно, мы прямо скажем не Будды... Но если невозможно прийти к себе (кто и куда при этом идёт?), то что можно вообще делать?
Две вещи: создавать благоприятные условия, и жить из совершенного воззрения. Это взаимосвязанные штуки (а в конечном итоге — одно и то же).
Весь мир видится в контексте умелых средств: поскольку всё и так уже неотличимо от просветления, то всё — всё, что угодно! — может стать умелым средством к реализации нашей буддовости.
Созерцание Лотосовой сутры — это совершенное и внезапное созерцание любого мгновения, любого переживаемого события, любой ситуации — как обладающих «истинным признаком реального». А что это за признак?
Лотосовая сутра говорит:
«Все вещи изначально и навсегда отмечены знаком успокоения».
«Сейчас изначально все вещи покойны и пусты по природе и признакам. Они не велики и не малы, лишены возникновения и прекращения, не пребывают неподвижно и не движутся, не продвигаются и не отступают. Они недвойственны, подобно пустому пространству.»
«Нет нигде такого признака, который не был бы признаком этого самого отсутствия признаков — поскольку не берёт даже беззнаковость за свой признак. Поэтому он называется — истинный признак реального».
Что это за абракадабра? Как практиковать такое воззрение?
Попробую объяснить и показать метод созерцания «истинного признака реального» — в субботу, 29 августа, в 11 am CET
(это полдень в Одессе, Петербурге и Иерусалиме).
Эфир прямо тут в Телеграме
Запись тоже сделаю