Об антропологии и этнографии, ii

При переиздании "The Ethnographer's Magic" была снабжена вступлением, в котором inter alia G.S. сообщает, что несмотря на отсутствие опыта полевой работы и "a few sardonic comments from my colleagues, <he has> for some years taught occasional courses on the history of fieldwork". Однако "<t>he paradox of the noninitiate teaching about the central tribal rite may be mitigated, to some extent, by a further paradox: although eth­nographic fieldwork is virtually a sine qua non for full status as an anthropologist, the same cannot be said of formal fieldwork training." G.S. тут же оговоривается, что историю подготовки к полевой работе еще предстоит исследовать, но его общее представление "is that training has most often been informal and unsystematic, and frequently lacking almost entirely".
В самой статье, впрочем, вопроса полевой подготовки он касается лишь мельком - например, приводя мнение Уильяма Х. Р. Риверса о предпочтительности для полевого работника иметь опыт "in exact methods in other sciences"; и подходит близко к нему, указывая, что "the problem of instant linguistic competence has rarely been raised" - относительно короткое (особенно в сравнении с теми не-антропологами, которые проводили на месте более десятка лет) время пребывания в поле было, возможно, одной из "gaps and inadequacies", которые помогла преодолеть "магия этнографа".

David M. Schneider оспаривает особое значение полевой работы по иным причинам - "all the 'really famous' anthropologists are not famous because of their ethnography", причем их теории не были прямым следствием их полевой работы.
Интересно не только то, что свою полевую работу на островах Яп D.S. не считает информативной, но и его описание сбора данных об американством родстве*. Для более ранней статьи об американских терминах родства была проведен проведена небольшая серия интервью - несмотря на нерепрезентативность выборки и предсказуемость результата, работа ссылалась именно на нее. Интервью проводились и для более поздней монографии об американском родстве, но они указаны как лишь один из источников информации для книги, цитирования** редки - "I don't want to pretend that this is evidence to prove something."

___
* Для статьи "Kinship Terminology and the American Kinship System" (1955) и монографии "American kinship ..." (1968). Впрочем, в обоих случаях речь не идет о классической полевой работе.
** Многочисленные цитаты, подтвеждающие написанное, были подготовлены Adeline, женой D.S.; его решение не использовать их привело к серьезной ссоре. Вообще книга содержит много данных об A.S. и специфике жизни жены антрополога.

Stocking - op. cit.
Schneider - op. cit., chapter x