Об антропологии и этнографии

Эпиграф: The most crucial innovation was that <Malinowski> actually pitched his tent in the middle of the village, learned the language in its colloquial form, and observed directly at first hand just how his Trobriand neighbors behaved throughout the 24 hours of an ordinary working day. No European had ever done this before and the kind of ethnography that resulted was completely new.
- Edmund R. Leach

В одном из своих эссе George W. Stocking Jr. рассматривает в контексте более ранней британской этнографии* работу на Тробриандских островах Бронислава К. Малиновского, наиболее известного "mythic culture hero of anthropological method".

Уже кабинетные антропологи, опирающиеся на полученные другими людьми (путешественниками, миссионерами, колониальными служащими etc.) данными, были озабочены увеличением их количества и улучшением качества. Например, в 1887 г. публикуется "Circular of Inquiry" - один из целого ряда инструктирующих текстов для не-антропологов, способных предоставить информацию для ученых; среди прочего рекомендуется наблюдать "religious rites actually performed", а не только спрашивать о них, а также фиксировать мифы на местном языке, а не только их перевод - некоторые из ставших впоследствии классическими правил полевой работы уже сформулированы.
Данные, однако, должны были поступать и от хорошо подготовленных агентов; G.S. отмечает, что уже в конце XIX в. эта роль постепенно переходит от миссионеров к "academically trained natural scientists defining themselves as anthropolo­gists".

Я опущу детали дальнейших эпизодов - целого ряда этнографических экспедиций и новых рекомендаций по сбору данных. Это все еще другой вид полевой работы - например, подробно рассмотренная the Torres Straits expedition включала сразу нескольких исследователей с разными специальностями, не задерживающихся надолго в одном месте; отчет о ней включал большое количество данных, полученных от других европейцев. Описывая далее работу Б.М., G.S. постоянно подчеркивает, что тот не просто следовал уже написанным инструкциям; однако "the kind of ethography that resulted" был не столь новым, как полагал E.L.

В период 1906?-1914 гг. в поле отправилась (уже поодиночке и на продолжительный срок) целая группа молодых антропологов; из всех них, однако, значимыми фигурами в британской антропологии стали лишь Б.М. и (в первую очередь как теоретик, а не этнограф) Альфред Р. Рэдклифф-Браун. Основной причиной относительной безвестности остальных - хотя в некоторых случаях роль сыграли, например, продолжение карьеры за пределами Британии или ранняя смерть - G.S. называет то, что "their early monographs did not present them as self-conscious ethnographic in­novators."**