Во многих африканских традициях части жертвенных животных, такие как перья, кровь, шкура, отдельные органы, рога, кости и др., остаются в алтарном пространстве или на входе в него, либо интегрируются в общую сборку и становятся частью ассамбляжа – тела духа. В сантерии этот элемент минимализирован, и обычно кровь и перья там спустя время смывают, при этом сухие части жертвенных животных, такие как черепа и кости в отдельных случаях могут оставаться «свидетелями» церемонии и дальше находиться в священных сосудах или рядом с ними. В пало монте гниющие тушки жертвенных животных остаются на нгангах долго, а отдельные части вкладываются в них навсегда.

Вуду также остается традицией, где путрификация не мыслится как нечто «грязное» или угрожающее, а является частью общей духовно-физической экологии.

На фото – санктуарий Легбы на окраине Уиды, Бенин. Кровь и перья отмечают вход в пространство. Это не только граница, но и «подпись», говорящая о том, что место живое, действующее, активное.

#benin #voodoo