Продолжая тему Шанго и двойного топора, в котором Герман Вирт увидел символ зимнего солнцеворота…

В бенинском вуду такой атрибут тоже есть, хотя и выглядит несколько иначе. Если у Шанго топор вырастает из головы, то у схожего с ним функционально водуна-громовержца Хевиоссо он торчит изо рта. На фото — запечатленное мной изваяние в священной роще Уиды.

Откуда именно взялся этот двойной топор, точно никто не знает. В отличие от Вирта академические исследователи видят здесь след почитания двойных ископаемых топоров, изготовленных в эпоху неолита из метеоритного камня и ставших в мифе орудиями, упавшими с неба. Но это лишь гипотеза.

В некоторых интерпретациях топор Шанго демонстрирует двойную, божественную и светскую, духовную и человеческую природу этого ориши – как хозяина грома и как царя Ойо. Это – знак высшей, «удвоенной» власти, атрибут, превосходящий обычное оружие. Возможно, в культуре фон он также имеет связь с рогами: Хевиоссо — рогатый бог, часто изображаемый с головой барана или быка.