Факультет Забытых Вещей

Недавно промелькнула новость о том, что знаменитая Анна Винтур покинула должность главреда журнала Vogue (прототип героини Мерил Стрип из фильма "Дьявол носит Prada"), а вместо нее теперь 39-летняя Хлоя Маль, которая работала в издании с 2011 года. Хлою называют «непо-бейби» из-за родителей - ее папа был режиссером (Луи Маль), а мама — Кэндис Берген, актриса. Хлоя выросла в Беверли-Хиллз и говорит в интервью, что, конечно же, всегда усердно трудилась, несмотря на происхождение. А сколько таких "непо-бейби" в Голливуде и его далеких окрестностях, несть числа, не говоря уже о наших грешных краях😎 Давайте сегодня поговорим о непотизме в карьере и его исторических параллелях (вспоминая и о нобелевских лауреатах).

Как говорит нам Большая российская энциклопедия, НЕПОТИ́ЗМ (от лат. nepos, род. п. nepotis – внук, племянник), распространённый в Средневековье и Новое время обычай предоставления высокопоставленными сановниками доходных или почётных должностей, званий своим родственникам и другим близким лицам. Как правило, этот термин не употребляется в отношении монархий при назначении на главную управленческую должность страны по праву наследования👑

Так вот, история "непо-бейби" началась еще с древних времен в христианской Церкви - таков был обычай избрания на епископскую кафедру после кончины правящего архиерея его племянника как ближайшего родственника по нисходящей линии в силу того, что епископы, будучи монахами, не имеют детей. И долгое время эта история продолжалась и достигла своего расцвета в XV-XVII вв. в римской церкви, где папским племянникам и другим родственникам доставались выгодные и доходные должности или кардинальские саны, нередко вместе с наследственными дворянскими титулами (например, из этого выросла знаменитая династия Боргезе и др.)

На протяжении XVIII в. непотизм постепенно изживался и в XIX в. окончательно исчез (!) Папский непотизм, хотя и был предметом критики – со стороны протестантов, некоторых гуманистов, а также идеологов эпохи Просвещения, в своих (католических) кругах рассматривался как явление терпимое, поскольку папы не только в своём роде принадлежали к монархам, но и занимали первенствующее положение среди них в общепринятом европейском протоколе.

А вот с новой силой и в новом значении "детишек по блату" непотизм появился уже в наше время, и это крайне интересное явление, о котором мы и поговорим вскоре. Мешает ли непотизм карьере? Ждите в новых выпусках🔜

Удивительно быстро мы привыкаем к хорошему и считаем, что этого недостаточно, должно быть лучше и больше, и т.д. и т.п. А современные дети вообще не понимают, как это - прожить без гаджетов, отсутствие интернета - ужас-ужас, и бесконечная тревога из-за невозможности запилить очередной рилс😭 А когда-то просто возможность поиграть в школе с другими была настоящим подарком😢

Вот как описывает Николай Помяловский жизнь школяров в Александро-Невском духовном училище в своем романе "Очерки бурсы" (1863 г.):

"Класс кончился. Дети играют. [...] На дворе слякоть и резкий ветер. Ученики и не думают идти на двор; с первого взгляда заметно, что их в огромном классе более ста человек. Какое разнохарактерное население класса, какая смесь одежд и лиц!.. Есть двадцатичетырехгодовалые (!), есть и двенадцати лет. Ученики раздробились на множество кучек; идут игры — оригинальные, как и все оригинально в бурсе; некоторые ходят в одиночку, некоторые спят, несмотря на шум, не только на полу, но и по партам, над головами товарищей. Стон стоит в классе от голосов."

"Огромная комната, вмещающая в себе второуездный класс училища, носит характер казенщины, выражающей полное отсутствие домовитости и приюта. Стены с промерзшими насквозь углами грязны — в чернобурых полосах и пятнах, в плесени и ржавчине; потолок подперт деревянными столбами, потому что он давно погнулся и без подпорок грозил падением; пол в зимнее время посыпался песком либо опилками: иначе на нем была бы постоянная грязь и слякоть от снегу, приносимого учениками на сапогах с улицы. От задней стены идут парты (учебные столы); у передней стены, между окнами, стол и стул для учителя; вправо от него — черная учебная доска; влево, в углу у дверей, на табурете — ведро воды для жаждущих; в противоположном углу — печка; между печкой и дверями вешалка, на спицах которой висит целый ряд тряпичный: шинели, шубы, халаты, накидки разного рода, все перешитое из матерних капотов и отцовских подрясников, — нагольное, крытое сукном, шерстяное и тиковое; на всем этом виднеются клочья ваты и дыры...В пять окон, с пузырчатыми и зеленоватыми стеклами, пробивается мало свету. Вонь и копоть в классе; воздух мозглый, какой-то прогорклый, сырой и холодный."

"В общество мало-помалу проникло сознание — не пользы науки, а неизбежности ее. Надо было пройти хоть приходское ученье, чтобы иметь право даже на пономарское место в деревне. Отцы сами везли детей в школу, парты замещались быстро, число учеников увеличивалось и наконец доросло до того, что не помещалось в училище. Тогда изобрели знаменитый закон великовозрастия. Отцы не все еще оставили привычку отдавать в науку своих детей взрослыми и нередко привозили шестнадцатилетних парней. Проучившись в четырех классах училища по два года, такие делались великовозрастными; эту причину отмечали в титулке ученика (в аттестате) и отправляли за ворота (исключали). В училище было до пятисот учеников; из них ежегодно получали титулку человек сто и более; на смену прибывала новая масса из деревень (большинство) и городов, а через год отправлялась за ворота новая сотня. "

Нам же, современным продвинутым школярам, остается только ценить все то, что имеем и преумножать то, что ценно. С Днем Знаний, дорогие друзья, в добрый путь в новом учебном году!🍃

Иллюстрация: "Устный счёт. В народной школе С. А. Рачинского", Н.Богданов-Бельский, 1895

От осинки не родятся апельсинки или кто получит нобелевку? Сегодня опять про немного про Эразма, но теперь в свете нобелевской премии (знал бы Эразм🫢)

В это трудно поверить, но согласно исследованию, опубликованному в журнале Nature, 95% лауреатов Нобелевской премии (702 из 736) принадлежат к одной огромной сетевой структуре, отражающей их академическую родословную (она здесь понимается в широком смысле – как «наставничество» одного ученого над другим, обычно в форме того или иного научного руководства). Лишь 32 нобелиата (показаны на рисунке слева от гигантского клубка), не принадлежащие к этой академической родословной, каким-то чудом пробились в нобелиаты в обход этой то ли ложи, то ли ордена. Их «академическое генеалогическое дерево» восходит к одному прародителю – тому самому Эразму Роттердамскому. С него и начала складываться система полуструктурированного руководства, в рамках которого один человек делится своими знаниями, навыками, связями и опытом, чтобы помочь другому в достижении прогресса в научной карьере, в пределе, ведущего к Нобелю.

То есть, карьерой правят связи и престиж (не важно, что ты знаешь, важно, кого ты знаешь)? Есть мнение, что решающую роль в карьере звезд в любой сфере играет наставничество, и именно результаты наставничества возносят представителей элиты к самым вершинам.

Мы оставим вопрос без ответа, а вам на размышление долгими осенними вечерами, потому что лето стремительно катится к завершению😭🌺

Источник

«Кто хочет учить кого-либо, тот будет стараться передавать сразу наилучшее, но чтобы он наиболее правильно передал это наилучшее, пусть будет сведущ во всём, что необходимо, а если в этом человеку дарованием отказано, по крайней мере, в основах каждой науки».

Дезидерий Эразм Роттердамский, «О способе обучения, а также чтения и толкования авторов»

Продолжим наше изучение наследия Эразма Роттердамского и возьмем себе на заметку его "лайфхаки" о наставничестве.

Обучать без принуждения. Развитие счастливого и благополучного человека он видел в гармонии трёх аспектов: природы, науки (или метода) и упражнения. Под природой он понимал врождённые способности и склонности, под наукой — теоретические знания, а под упражнением — практическую реализацию того, что заложено природой и управляется знанием.

"Не учить осла играть на лире". Гуманист рекомендовал обращать внимание, какие занятия и дисциплины близки и интересны ребёнку, и использовать этот интерес. «Как успешнее плавание, когда благоприятствуют волны и ветер, так легче обучение тому, к чему нас влечёт природная склонность».

Увлекать материалом. Хорошим учителем Эразм он считал человека, который относится к подопечному внимательно и бережно, не заставляет зубрить, а заинтересовывает материалом, погружает в контекст, превращает сложное в увлекательное и доступное. «Невелика задача — повелевать ослами и волами, наставлять детей по свободному методу — задача труднейшая и превосходнейшая».

В обучении важна наглядность. Эразм советовал, например, использовать изображения животных и растений, рассказывая о них ученикам, или вырезать для детей буквы и давать играть с ними. Сложные вещи объяснять так: «Нужно всё это насколько возможно кратко и очень чётко написать в виде таблиц и развесить на стенах комнаты, чтоб и там и сям попадалось на глаза учащимся».

Обучение через игру (то есть, как бы сейчас сказали, геймификацию🕹) и соревновательность Эразм считал очень полезным. «Один отец, человек изобретательного ума, заметив, что сын получает от стрельбы необыкновенное наслаждение, изготовил превосходный лук и очень красивые стрелы, повсюду и на луке, и на стрелах были нарисованы буквы. Затем вместо мишеней он выставил изображения сначала греческих, затем латинских букв; попавшему в цель и назвавшему букву, кроме аплодисментов, маленькой наградой была вишня или что-то другое, чему радуются маленькие. Польза от этой игры ещё больше, если использовать для совместного участия в сражении двух или трёх ровесников. Ведь здесь надежда на победу и страх опозориться делает мальчиков более сосредоточенными и более проворными».

Принцип «от простого к сложному». Гуманист предостерегал родителей и педагогов от чрезмерной сложности обучения, которая часто возникает или из-за неправильного выбора материала, не соответствующего возрасту ученика, или из неподходящей методики преподавания. «Наилучшее искусство запоминания — глубоко понять, понятное упорядочить, затем вслед за этим время от времени повторять то, что желаешь запомнить».

Практика группового и взаимного обучения. Так, обучая словесности и риторике, Эразм предлагал ученикам исправлять ошибки друг друга и устраивал в классе дискуссии и дебаты, в которых школьники смогут потренировать изящный стиль речи. «Могущественное волшебное снадобье — постоянно учиться наилучшему у образованных людей и среди образованных».

Как мы видим, педагогические идеи «князя гуманистов» не только стали основой для развития образования в эпоху Просвещения, но получили новое рождение уже в наши дни👨‍🎓

Источник
#sacvoyage #ЖЗЛ

Non scholae sed vitae discimus

("Мы учимся не для школы, а для жизни")

В первый день августа, а то и раньше, школьные чатики начинают оживать и напоминать о том, что 1 сентября не за горами😭 Засим вспомним об одном из прародителей не только педагогики, но и наставничества в широком применении этого метода обучения взрослых людей, который так близок нам, простым сегодняшним управленцам и эйчарам, - Эразме Роттердамском.

Имя великого философа, теолога, писателя, переводчика и педагога, прозванного «князем гуманистов», известно гораздо больше, нежели его сочинения. Все же самое знаменитое из них - "Похвала глупости" - упоминается в школьных учебниках по истории Средних веков и Возрождения, а на филфаках входит в список обязательных текстов для изучения.

Будущий философ родился в середине XV века в голландском городке Гауда (известного нам по знаменитому сыру🧀). Будучи внебрачным ребенком католического священника (давшего обет безбрачия) и дочери врача, тень этого несмываемого позора преследовала его всю жизнь. В 13 лет потеряв родителей, скончавшихся во время эпидемии чумы, он отправился в монастырь, где провел целых пять лет. В то время монастыри были единственным местом, где можно было изучать древнегреческих и римских авторов, чем Герхард (настоящее имя гуманиста) и не преминул воспользоваться, впоследствии блистая знанием античности в своей "Похвале глупости".

Эразм имел скромную личную библиотеку, и для качественного преподавания этих книг не хватало, поэтому он начал составлять собственные дидактические материалы для занятий с учениками. Самыми известными из них стали «Разговоры запросто», или «Домашние беседы» — собрание бытовых, исторических и назидательных сценок в форме диалогов для изучения латыни. Помимо учебной, они выполняли и воспитательную роль, отражая ценности педагога — разумность, умеренность, уважение к окружающим людям. Также для своих учеников и коллег Эразм написал несколько педагогических трактатов о риторике и стилистике латинского языка.

Дальнейшая жизнь Эразма была чередой постоянных путешествий, во время которых он подружился с автором знаменитой "Утопии" Томасом Мором. Эразм и Томас нашли друг в друге единомышленников и стали близкими друзьями на всю жизнь. Ещё один хороший друг Эразма, декан собора святого Павла в Лондоне Джон Колет получил большое наследство и на эти деньги основал при соборе грамматическую школу. Он предложил Эразму место учителя. Тот отказался, но помог Колету в отборе педагогов, а также, уступив «назойливым просьбам» друга, написал для школы учебник риторики и педагогический трактат «О способе обучения, а также чтения и толкования авторов». Сама школа Колета была крайне передовой для своего времени, школьников там не подвергали телесным наказаниям (что для той эпохи было неслыханно), обучение в школе было бесплатным, но каждому ученику полагалось приносить свои восковые свечи (они стоили дороже сальных) и книги, стоившие в то время очень дорого, поэтому учиться там могли только дети из обеспеченных семей. При зачислении учеников отбирали по способностям и знаниям.

Последний приют Эразм Роттердамский нашел в швейцарском Базеле, где скончался в 1536 году, прожив по меркам того времени долго - почти 70 лет. Сегодняшний рассказ об Эразме (а продолжение следует, не переключайтесь🔜) завершим его знаменитыми афоризмами, которые актуальны в любые времена: "Даруй свет, и тьма исчезнет сама собой", "Жить достойно не возбраняется никому". Ну и мотивационное:

"Человек должен любоваться самим собой: лишь понравившись самому себе, сумеет он понравиться и другим"

В следующих выпусках:
🧐лайфхаки по наставничеству от самого Эразма
🧐"семья" нобелевских лауреатов (и причем тут Эразм)

Иллюстрация: графический портрет Эразма Роттердамского, Альбрехт Дюрер, 1520
#sacvoyage #ЖЗЛ

"Ни пуха, ни пера!" или "Приди, халява!" - такими словами советские студенты зазывали удачу на экзаменах, да и современным студентам эти мантры, конечно, знакомы.🙏 А вот современным абитуриентам (или "абитуре", как их называли раньше), уже навряд ли нужно прибегать к волшебным заклинаниям🥸 в пору великого и ужасного ЕГЭ Поговорим сегодня о неожиданных и веселых студенческих приметах и ритуалах в разных странах мира🤓

У наших российских студентов до сих пор принято (как и раньше, где мои 17 лет🤦‍♀️) не мыться, не стричься, не переодеваться (как знаменитый "Лопух" на фото - чем и поплатился 😭) перед экзаменом. Считается, что вода может смыть все, что выучил непосильным трудом. А вот вполне рабочий лайфхак: нужно хорошенько выспаться, но под подушкой должны лежать раскрытые конспекты и учебники. Всё, что не доучили, за ночь «втянется» в мозг из конспектов. Эффект будет усилен, если в учебник или конспект вложить шоколадку, а утром её съесть.📕

В Индии считается, что прямо перед экзаменом нужно съесть немного творога с сахаром (джаггери). Говорят, что творог „охлаждает“ мозг, и это помогает оставаться спокойным. Также хорошая примета — надеть платье того цвета, который подходит к цвету дня: например, светлое платье, если экзамен в пятницу. Еще одна примета — никогда не говорить о только что прошедшем экзамене.

В Китае студенты по очереди разрезают жареную свинью, которая считается важным священным подношением. У каждого из участников есть одна попытка, и тушу нужно обязательно разрезать пополам. Считается, что те, кому это удастся, сдадут все экзамены с первого раза, а тем, кто не преуспеет, придется пойти на пересдачу. Затем ребята едят киви, китайское название которых созвучно с «легко сдать экзамены».

В Южной Корее, как и у нас, тоже не моют голову перед экзаменами и верят, что сладкое помогает их сдавать. Ёт — традиционную "липкую" сладость — едят перед важными тестами, особенно во время поступления в университет, а в корейском слова „липкий“ и „сдать вступительные экзамены“ звучат похоже.

А в Сингапуре молятся Богу кривой Гаусса — как воплощению студенческого страха перед системой аттестации по кривой нормального распределения👻. Оценки по кривой Гаусса определяют не столько успешность студента на экзамене, сколько успешность по сравнению с остальными одногруппниками. В некоторых университетах установлены даже «святилища», посвященные богу кривой Гаусса: там студенты оставляют ему еду и свечи в качестве подношений.

Ну а самая надежная примета для успешной сдачи любых экзаменов (на тестах способностей, к сожалению, не работает🧑‍💻) - это учить, учить и еще раз учить - даже если конспект стрельнули у соседа (ну или у симпатичной однокурсницы Лидочки, как знаменитый студент Шурик). Ни пуха вам, ни пера, и пятачок под пятку!🤞

А вот и ответ на загадку, надеюсь, вы догадались, что речь идет о коммерческом директоре и его обязанностях😁:

Коммерческий директор
- Разрабатывать коммерческую стратегию компании;
- Привлекать и вести ключевых клиентов;
- Проводить анализ ценовой политики;
- Отвечать за бюджетирование и финансовый контроль;
- Развивать агентскую сеть;
- Контролировать продажи.

А наверху - портрет кисти Валентина Серова одного из братьев знаменитой купеческой династии Морозовых - Ивана Морозова, 1910 год.

Ой, проиордышныи, ой усё разванщики
Да у хрутку клёву батусу иордали.
А прииордамши, по турлицам турлили,
По турлицам турлили, клевенько вершали.

Сей ден "по фене ботаем"🤑 А иначе - поговорим на офенском наречии:)
Коробейниками, ходебщиками или офенями называли торговавших по всей Руси крестьян. Свой товар они носили в больших лубочных коробах, отсюда пошло и название профессии. Свое общество, свой кодекс, свое понятие о чести и даже свой сленг, который знали только люди этой профессии, отличали коробейников от многих других русских тружеников. Словообразование в языке офеней происходило различными способами: русские слова коверкались до неузнаваемости, заменялись в предложении заимствованиями из других языков, а зачастую и просто выдумывались. Отношение народа к офеням было различное. С одной стороны, офени зачастую были единственными источниками новостей, рассказчиками баек и сплетен, с другой – русский народ как-то всегда с недоверием относился к людям, предлагающим что-то купить🛒

Попробуйте перевести с офенского языка известные русские пословицы:

❓Пехаль киндриков куравь, пехаль киндриков лузнись – смуряком отемнеешь. (Век живи, век учись – дураком помрешь)
❓Кчон не мастырит, тот не бряет. (Кто не работает – тот не ест)
❓Без мастыры не подъюхлишь и псалугу из дрябана. (Без труда не выловишь и рыбку из пруда)
❓Прохлил дрябу, дулик и фильные фошницы. (Прошел огонь, воду и медные трубы)
❓Муслень и елтона – ионый кульмас. (Муж и жена – одна сатана)

А вот загадка вам на выходные - читаем описание вакансии на офенском языке и пробуем переложить на современный🙃

Хлябурный пулец
- Мастырить пропулу дудорги;
- Вандать скеньрядно пулятелей;
- Пельмать за пулой;
- Шишлять башлыгу и хруст;
- Забазловать офеней;
- Ширговать скелно и клево.

Ответ на загадку скоро на канале⬇️

Васамо шабро и стоденство 💰(Да пребудет с вами счастье и богатство)

Источник: Колотов А.В. "До фени ли нам феня?"
#profcase

Продолжим наши изыскания о старинных русских профессиях - сегодня поговорим о женском нелегком труде🤦‍♀️

🍏Пастильщицы. Для производства этого воздушного лакомства, дошедшего и до наших времен, подбирались очень крепкие и выносливые девушки. Двум работницам приходилось двое суток непрерывно взбивать однородную массу из кислой антоновки. После чего крестьянки раскладывали пасту ровным слоем, чтобы та подсохла и ждали несколько суток пока яблочное пюре застынет, тогда нарезали это лакомство полосками. Это был достаточно тяжкий труд. Пастилу очень любил Лев Николаевич Толстой, его супруга даже придумала свой особенный рецепт,который пользовался большим успехом у близких и гостей дома, рецепт имел свое название - "Пастила Толстых".

😭Без плакальщиц, или воплениц, на Руси не обходилось ни одно обрядовое действо, будь то свадьба или похороны. Профессионально плакать обучались с малолетства, ведь плач должен был иметь особенный мелодичный склад. Чем пронзительнее плакальщица стенала, тем большое вознаграждение в итоге получала. Если слезы по усопшему в большинстве случаев были родственниками проливаемы искренне, то не всем невестам, прощаясь с родителями, удавалось по-настоящему горевать по своей девичьей жизни. Вот и приглашались женщины, способные проливать слезы часы напролет, сопровождая плач различного рода причитаниями. Плакальщицы были обязательным атрибутом, их отсутствие, например, во время похорон считалось позорным.

🪢Наузницы. Нередко в русском фольклоре упоминается о всевозможной нечисти, которая путала конские гривы и пряжу. Издревле известны различные узлы, несущее как плохое, так и хорошее. Оказывается, были и женщины, большие мастерицы по этой части хитросплетений... Плелись ими обереги-лестнички, чтобы уберечь человека от худого, другие плетения могли приворожить или даже погубить напрочь. В шелковые или шерстяные веревки вплетались разные необычные предметы: кости, иглы, даже крылья летучих мышей. Такая магия считалась очень сильной и опасной для человека.🥺

#pfofcase
Источник

Летом хочется продолжать тему отдыха и отпускного сезона, но и сейчас, как и раньше, есть профессии, с которыми расслабиться удается редко. В былые времена на Руси работа вообще занимала большую часть жизни простого труженика, ну разве что в праздники или зимой можно было немного отдохнуть. Сегодня вспомним, какие загадочные и сложные профессии были на Руси, многие из которых даже не дошли до нынешних времен, а некоторые и переродились - давайте попробуем их представить в современном исполнении⛏

🚕Таксист или "водитель кобылы", он же Ямщик или Извозчик. Профессия была настолько популярной, что оставила огромный культурный пласт в русском искусстве и литературе. Ямщики перевозили не только людей, но и почтовые посылки и корреспонденцию, а также различные грузы, например товары для магазинов (недобрым словом вспомним наших курьеров:). В среде же извозчиков была своя классификация. Так, ваньки представляли услуги эконом-класса. В основном это были приезжие из деревень, не имеющие порой своего транспорта. Им приходилось брать и лошадь, и коляску в аренду (ну за века мало что изменилось, кроме вида транспорта:). За поездку ваньки брали 30–70 копеек. Грузовое такси – ломовики – работали на лошадях-тяжеловозах. Люди состоятельные и участники ПМЭФ брали лихачей (тариф Ultima), у которых были сытые и красивые лошади плюс весьма удобные коляски. Лихачи оценивали свой труд уже в 3 рубля. Кроме частников работали и городские извозчики – «голубчики», или «резвые». Их легко было узнать по форменной одежде и номерному знаку. Заказать городского извозчика можно было в приложении "Yamschik, GO!" на специальной бирже. Такая поездка редко обходилась дороже рубля.

🌱Плевальщики или сеятели. Они зарабатывали себе на жизнь вовсе не тем, о чем, возможно, вы подумали. Они сеяли репу. Почему плевальщики? Да потому что семена у репы очень мелкие, в одном килограмме – больше миллиона. Сеять обычным способом их просто невозможно. Вот и придумали выплевывать семена. Профессия эта была одной из самых почетных на Руси, а хорошие плевальщики ценились на вес золота.

🔥Дегтекуры - отнюдь не курильщики:) На Руси эта профессия была довольно массовой. Дегтекуры гнали деготь из бересты. Деготь являлся универсальным средством, применяемым как для смазки осей колес, замков или сапог, так и для пропитки шпал и промазки нижних венцов деревянных срубов для защиты от влажности и воды. Но главное, для чего был нужен деготь, – это для производства черной (иначе русской) юфти, кожи особенной выделки с приятным смолистым запахом, которая шла на изготовление обуви и сбруи. Рядом с дегтекурами трудились смолокуры – они добывали смолу из хвойных деревьев при помощи перегонки.

☘️Косари (сейчас слово имеет другое известное значение:). Канувшая в лету вместе с цифровизацией механизацией профессия, но кое-где еще встречаются любители. Покос травы издавна воспринимался на Руси как общее дело. Однако основной «ударной силой» являлись все же косари – обычно очень сильные и выносливые мужчины. Если таковых было недостаточно, на покос выходили и женщины, и старики. К слову сказать, некоторые пожилые люди могли дать фору молодым парням. Косить начинали по первой росе, которая увлажняла траву и облегчала ход косы. Определенное положение рук, взмах косы, ее направление – в этой работе много тонкостей. От того, насколько хорошо трудится косец, напрямую зависело, какой продукт получат скотина в хлеву и человек на столе. Обычно во время кошения пели – дружно, весело, тем самым создавая нужный ритм работы, ведь если один из косцов замешкается – и до беды недалеко. Косить легко, скажете вы (особенно от работы:), но только если речь идет не о кошении травы. Попробуйте-ка себя на даче в роли косца🍓

Продолжение следует
#pfofcase

Сегодня, в день рождения "нашего всего" отмечаем День русского языка, погружаясь в процесс творчества Александра Сергеевича. Ведь правда интересно, как это он творил ТАКОЕ?

«Редко он садился за стол записать уже придуманные, хотя бы в общих чертах сложившиеся в голове стихи, как большинство поэтов. Большей частью Пушкин творил с пером в руках; он заносил на бумагу почти все моменты своей творческой работы: целый стих, части стиха, отдельные слова, иногда в полном беспорядке, торопливо, в волнении, зачёркивая одно и заменяя другим, снова возвращаясь к первому, опять его зачёркивая и опять восстанавливая… То, что у другого поэта не доходит до бумаги – неясная мысль, слово, которое наверное будет отвергнуто, – Пушкин набрасывал на бумагу, сейчас же зачёркивая, иногда не успев даже дописать слово до конца.

В его черновике иной раз мы находим чётко и твёрдо написанный стих, два-три стиха – это запись уже придуманного, сложившегося в уме. С этого обычно у Пушкина и начинается работа, это и есть первое, записываемое на листке. А затем идёт лихорадочная, быстрая запись возникающих в голове образов, обрывков стиха, эпитетов… Перо явно не поспевает за мыслью, слова не дописываются, стих недоканчивается, черта заменяет само собой разумеющееся слово. Очень часто Пушкин пишет только начало и конец стиха, оставлял пустое место для середины, которую придумает потом, а сейчас спешит зафиксировать наплывающие новые мысли, слова, ритмы, образы <…>

Нагромождая слово на слово, вычёркивая, делая вставки, записывая и между строчками, и вкось, и сбоку, Пушкин делает из своего черновика целую сеть с трудом разбираемых строчек, паутину, в которой запутывается читатель его рукописей, и вместе с тем создаёт драгоценнейший документ – если мы умеем его правильно и точно расшифровать»."
С.М. Бонди "Черновики Пушкина"

Ну и перфекционистам посвящается🧐:

«Пушкин был нетвёрд в орфографии, и страшно размашисто набрасывал свои произведения, думая только о главном и пренебрегая всем второстепенным, вплоть до того, что даже не выписывал полностью всех слов.

Удивительно ли, что при такой размашистости и ошибок, и простых описок в пушкинских рукописях множество. А уже знаки препинания Пушкин почти совсем не расставлял».
Венгеров С.А., из вступительной статьи к «Сочинениям Пушкина» в 6 томах издания Брокгауза-Ефрона.

А я всем желаю творческой мотивации на рабочем месте и не только, как у Александра Сергеевича, который говорил:

"Вдохновение — это умение приводить себя в рабочее состояние».

Когда-то я не брал в руки книгу, не брал перо; когда-то я не знал, что такое досуг, что такое отдых, что такое инертность, ведь приятно было ничего не делать, быть ничем.

8-е письмо древнеримского автора Плиния Младшего (62 — ок. 114)

Сегодня, в начале отпускного сезона, немного философии. Хотелось бы, чтобы лето началось с беззаботного dolce far niente, но расслабляться не приходится. "Сладкое ничегонеделание" отложим до лучших времен.

Еще в XX веке футуристы предостерегали нас, что "ничегонеделание" может стать (уже в прямом его смысле) образом жизни, переходящим в иллюзию реальности (что несколько пугает и настораживает нас в XXI веке - или это становится реальностью?🤔)

Апофеоз "ничегонеделания" описан братьями Стругацкими в 1965 году в повести "Хищные вещи века". В одном маленьком курортном городке будущего, внешне вполне благополучном, у граждан четырёхчасовой рабочий день (мечта!), масса доступных развлечений, развитая сфера услуг, подпитываемая некими расслабляющими технологиями, помогающими людям забывать их истинную природу и терять способность критически мыслить. "Дурака лелеют, дурака заботливо взращивают, дурака удобряют, и не видно этому конца… Дурак стал нормой, еще немного —и дурак станет идеалом, и доктора философии заведут вокруг него восторженные хороводы." Главный герой утопически пытается противостоять этому — изменить мировоззрение людей, поскольку других способов не существует.

А в 1967 году французский философ Ги Дебор написал книгу "Общество спектакля", в которой он описал, как происходит отчуждение человека от его собственной жизни — через политику, СМИ, развлечения. Привыкнув же к развлечениям, люди таким же образом относятся к любви, искусству, религии. Подобно актерам в театре, люди играют роли, которых ожидают от них другие. Формируется настоящее общество спектакля — оно создает иллюзию реальности, которая отдаляет человека от его истинной природы.

Спектакль постепенно проникает во все сферы жизни человека, в том числе — в работу: подобное строение общества хорошо иллюстрируют «офисы будущего», где рабочее пространство становится не только местом для выполнения задач, но и для развлечений и отдыха. Бесплатная еда, спортивные зоны — все это создает иллюзию того, что работник находится в беззаботном пространстве. Работники верят, что трудятся в идеальном месте, и не хотят или боятся что-то менять, даже если их нагружают новыми задачами или мало платят (что-то это смутно напоминает, не правда ли?🤨)

Все-таки хочется верить, что мы не перейдем к образу жизни героев звездолета из мультфильма "Валл-и" и труд останется тем движком эволюции, который, по выражению Фридриха Энгельса "сделал из обезьяны человека". А чтобы чувства остались настоящими, будем находить способ, чтобы остановить мгновение, замедлиться и вкусить праздную безмятежность того самого dolce far niente.

Франц Ксавьер Винтерхальтер. Dolce Far Niente, 1836
Использованы материалы публикации: https://t.me/chtvmag/4026

#переговоры

Бывали в истории странные и курьезные случаи конфликтов, которые, тем не менее, потребовали весьма длительных и серьезных переговоров.

🐖🥔Pig and Potato War (Война из-за свиньи и картошки)
Остров Сан-Хуан у западного побережья нынешних США и Канады в середине XIX века являлся "яблоком раздора" между США и Великобританией. В период этих "терок" британская Компания Гудзонова залива превратила остров в овцеферму, а американцы в пику англичанам в середине 1859 года высадили своих поселенцев. Как-то летом этого же года американский фермер Лиман Катлэр обнаружил что в его огороде роется большая чёрная свинья и ест его картошку. Это было уже не в первый раз, и разгневанный Катлэр застрелил свинью. Оказалось, что убитая свинья принадлежала ирландцу Чарлзу Гриффину, управлявшему овцефермой Компании Гудзонова залива; у него было несколько свиней, и он им позволял свободно бродить где угодно. До этого инцидента обе стороны конфликта жили в мире. Катлэр предложил Гриффину 10 долларов в качестве компенсации за свинью, но Гриффин потребовал 100. Тогда Катлэр заявил, что вообще ничего не будет платить, так как свинья вторглась на его землю. Когда британские власти пригрозили арестовать Катлэра, американский фермер обратился к своим властям за военной защитой. Дело дошло до военных действий - Штаты прислали свои войска, британцы ответили тем же. К острову был стянут флот! Но когда солдаты обеих сторон выяснили, по какой «свинской» причине может начаться бойня двух морских держав – воевать не стали.* Однако, чтобы установить окончательный мир, понадобились еще 12 лет переговоров, причем в качестве арбитра сторонами был избран германский кайзер Вильгельм I (пожалуй, исключительный случай в мировой практике).

🏛Carthago delenda est ("Карфаген должен быть разрушен") или самые длинные переговоры в истории.

После поездки в Карфаген в конце 150-х годов до н. э. римский полководец Марк Порций Катон Старший заканчивал этой фразой все свои речи в Сенате. Слава великого финикийского города-государства, который возрождался как Феникс из пепла после первой и второй пунических войн не давала римлянам спокойно спать.
Боевые действия третьей пунической войны между Римом и Карфагеном начались в 149-м году до нашей эры. Консул Луций Марций Цензорин выдвинул ультиматум карфагенянам: выдать 300 представителей знати в качестве заложников и сдать всё вооружение. Как известно нам из учебника истории 5-го класса, конфликт закончился полным уничтожением почти не имевшего военных сил торгового города в Африке - Карфаген был разрушен (избавился ли при этом Марк Порций от своей паранойи - история умалчивает:).
Римляне поработили около 50 тысяч жителей Карфагена, включая женщин и детей. Оставшаяся карфагенская территория была превращена в римскую провинцию Африки, столицей которой стала Утика. О том, чтобы отменить состояние войны, в Риме речи и не шло...вплоть до XX века - 5 февраля 1985 года мэры Рима и Карфагена (современного Туниса) подписали символический мирный договор, что привело к формальному завершению конфликта - через две тысячи лет!

*Важное умение успешного переговорщика - способность выяснять интересы, потребности и ограничения противоположной стороны.

Pig War comic by Korwin Briggs
#archivista

Наблюдая за несколько сюрреалистическим процессом очередного "чаепития у Безумного Шляпника"🤪, вспомним исторические примеры переговоров, которые привели к неожиданным результатам и постараемся извлечь пользу для себя из уроков прошлого (впрочем, как обычно🧐).

Тордесильясский договор (1494 год). После открытия Колумбом "Западной Индии" в 1493 году две морские державы, пионеры великих географических открытий - Испания и Португалия - сошлись в жесткой схватке за право владения новыми землями, и в результате решили поделить мир примерно пополам. Подписав Тордесильясский договор, они прочертили линию через весь Атлантический океан на карте примерно по 49-му меридиану, согласовав принадлежность территорий к западу от этой линии к Арагону и Кастилии (Испании), а к востоку — Португалии.

Для того, чтобы разрешить спор, стороны призвали римского папу Александра VI Борджиа (как раз уроженца арагонской Валенсии😉), поскольку с середины XV века римские папы в своих буллах закрепляли новые земли за Португалией, который и объявил вердикт. Но португальскому королю Жуану II вердикт не понравился, и он решительно вступил в переговоры с королём Фердинандом II Арагонским и его супругой — королевой Изабеллой I Кастильской на предмет того, чтобы передвинуть эту линию западнее, что ему в итоге и удалось.

Проблема заключалась в том, что стороны очень плохо представляли себе реальную географию Земли. Самоуверенность сторон была на таком высоком уровне, что обе они даже не подозревали, что мир устроен немного по-другому, существует еще и Тихий океан (да, а за ним еще и люди живут🗿), а проведенная линия, фактически, дарила португальцам целую Бразилию! *

Тордесильясский договор подразумевал вечное и монопольное господство Испании и Португалии над внеевропейским миром - но ничто не вечно под луной:) - в XVIII веке он был отменен после длительного периода колониальных войн (впрочем, в XX веке его даже реанимировали - но это уже совсем другая история).

*99% правильной подготовки к переговорам - это умение постоянно собирать и правильно фильтровать необходимую информацию.

Продолжение следует
#archivista #переговоры

ВСТРЕЧА С ПОБЕДОЙ

— Здравствуй...
Сердцем, совестью, дыханьем,
всею жизнью говорю тебе:
— Здравствуй, здравствуй.
Пробил час свиданья,
светозарный час в людской судьбе.

Я четыре года самой гордой —
русской верой — верила, любя,
что дождусь —
живою или мертвой,
все равно,—
но я дождусь тебя.
Вот я дождалась тебя — живою...
— Здравствуй...
Что еще тебе сказать?
Губы мне свело священным зноем,
слезы опаляют мне глаза.
Ты прекраснее, чем нам мечталось,—
свет безмерный,
слава,
сила сил.

Ты — как день, когда Земля рождалась,
вся в заре, в сверкании светил.

Ты цветеньем яблоневым белым
осыпаешь землю с высоты.
Ты отрадней песни колыбельной,
полная надежды и мечты.
Ты — такая... Ты пришла такая...
Ты дохнула в мир таким теплом...
Нет, я слова для тебя не знаю.
Ты— Победа. Ты превыше слов.

Счастье грозное твое изведав,
зная тернии твоих путей,
я клянусь тебе, клянусь, Победа,
за себя и всех своих друзей,—
я клянусь, что в жизни нашей новой
мы не позабудем ничего:
ни народной драгоценной крови,
пролитой за это торжество,
ни твоих бессмертных ратных буден,
ни суровых праздников твоих,
ни твоих приказов не забудем,
но во всем достойны будем их.

Я клянусь так жить и так трудиться,
чтобы Родине цвести, цвести...
Чтоб вовек теперь ее границы
никаким врагам не перейти.

Пусть же твой огонь неугасимый
в каждом сердце светит и живет
ради счастья Родины любимой,
ради гордости твоей, Народ.

10 мая 1945
#Берггольц

«Вышлите образец почерка, мы вам пришлем вашу характеристику».
Из книги В.Л.Леви "Я и Мы"

В наследство потомкам кроме рассказов о похождениях Барнума, массы профессиональных англоязычных терминов в области маркетинга и рекламы, созданных при живейшем его участии, досталось и понятие «эффекта Барнума».

В 1948 году американский психолог Бертрам Форер провел эксперимент, в котором студенты должны были выполнить тест, по результатам которого он проведет психологический анализ их личностей. Форер выдал студентам набор утверждений с обобщёнными формулировками, которые взял из гороскопов в одной из газет. Студенты должны были отметить те утверждения, которые, по их мнению, описывали их характер лучше всего, — например, «вы склонны критиковать себя» или «вы нуждаетесь в одобрении другими». Затем Форер попросил каждого студента оценить по пятибалльной шкале соответствие описания их личности. Студенты не только не заметили обмана, но и отметили большинство пунктов в анкете как правдивые. Средняя оценка составила 4,26 по пятибалльной шкале.

Эффект Форера, известный также как "эффект Барнума", описывает так называемый феномен гороскопов - люди высоко оценивают описания их личности, которые созданы индивидуально для них. Даже если на самом деле характеристики достаточно обобщены. Даже если их можно с таким же успехом применить и ко многим другим людям. Эффект Барнума используется весьма широко и успешно не только в разных сомнительных науках, но и в маркетинге и продажах - например, при создании уникальных индивидуальных программ и тарифных планов для пользователя (расчет которых занимает 10 секунд🧐). Что уж говорить о нашей любимой сфере подбора и оценки персонала, где опять (внезапно!) набирают популярность такие "валидные" методы оценки, как графология, физиогномика, нумерология, тарология 🤨, ну и различные варианты соционики или типологизации кандидатов ("красный", "синий", "зеленый" и т.п.)

"Эффект неопределенности или таинство демагогии". Владимир Львович Леви, знаменитый психотерапевт и писатель, в своей книге "Я и Мы" замечательно описывает тот же эффект Барнума, называя его эффектом неопределенности или таинством демагогии:
"Есть такие растяжимые слова и фразы — они многозначны, а потому почти ничего не значат, но в личной адресовке вдруг, как губки, начинают пропитываться значением, становятся просто магическими, человек верит, что это только о нем, только ему. Это та самая блистательная неопределенность, которая так эффектно работает на самых разных уровнях. Так пишут стихи. Так прорицают. Так соблазняют. Так составляются проповеди и рекламы спиртных напитков."

🐟А мы, уважаемые коллеги, попробуем с помощью объективных методов и критериев оценки если не избежать, то хотя бы снизить "эффект Барнума", чтобы "не ловить рыбку в мутной воде". Как писал Владимир Леви: "Самая большая беда графологов, как и многих иных претендентов на знание человеческой души, в неопределенности самого предмета исследования. Чтобы знать личность, нужно знать, что мы хотим о ней знать. Графолог, пытающийся увязать закорючки письма с этой стихией, подобен человеку, вознамерившемуся выловить удочкой рыбу из океана."

p.s. Краткий сборник когнитивных искажений можно посмотреть здесь

#sacvoyage

У нас есть что-нибудь для каждого.

Финеас Тейлор Барнум, американский шоумен и основоположник рекламы.

Продолжая неиссякаемую тему когнитивных искажений, поговорим сегодня о так называемом "эффекте Барнума" и, конечно, его последствиях в нашей рабочей практике🤐

"Король надувательства". Финеас Барнум с младых ногтей тяготел к различным экспериментам, приносящим немедленную прибыль. В начале своей карьеры он неудачно занялся лотереей, затем открыл свою газету, которую пришлось закрыть после многочисленных исков о клевете и судебного процесса, который закончился для Барнума тюремным заключением.
В 1835 году он предъявил народу некую Джойс Хет, утверждавшую, что ей 160 лет и она была няней самого Пушкина Джорджа Вашингтона - на этой легенде Барнуму удалось заработать приличные деньги. В 1830-х годах Барнум занимался газетным и шоу-бизнесом - он одним из первых оценил роль фотографии в рекламе и в 1853 году открыл в Нью-Йорке первое иллюстрированное печатное издание.

"Цирк Барнума". В 1841 году Барнум приобрел постройку и коллекции Американского музея в Нью-Йорке, к тому времени находящихся в запустении, и открыл там своеобразную "кунсткамеру" - среди произведений искусства и чучел редких животных демонстрировались разного рода панорамы и диорамы, «руноносная лошадь», «Ниагарский водопад в миниатюре», «мумии фараонов» и другие штуки. В цирке соревновались жонглеры, выставлялись карлики и великаны, бородатые женщины и дикари. Причем многие штуки из "выставки редкостей", вроде "русалки с острова Фиджи", оказались форменным надувательством. Чтобы привлечь посетителей, Барнум использовал так называемый прием "черного пиара" - он нанял человека, который специально обвинил музей в обмане ("бородатая" женщина якобы оказалась мужчиной), а потом доказал обратное с помощью медицинского свидетельства.

"Жизнь Ф.Т.Барнума, описанная им самим". Не все в жизни Финеаса Барнума шло гладко - трижды его заведения сгорали вместе со всеми экспонатами, а в 45 лет он обанкротился, но смог выпутаться из всех бед, зарабатывая на своих мемуарах до конца жизни. «Я был рабочим на ферме, продавцом в лавке, директором театра, президентом банкирского дома. Сиживал я в тюрьме, живал в апартаментах, познал и нищету, и богатство. Я объехал Новый и Старый Свет, видел разных людей. И хотя порой мне приходилось получать весьма горькие уроки, но вообще-то у меня была очень веселая жизнь».

Продолжение ⬇️
#sacvoyage #ЖЗЛ

Бедный Йорик наш мозг🤯

Привычка человечества — подвергаться бездумной надежде на то, чего они хотят, и использовать собственные суждения, чтобы отбросить то, что им не нравится.

Фукидид, древнегреческий историк, ок. 460 до н. э. — ок. 395 до н. э.

👾Наступила эра когнитивных искажений. Ловушки мышления поглотили человечество как лангольеры. А если без громких слов, то последнее время (а оно тянется уже оооочень долго) не покидает мысль о том, что простое и понятное общение между людьми куда-то пропадает, а замещают его растущие в геометрической прогрессии коммуникативные монстры. Откроем ящик Пандоры и поговорим на эту тему (а тема эта бесконечная), а заодно и подумаем, как можно с ними бороться хотя бы в нашей рабочей практике🧌

😱Существует множество разнообразных когнитивных искажений. К примеру, англоязычная «Википедия» предлагает список из 175 пунктов! Практически все когнитивные искажения вытекают из четырех проблем, которые мы пытаемся решить с их помощью, это: информационная перегрузка, отсутствие смысла, потребность действовать быстро и
невозможность запомнить все.

👀Одна из любимых наших ловушек (и ошибок индуктивного мышления) - склонность к подтверждению своей точки зрения. Мы обращаем внимание на детали, подтверждающие наши собственные взгляды, и склонны игнорировать факты, которые противоречат сложившимся у нас убеждениям. Эффект проявляется сильнее в отношении эмоционально значимых вопросов и глубоко укоренившихся убеждений.

Самое сложное при решении проблемы когнитивного искажения - это обнаружить и признать свою ошибку. Австрийский философ XX века Людвиг Витгенштейн, исследовавший природу языка, его роль в мышлении и познании, считал, что язык является не просто средством передачи информации, но и определяет наше восприятие мира. Он опубликовал при жизни всего лишь одну книгу - "Трактат", но стал известен еще и потому, что кардинально изменил свои взгляды и сумел открыто признать свои идеи заблуждениями.
В «Трактате» он утверждает, что в общении с людьми мы используем слова, чтобы вызвать определенные «изображения» в их сознании. "Когда я говорю «в стакане с лимонадом лежат два кубика льда», вы легко можете себе представить, что я имею в виду."
Уже после смерти была опубликована другая его книга, «Философские исследования», в которой он признает, что довольно далеко ушел от своей первоначальной точки зрения. В ней Витгенштейн уже утверждает, что язык – это серия игр (а не передача изображений другому). "Когда мы говорим с кем-то, мы используем определенные слова, чтобы передать конкретный смысл. Единственный способ понять говорящего заключается в понимании правил, по которым он играет, и интерпретации слов уже в рамках этих правил. Например, если я скажу «он настоящий болтун», тут может подразумеваться сарказм, буквальный смысл, ложь или преувеличение. Изначально вы должны знать, в какую «игру» мы играем, чтобы уловить истинный смысл этих слов."

В нашей рабочей практике когнитивная ловушка "предубеждения моей стороны" (как говорил генетик Дэвид Перкинс) появляется сплошь и рядом. Например, при проведении интервью с кандидатом вы можете задавать односторонние вопросы, пытаясь подтвердить свою гипотезу, приводя кандидата к своему "знаменателю". Исследователи говорят, что при проверке гипотезы человек в первую очередь пытается избежать наиболее «затратных» ошибок, а не найти истину. Так что призываю вас заняться ее поисками, уважаемые коллеги, а истина, как всегда, где-то рядом ㊙️
Продолжение следует

Небывалая апрельская жара накатила внезапно, поэтому сегодня немного по-булгаковски и иронично о серьезном (и опять про оценку🧐). Вспомним одну историю о Понтии Пилате, которая начиналась примерно так: "Однажды весною, в час небывало жаркого заката..."

Представим себе, как мог бы выглядеть отчет одной консалтинговой компании в Древней Иудее, которой вздумалось оценить одну  управленческую апостольскую команду.

Кому: Иисусу, сыну Иосифа, Плотницкая мастерская, Назарет
От кого: Jordan Management Consultants, Иерусалим
Отчет
"Мы считаем, что те 12 человек, которых Вы выбрали для управления Вашей новой организацией, непригодны для этой деятельности. Для руководства подобным предприятием им недостает образования, опыта и профессионализма. У них нет представления о работе в команде.
Петр, называвшийся прежде Симоном, эмоционально нестабилен и подвержен приступам гнева. Андрей не обладает лидерскими качествами. Братья Иаков и Иоанн ставят личные интересы выше лояльности компании. Фома склонен задавать слишком много вопросов, что может подорвать моральный дух коллектива.
Считаем своим долгом сообщить Вам о том, что Матвей является жертвой шантажа со стороны налоговой полиции Иерусалима. Иаков, сын Алфея, и Фаддей склонны к радикализму, и оба получили высокий балл по шкале мании и депрессии.
Однако один из кандидатов демонстрирует высокий потенциал. У него достаточно способностей и ресурсов, острый практический ум, и он обладает связями в высших сферах. Он высоко мотивирован и амбициозен. Мы рекомендуем Иуду Искариота на должность Вашего первого заместителя.
Желаем успехов во всех ваших начинаниях."

Итак, морали не будет. Ибо каждый найдет свой путь в оценке персонала, опираясь на лучшие тысячелетние практики, но помня, что "лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою" (Притчи 16:8).
p.s. Отдельная благодарность св. Маргарите Паркин за источник вдохновения