В тисках брутализма

Приглашаем на онлайн-встречу со Степаном Козловым «Вечное — это хорошо забытое новое? На полях неоконченной теории изобретений Пьера Бурдье»!

Сопровождающее чтение:
Козлов С. Бурдье и его изобретения
Бурдье П. О государстве: Курс лекций в Коллеж де Франс (1989-1992). / Лекция 25 января 1990 года.

Аннотация:
Рефлексивная социология Бурдье - одновременно одно из общих мест социальной теории и при этом пространство продолжающихся теоретических экспериментов (см. Тысяча и один капитал. Т.1. М.: Изд. дом «ЛИСИ», 2026). С точки зрения подхода к чтению работ Бурдье это обычно приводит к тому, что его тексты оказываются прочитаны в одном из двух регистров: либо чтением последователя, ревностно хранящим эвристические и идеологические ресурсы предшественника, либо чтением критика, использующим чуждые теоретические ресурсы для последовательной деконструкции рефлексивной социологии как исследовательской программы. На семинаре речь пойдет о чтении вместе-против - подходе, который использовался самим Бурдье при работе с Дюркгеймом, Вебером и Марксом и который сегодня оказался незаслуженно забыт в работе с его понятиями. Будет предложен результат такого чтения - реконструкция ряда незавершенных размышлений самого Бурдье о социальных изобретениях и их роли в социальном мире.

Степан Козлов — социолог и историк, аспирант РАНХиГС, руководитель Лаборатории исследований социальных изменений (ЛИСИ)

🗓 18 мая, 19:00
💻 Онлайн (ссылку выложим в канале в день встречи)

Ждем всех! 💙

яблоки

Мастерская социологического чтения

Даты: 01.07-16.07.2026
Место: Летняя школа на Волге

Для кого: студентов старших курсов бакалавриата, магистрантов, аспирантов и независимых молодых исследователей; социологов и коллег из смежных и несмежных дисциплин.

Зачем: научиться читать первоисточники и видеть связь между каноном и исследовательской практикой; собрать разрозненные «канонические» тексты в систему; научиться работать со сложными текстами; стать частью сообщества, которое умеет и любит читать (разное и по-разному).

Что это за сообщество: мы (ЛИСИ) и центр цифровых гуманитарных исследований ИТМО.

🦊Подробности
🦊Подать заявку

Дедлайн подачи заявок: 17.05.2026

После некоторого количества лет, проведенного за искренним чтением тяжелых текстов, я думаю, что в целом в мире не так много людей, которые умеют читать.

Я не знаю, умеем мы читать или только прикидываемся - но вы обязательно приезжайте к нам, проверим.

На полях сегодняшнего доклада написал короткий текст, который, кажется, уже многим обещал. Надеюсь, он закроет часть регулярно возникающих к этим тезисам вопросов

Это схоластическое прочтение Бурдье, вероятно, вызвало бы его протест. Но ничто не мешает думать вместе с ним против него самого — как он делал это, например, с Дюркгеймом, Вебером и Марксом

Про векторы, кажется, написали уже всё (и не просто так!). Поэтому я предполагаю, что любой, прочитавший это сообщение, с большой вероятностью уже определился, на каких секциях он окажется в оставшиеся два дня конференции.

Если вы ещё не решили — есть «Рефлексия (в) социологии». Уже завтра (и послезавтра) в Шанинке будем разговаривать про… тут я мог бы вставить несоразмерное перечисление в духе китайской энциклопедии Борхеса или любого философского списка авторства Грэма Хармана (и в нём бы, несомненно, были упоминания катафатики и апофатики, диалектики и Гегеля, заводов, изобретений, сельских школ, эффектов теории, дневников (учебных и полевых), Сыктывкара, автоэтнографии, Физтеха и многого-многого другого).

Впрочем, делать я так не буду, потому что это было бы неправильно по отношению к темам и докладам секции — им стоит уделить чуть больше времени, чем позволяют такие скользящие перечисления.

Происходит крайне экспериментальная форма презентации книги без участия английского языка, но с участием русского и итальянского

28 марта проведем встречу с Федерико Кампаньей!

Итальянский исследователь, занимающийся философией современного нигилизма, и автор книги «Иные миры. Средиземноморские уроки бегства от истории» подключится онлайн, чтобы рассказать о радикальных стратегиях выживания, которые выбирали для себя самые разные люди, оказавшиеся под натиском событий глобального масштаба.

Поговорим об истории Средиземноморья от античности до ХХ века и ее самых показательных героях, о катастрофах, катаклизмах, кризисах — и о самых разных способах выстраивать свою жизнь, находясь в их эпицентре.

Во встрече также примут участие:
• Спикер — Степан Козлов, социолог и историк, руководитель Лаборатории исследований социальных изменений МВШСЭН
• Переводчик — Давиде Скалиа, аспирант МГЛУ, преподаватель Итальянского института культуры

Вход на событие свободный по регистрации.

→ 28 марта, 18:00, Ad Marginem Warehouse (Москва, Переведеновский переулок 18с3)

Приходите задавать вопросы Федерико и обсуждать «Иные миры» завтра в 18:00 в Ad Marginem!

По прочтении «Иных миров» мне показалось, что если бы я был чистокровным историком, я хотел бы написать что-то похожее (всем ученым знакома печаль от того, что кто-то другой уже написал то, что отзывается лично у тебя чем-то знакомым и своим). К счастью, профессиональная идентичность у меня мозаичная, так что завтра мы будем обсуждать, могли ли «Иные миры» быть иными, чем Кампанья похож на Джеффри Александера и при чем здесь первые три века христианства.

Те, кто не читал книгу - тоже приходите. Надеюсь, мы построим обсуждение так, что будет понятно всем, а сам текст можно будет купить на месте за русские рубли.

"Социология риска и неопределенности" - электив, который я читал в Шанинке, пока та вела образовательную деятельность - как и многие шанинские курсы, предполагала эволюцию тематики и содержания от года к году.

Первый сезон курса был посвящен проблеме координации взаимодействия и активно работал с ресурсами экономической теории для тематизации эпистемической неопределенности (из разговоров и сюжетов, возникших вокруг этой итерации электива, потом и возник, например, тематический номер "Социологии власти" про исследования неопределенности).

Во втором сезоне мы с коллегами сосредоточились на очень конкретной линии во французской континентальной традиции и попытались разобраться с концептуализациями онтологической неопределенности у Кангилема, Башляра и Симондона (чуть после этого, если я все правильно помню, мы сели готовить номер "Логоса" про Симондона).

Предполагалось, что третий сезон будет посвящен катастрофам и проблеме описания и мышления неопределенных состояний социального универсума (с архивной и теоретической работой работой с кейсами конкретных, за неимением лучшего слова, бедствий). Этот вариант курса должен был читаться в этом году и по разным причинам в виде шанинского курса его реализовать не удалось.

Это я к чему: завтра в 18:00 в Ad Marginem Warehouse я представлю простой и синоптический обзор своих находок по теме курса, который так и не произошел. Попутно обсудим логику восприятия катастроф, которая вложена в некоторые переводы Ad Marginem - в частности, "Это не случайно" Реки Секигути и "Иные миры" Федерико Кампанья. Приходите!

В воскресенье говорим про катастрофы!

«Социология катастроф» — кричащее и противоречивое название. В тот момент, когда исследователь решает назвать объект своего анализа «катастрофой», а не «кризисом», «бедствием» или «коллапсом», он — осознанно или неосознанно — принимает ряд философских и этических решений. Выбор терминов определяет ходы анализа, а те, в свою очередь, — выводы исследования.

Лекция расскажет об этой проблеме на примере нескольких эмпирических кейсов: Чернобыльской аварии, поломке системы алгоритмического трейдинга Knight Capital Group и нескольких сюжетах из истории Средиземноморья, описанных в недавно изданной книге Федерико Кампанья «Иные миры. Средиземноморские уроки бегства от истории».

Спикер:
Степан Козлов — социолог и историк, руководитель Лаборатории исследований социальных изменений МВШСЭН

→ 15 марта, 18:00, Ad Marginem Warehouse (Переведеновский переулок 18с3), вход свободный по регистрации

До встречи!

Традиционно и даже почти вовремя: если вам нечего делать завтра вечером и хочется послушать что-то, что давно известно урбанистам и историкам-советологам, но не до конца понятно социологам, то зову вас на лекцию про атомграды как операторы синхронизации жизненных проектов больших технологических комплексов, семей, карьер, людей и цветов.

Как обычно, анонс существует в двух форматах - оригинальном и увлекательном. Увлекательный вариант можно прочесть по ссылке, оригинальный - ниже:

Наукоград (или, в данном случае, атомград ― закрытый город, созданный в СССР для строительства и эксплуатации предприятий, связанных с созданием ядерного оружия, производством оружейных материалов и разработкой технологий атомной энергетики) - это исторически определенное изобретение, которое позволило советской ядерной науке и бюрократии особым образом связать между собой города, технологии и ландшафт. Помимо прочего, советский атомград - это технология (или, скорее, техника) управления будущим не только на уровне городского планирования, но и на уровне жизненного проекта конкретного специалиста - "энергетика" или "ядерщика": где работник и его семья окажутся через 10 лет, как будут жить и к каким благам будут иметь доступ. В лекции речь пойдет о случаях искажения таких техноутопических проектов. В частности будет показано, как и когда конкретные модели будущего, встроенные в городскую архитектуру, нарушались, и как происходила коррекция будущего времени в атомградах.

11 февраля
19:00 – 20:30
Филиал Ельцин Центра в Москве
Москва, ул. Малая Никитская, дом 12, стр. 1
Усадьба Долгоруковых-Бобринских.
Книжный магазин «Пиотровский», 2 этаж
Вход свободный, по регистрации

Возраст: 18+

Работаем (ЛИСИ-лисичка путешествует по слайдам)

Подготовка слайдов к лекции на (не)выездной школе еще никогда не была такой увлекательной:

Симондоновед? Симондонофил? Симондоновод?...

Социологи Шанинки обнаружили неизвестный технический артефакт — переходите по ссылке и смотрите сами.

Начать игру ➡️

6 декабря в в 15:00 в Музее Криптографии будем обсуждать Симондона и симондонов.
ссылка на регистрацию

В это время в Музее пройдет презентация номера философско-литературного журнала Логос «Симондон 101», собранного участниками Лаборатории Степаном и Алиной. 101 — устойчивое обозначение вводных курсов по самым разным дисциплинам в англо-американской университетской традиции. 101 — это также возраст Жильбера Симондона на момент публикации этого номера. Как стилистический прием это изящная возможность не потерять лицо в ситуации, когда вы готовили номер чуть дольше, чем планировали.

На презентации мы обсудим:
-разных симондонов, населяющих номер
-перипетии судьбы и подготовки этого номера
-особенности рецепции наследия Симондона в России
-технотеологию, техноэстетику, объекты философии, теорию изобретений

А еще мы расскажем, как появилась задумка собрать номер про Симондона, выясним, почему эта идея показалась интересной журналу и читателям и проведем дискуссию по темам номера.

-Степан Козлов и Алина Лихачевская, редакторы-составители номера
-Яков Охонько, ответственный секретарь журнала "Логос"
-Михаил Куртов, технотеолог и симондоновед
-Екатерина Григорьева, философ и симондонофаг
-Полина Колозариди, исследователь и симондоновод
-и, вероятно, кто-то еще.

Регистрируйтесь! Будет интересно

В тисках брутализма pinned a photo

В контексте ставших публичными новостей делюсь давно забытым медиаобъектом, с которым у меня прочно ассоциируется все происходящее с Московской Школой в течение последних нескольких лет.

(в конце они, кстати, успешно приземлились)

Творится удивительное! Долго обсуждали и проектировали школу про поле, его поломки, странности, неурядицы и провалы (проще говоря, про исследование как практику). Будет холодно, весело и интересно.