Литературная терапия 📖 | Чтение с глубинными психологами

‼️ Внимание! Приглашаем к участию в группе глубинного чтения!

Вместе читаем и погружаемся в философский роман Германа Гессе «Демиан».

▪️Работа в закрытой мини-группе (не более 8 участников)
▪️8 встреч 1 раз в неделю по воскресеньям с 19.00 до 21.00 онлайн на платформе Zoom
▪️Стоимость 1000 руб./5500 тенге/36 бел. руб. за одну встречу
▪️Группа закрывается со второй встречи
▪️Старт работы: 4 октября 2026 г.

Как происходит работа?
К каждой встрече участники самостоятельно читают очередной фрагмент текста.

На встречах прочитанный фрагмент разбирается, группа проходит сквозь нарратив и сюжет через психологический слой в архетипический.

О каких феноменах поговорим на встречах?
▫️Психология privato boni
▫️Демоны и деймоны
▫️Столкновение с тенью как инициация
▫️Символизм Каиновой печати
▫️Anima и anima mundi
и о многом другом.

Подробнее о том, как работает группа, можно прочитать на сайте «Литературная терапия»
Приглашаем также подписаться на ТГ-канал «Литературная терапия»

Ведущие:
аналитический психолог Валентина Ким (визитка)
аналитический психолог Нина Дятловская (визитка)

Каждая встреча похожа на прохождение очередного участка пути в увлекательной экспедиции, исследующей сложность и многогранность человеческой психики, проявившейся через литературное творчество.

👍 Приглашаем к участию всех желающих. В группе есть еще одно место!!!!

📍 Подать заявку на участие можно здесь.



Будем благодарны за перепост 🙏

Нас всех друг другу посылает Бог

Нас всех друг другу посылает Бог.
На горе иль на радость – неизвестно…
Пока не проживем цикличный срок,
Пока мы не ответим свой урок ,
И не сдадим экзамен жизни честно.

Мы все друг другу до смерти нужны,
Хоть не всегда полезность очевидна…
Не так уж наши должности важны,
И не всегда друг к другу мы нежны -
Бывает и досадно, и обидно…

Как знать: зачем друг с другом мы живем?
Что вместе держит нас, соединяет?
По жизни мы идем, и день за днем
Себя друг в друге лучше узнаем ,
И шляпу перед зеркалом снимаем…

Нас манит даль непройденных дорог,
А друг в дороге – радость и подмога…
И не сочтем высокопарным слог:
НАС ВСЕХ ДРУГ К ДРУГУ ПОСЫЛАЕТ БОГ!

И слава Богу – нас у Бога много…

Ольга Никитина

История.

Я теперь могу давать такой совет: хочешь, чтобы кто-то стал тебе совсем незнакомым человеком — разведись с ним. Или с ней. Потому что именно это произошло у нас с мужем. Кажется, мы оба были ошарашены тем, как быстро два самых близких в мире человека могут превратиться в незнакомцев, совершенно неспособных найти общий язык. Причиной отчуждения стало наше поведение: мы оба делали то, чего другой никак не мог ожидать. Муж ни на секунду не мог представить, что я действительно от него уйду, а я, даже в страшных снах, не могла вообразить, что он приложит все усилия, чтобы затруднить этот процесс.

Я искренне верила, что, когда объявлю мужу о своем решении, мы в момент, буквально за пару часов, решим все финансовые вопросы. И понадобится нам для этого всего лишь калькулятор, немного здравого смысла и искреннее пожелание счастья тому человеку, который еще недавно был любимым. Я думала, мы продадим дом и разделим доход пятьдесят на пятьдесят; мне и в голову не приходило, что все может сложиться иначе. Но мужу мое предложение показалось несправедливым. Тогда я повысила ставки и предложила другой расклад: пусть забирает все, а мне останутся лишь угрызения совести. Но даже это его не устраивало. Тут я растерялась. О чем еще договариваться, когда я и так предложила отдать все? Мне ничего не оставалось, как ждать встречного предложения. Я не смела думать, что имею право хоть на цент из заработанного мною за последние десять лет, — так мне было стыдно, что я бросила семью. Мало того, недавно приобретенные духовные знания не позволяли мне вступать в стычки. Моя позиция была такой: я не стану ни защищаться, ни враждовать с ним. Очень долго, несмотря на советы всех, кому была небезразлична моя судьба, я даже не хотела обращаться к адвокату, потому что считала это проявлением враждебности. Я хотела быть как Ганди. Как Нельсон Мандела. Не зная тогда, что и Ганди, и Мандела сами были адвокатами.

Шли месяцы. Я застряла в неизвестности и ждала, когда же стану свободной, когда мне наконец предъявят условия. Мы жили отдельно (он переехал в квартиру на Манхэттене), но ситуация оставалась неразрешенной. Копились счета, простаивала карьера, ветшал наш дом, но муж прерывал молчанку лишь для того, чтобы изредка напомнить мне, какая я эгоистичная дура.

Дорогие друзья, немного приоткроем занавес.
Как в группах глубинного чтения мы учимся проникать сквозь текст ?

В субботу 15 августа в Москве прошел психологический фестиваль ИНПСИХОФЕСТ-2026, на котором в зоне сообщества психологов "Хранители" проходили мастер-классы. Мы подготовили, а Валентина провела мастер-класс "Миф истории".

Все очень просто. Участникам было предложено прочитать историю. Далее Валентина предложила поразмышлять над несколькими составляющими этой истории:

🔹Какие темы и сюжеты присутствуют в истории?
🔹Какие изгибы совершает история? Где в ней переломная точка (делит историю на ДО и ПОСЛЕ)?
🔹Какова центральная тема истории, каков в ней конфликт?
🔹Каких персонажей мы видим в этой истории (протагонист, антагонист, помощник)?
🔹Каков нарратив данной истории, каков жанр истории?
🔹Какие мифологические сюжеты присутствуют в этой истории?
🔹Что хочется изменить в истории?

Предлагаем и вам поучаствовать в таком мастер-классе)))

Попробуйте представить, что вам на приеме (если вы психолог) или в поезде попутчица рассказывает такую историю. Внизу приводим ту самую историю, что разбирали на ПСИХОФЕСТЕ. Попробуйте поразмышлять над ней, пользуясь вопросами выше.

Главный вопрос, на который, возможно, получится найти ответ: какой мифологический/архетипический сюжет разыгрывается в этой истории? В каком мифологическом/архетипическом сценарии застревает рассказчица?

♦️И еще. Здесь нет правильных или неправильных ответов/представлений. В этом процессе может быть лишь разная глубина проникновения в историю.  Пожалуйста, поделитесь в комментариях своими находками, предположениями)🙏

Друзья, сегодня наш проект отмечает свой День рождения: нам исполняется один год!🥳

Ровно год назад нас посетила мысль создать этот теплый и душевный проект под названием "Литературная терапия" 💝

Мы очень верим в идею, что литература может исцелять, что книге можно доверить самое сокровенное и то, что порой сложно доверить другому человеку.

За этот год мы прочитали с вами в группах “Химическую свадьбу” Л.Кларка  и “Бегущую с волками” К.П.Эстес. Мы практиковали медленное, вдумчивое и глубокое чтение. Вместе мы исследовали разные слои и символы, которые закладывал автор в каждой из книг, вместе мы проживали личные трансформации.

Мы продолжаем развивать проект и уже этой осенью выйдет в свет цикл подкастов, посвященный разбору всеми любимых известных литературных произведений.

На каждом этапе нашего проекта будь это сбор людей для первой группы, лекция с Дональдом Холлом, либо запись подкаста - мы вкладывали частичку себя.  Это можно проследить по тому, как развивается наш проект. Мы не гонимся за рекламой, за количеством подписчиков, а дорожим каждым из вас. Нам греют душу все ваши просмотры, реакции, комментарии. Таким образом мы понимаем, что вам это нужно.

Отдельно хочется сказать большое спасибо всем участникам закрытых групп. Вместе мы творим настоящую магию– создаем уникальное поле, в котором происходит столько трансформаций. Спасибо, что откликнулись на наш зов и стали “своей стаей” 🙏

Уже в сентябре мы продолжим читать вместе. Продолжим собирать группы, записывать подкасты и рефлексировать вместе с вами над теми либо иными произведениями.

Спасибо, что этот год провели с нами и вместе с Литературной терапией  🎇.
В любой момент вы можете оставлять свои пожелания, что хотелось бы видеть в канале именно вам, чего, может быть, просит ваша душа. Мы обязательно откликнемся.
А также мы будем благодарны всем, кто сможет поделиться информацией о нашем проекте со своими знакомыми и друзьями💝.

Скоро мы опубликуем анонс новой книги для чтения в группе. Всем прекрасного лета и до встречи! 💕

Первозданная женщина

Одни любят и шипы и розы, а другие только розы. Но женщина, по своей первозданной природе включает в себя и первое и второе, она плюс и минус и замкнутый круг из 4 стихий, которые друг без друга не существуют.
В ней бунт и смирение, служение и непослушание, дикость и умиротворенность. В ней справедливый гнев и безграничная любовь. Самопожертвование и самосохранение. Она и воин и мать, воспитывающая своё чадо. Зверь, защищающий свою территорию и распростертая на всю ширину своего сердца милосердная и сострадательная Любовь.
Убери одно из этих качеств и второе разрушит саму женщину, её целостность, её природу, заложенную с самых древних времен.
Нет плохих женщин, или хороших, мудрых или глупых. Есть завершенные или незавершенные. Собранные, или распыленные. Целостные или в разной мере разбитые, оторванные от своего первозданного начала.
Когда огонь сжигает вместо того, чтобы греть, вода топит, воздух не дает кислорода, а земля пытается все в себе закопать все достоинства.
И есть мужчины, страстно любящие одни только розы, есть социум со своим внушением своего совершенства, есть опыт, ломающий истинное видение себя, которые нарушают естественный стихийный поток внутри женщины. А есть мужчины, которые прекрасно знают, что прикоснувшись к прекрасному не обойтись без колючек, что огонь - это естественная энергия в женщине и если с ней правильно обходиться, то можно получить вечный согревающий костер, оставить руки целыми и никогда не замерзнуть. Что в глубинах можно и нужно плавать и не боятся шторма, что земля это в первую очередь плодородие и изобилие, а воздух - это второе, третье и десятое дыхание, когда так нужен кислород.Что женщине нужно помочь вернуть себя, а не забыть еще больше. И без мужской энергии рядом, эта сборка не достигнет своего максимального первозданного начала, ведь жизнь, как и сама природа, зарождается благодаря двоим.

Анжелика Хоффман

А мы в группе глубинного чтения проживали заключительную, 16 главу «Бегущей с волками». Она называется «Волчья ресница».

Мы прошли вместе с героиней весь путь: от сомнений «Идти ли в лес?», через внутреннюю борьбу с теми, кто порицает желание пойти на зов первозданности, через встречу с дикой волчьей частью, пойманной в ловушку, через колебания освобождать ли ее, до смелого решения пойти на риск и выпустить инстинктивность на свободу.

И этот путь ведь про каждую из нас, правда?

Когда мы выпускаем свою инстинктивную часть на свободу, мы часто опасаемся, что она поглотит нас целиком. Что нас накроет безудержная ярость, драматическое самовыражение. Мы боимся остаться во власти сильных страстей, во власти бессознательного. Мы представляем в своем воображении, как проснувшаяся дикость сметет все на своем пути и мы потеряем контроль, перестанем быть «приличными», «удобными», «нормальными».

Но у этой энергии есть другая сторона, о которой мы давно позабыли и о которой молчит современная культура, потому что ей выгодно, чтобы мы боялись своей глубины.
Дар, который мы получаем от инстинктивной дикой природной лесной живой себя, — это способность всегда видеть внутренним взором (волчьей ресницей), гдеее душааа?

Когда мы воспринимаем мир и разумом, и душой, он становится для нас объемным. Лес, который на уровне разума видится просто большой группой деревьев, наполняется внутренней жизнью. Он становится большим домом, в котором проживает множество живых существ, находящихся друг с другом в бесчисленных взаимоотношениях. Мы перестаем видеть только поверхность и начинаем чувствовать ткань, которой все это связано.

Волчья ресница наполняет нашу жизнь неоднозначностью, множественностью связей. Она дает нам возможность «почуять», а где же в этих жизненных хитросплетениях я? Где то место, с которым резонирует моя душа? Где та нота, которая звучит в унисон с моей внутренней правдой?

Эти резонирующие места становятся для нас путеводными. Потому что душа — это то, что связывает нас с коллективной психикой, той, что стара как мир, той, что не «думает», а «знает». Той, что развивается, стареет, умирает, а затем возрождается, проходя бесконечные циклы Жизнь-Смерть-Жизнь и всегда присутствует в психике человека. Вопрос только в том, умеем ли мы ее слышать.

Героиня сказки колебалась и это нормально, что приходиться колебаться, когда стоишь перед выбором — отпустить или оставить в клетке. Но она рискнула и выпустила волчицу. И получила взамен не разрушение, а способность видеть иначе,- видеть душой. И теперь этот дар с ней навсегда.

Волчья ресница — это не про то, чтобы стать «дикой» в бытовом смысле. Это про то, чтобы научиться видеть мир не только глазами, но и тем внутренним зрением, которое знает, где правда, где жизнь, а где иллюзия и клетка.

И, может быть, это самое главное, чему нас учит вся книга. Вернуть себе способность чуять свою душу, довериться ей, и, наконец, позволить себе жить не в клетке, а в лесу среди своих, среди живых.

А вы чувствуете свою Волчью ресницу? Что она вам показывает? Куда ведет?
#бегущаясволками #шестнадцатаяглава #читаемвместе

О сердце, сердце

О сердце, сердце! позабыть
Пора надменные мечты
И в безнадежной доле жить
Без торжества, без красоты,

Молчаньем верным отвечать
На каждый звук, на каждый зов,
И ничего не ожидать
Ни от друзей, ни от врагов.

Суров завет, но хочет бог,
Чтобы такою жизнь была
Среди медлительных тревог,
Среди томительного зла.

Федор Сологуб
1898

Всем привет! Мы уже писали, что хотим расширить проект "Литературная терапия".

Помимо групп глубинного чтения, мы запускаем подкаст "Литературная терапия". В нем разбираем отрывки известных литературных произведений с точки зрения метафорического, символического и архетипического содержаний. Слушая подкаст, можно научиться не просто читать, но, вглядываясь в глубину текста, соотносить прочитанное с собственным внутренним откликом, тем самым превращать чтение в самопознание и в терапевтический процесс.

Пилотный выпуск подкаста уже вышел на платформе mave и на ВК видео 📱

🆕 А сейчас мы спешим поделиться еще одной новостью) Теперь подкаст "Литературная терапия" доступен для прослушивания и на YouTube ‼️📱 ‼️ Пока на нем можно найти пилотный выпуск, посвященный истории булгаковской Маргариты)

Подписывайтесь на канал, слушайте выпуски (начнут выходить с сентября) и, что очень важно для нас, делитесь своими мнениями и пожеланиями!

Вот ссылка на пилот: https://youtu.be/lIltgAQax9w?si=97opBBAdBDiXnvRh

Следуя за дочерью мельника, мы прикоснулись к важнейшим этапам женского развития. Их семь, как семь лет, которые нужны, чтобы выносить и вырастить новую версию себя.

1 этап : Безмятежная бессознательность.
Это время, когда женщина еще не знает, что вокруг что-то не так. Она полностью доверяет авторитетным фигурам, например родителям, старшим, тем, кто «знает лучше». Но эти авторитеты решают свои сложности и ненароком ставят на карту невинность своего ребенка. И однажды происходит событие, которое заставляет иначе посмотреть на тех, кому мы безоговорочно доверяли. Наивность уходит, и начинается взросление.

2 этап : Инициация.
Происходит утрата чего-то важного. В сказке отец отрубает дочери руки. Она теряет способность действовать так, как раньше. Она больше не может оставаться в родительском доме, даже несмотря на материальное благополучие. Ей нужно научиться строить отношения с жизнью самостоятельно. Она оказалась в сложных обстоятельствах не по своей воле, но именно через принятие этого дара начинается ее посвящение в самостоятельную жизнь.

3 этап : Волшебный сад души.
Девушка скитается. Ей страшно, одиноко, непонятно. Но вдруг она встречает нечто светлое, некоего проводника,- внутренний голос, ощущение, что ее кто-то ведет. Повинуясь этой силе, она доходит до королевского сада собственной души и вкушает плод в этом саду. Она пока не понимает, что происходит, но учится доверять тому, что ею движет. Учится слышать себя.

4 этап : Встретить своего короля.
В саду души встречаются девица и король - он тот, кто владеет этим волшебным садом. Король признает ищущую себя женственность и вступает с ней в союз. В реальности это означает: женщина обретает внутреннюю опору. Именно в союзе с анимусом - архетипом мужского, который живет в каждой из нас, - она получает «серебряные руки». На этом этапе она пока опирается на мужской взгляд на мир: правила, мнения, внешние знания, авторитеты. Но уже способна стать королевой своей жизни, пробовать творить ее из полученного знания.

5 этап : Зачать собственную суть.
Появляется семя собственного мироощущения. Зачаток собственного «я», выстроенного на базе прожитых ситуаций. Но это самоощущение пока неустойчиво. Оно легко искажается предрассудками, родительскими программами, общественным мнением, самокритикой. Женщина запутывается настолько, что, ориентируясь только на внешнее, может угодить в серьезный кризис. И тогда ей нужно вступить в борьбу - за то, чтобы отличить свое собственное восприятие от чужого, чтобы мочь выражать свою суть во внешний мир.

6 этап : Уйти в лес.
Для этого нужно очень долго всматриваться в свою внутреннюю глубину, в дремучий лес души, различать себя и других, свое и не свое. Постепенно, шаг за шагом, выращивать свое дитя: живое и истинное внутреннее знание, творчество. И на это может уйти целый цикл. Целый жизненный этап с переходами девочка — девушка — женщина.

7 этап : Воссоединение королевы и короля.
Пока формируется истинная женственность и обретает силу, анимус проходит похожие испытания. Он трансформируется из покровителя в равного партнера. И теперь все готово к встрече. Король, чья влюбленность прошла испытания и превратилась в зрелое чувство. И королева, которая из жены короля трансформировалась в самодостаточную, способную действовать на основе собственного внутреннего знания. Ту, что сумела выносить и вырастить плод их любви,- проявленный вовне творческий потенциал первозданной женщины.

Путь в подземный лес — это не путешествие в страдания ради страданий. Это путешествие в ту часть себя, которая рождается именно через преодоление. Эстес не говорит, что женщина должна страдать. Она говорит, что страдания, если они приходят, можно прожить иначе - как инициацию, как вход в свой внутренний лес, как возможность родить себя заново.

Спросите себя, на каком из этих семи этапов находитесь вы? И что помогает вам идти дальше?
#бегущаясволками #четырнадцатаяглава #читаемвместе

Мы в группе глубинного чтения проживали главу 14 «Бегущей с волками». Она называется «La selva subterránea: посвящение в подземном лесу».

Встреча была непростой. Непросто выйти из привычных представлений современной женщины о том, что страдания — это всегда признак того, что с нами что-то не так, что мы нездоровы, неблагополучны, неадекватны. Мы привыкли воспринимать боль как сигнал «что-то сломалось, нужно чинить».

Но Эстес предлагает нам иной взгляд. Она говорит: страдания являются необходимым условием психологического развития женщины. Только претерпевая страдания, женщина научается выдерживать жизненные тяготы и находить способы преодолевать сложности или перерастать эти сложности.

Тяготы жизни

Как же все эти тяготы вынести,
Когда словно весь мир обесцветили?!
Среди луж и промозглой сырости
Мне нести эту ношу доверили.

Жизнь кидала меня в разны стороны:
То в болоте топила илистом,
То кружили повсюду во́роны,
Проверяя, смогу ль  я вынести.

И с обрыва толкали близкие,
Не щадя мое сердце чуткое.
Я была из судьбы их изгнана.
Умирала от боли сутками.

Но мне кто-то мой путь подсвечивал,
С облаков говорил: «Ты справишься!»,
Все недуги мои излечивал.
В жизнь поверить опять заставивши.

Обжигалась и с неба падала,
Но вставала и шла отчаянно.
Я плохое подальше спрятала
И поверить в добро заставила.

Завтра будет светлей немножечко.
Я смогу пред ветрами выстоять.
И надежду черпая ложечкой,
На улыбку тревогу выменять.

Юлия Щепкина

— И не спросишь?

— М? О чем?

— Ну, почему я рисую только зеленый.

— А нужно?

Он поерзал, чтобы сесть удобнее. Ничего особенного, но я поняла, что он так сделал, чтобы нам легче было разговаривать.
— К тому же ты говоришь: «только зеленый», но тут есть и другие цвета. Я вижу каждый из них. И каждый из них потрясающий. Радость, веселье, печаль, гнев, любовь, страсть. Вот что они передают. Мне бы хотелось, чтобы ты рисовала еще больше, — заявил он спокойно, но твердо.

— Значит, я могу ничего не менять?

Я сама удивилась своим невольно вырвавшимся словам. Словно дверь, которая всегда была закрыта, наконец открылась звуком моего голоса. Слова, которые я сдерживала, полились нескончаемым потоком.

— Я бы хотела продолжать рисовать зеленый. Мама всегда говорила мне: «Почему ты не можешь вести себя так же, как остальные дети? Постоянно рисуешь бессмысленные зеленые картины, собираешь только зеленые предметы. Это неприятно и даже странно». Когда я училась в пятом классе, классный руководитель сказал, что мне нужно посетить психотерапевта, и после этого мама больше не улыбалась мне. Весь мой драгоценный зеленый она порвала и выбросила. Но я даже не могла сказать: «Прекрати». Вся эта порванная бумага в корзине для мусора была мной. Я очерствела и просто смотрела, не проронив ни слезинки. Я думала, что мама абсолютно права. Что я должна брать пример со своего старшего брата-отличника, потому что сама ни на что не гожусь. Что она не может любить дочь, у которой нет друзей и которая рисует такое. Поэтому после колледжа я хотела покинуть дом. Уехать как можно дальше. Поэтому я была счастлива, что меня позвал тот зеленый с картины ботанического сада. Наверное, я хочу верить, что это просто желание, но оно стало для меня спасением. Однако через три месяца истекает срок моей визы. Что я буду делать, когда вернусь в Японию?

После недолгого молчания он глубоко выдохнул и слегка провел ладонью по моим волосам.

— Какие грустные воспоминания, — хлоп-хлоп. Он дважды легонько постучал по моей макушке, словно успокаивал ребенка, и вдруг обнял меня. — И все же без рисования ты не смогла бы существовать. И без любви к зеленому тоже. Ведь ты же художница.
Он взял меня за руку.

— Поэтому продолжай рисовать. Есть тот, кому нужен твой зеленый. То, что ты рисуешь, — это ты. Каждый человек обязательно найдет что-то, что подойдет ему. Покажи свои картины миру!

Я заплакала. Заплакала, как дитя, которое еще не умеет говорить. Я плакала громко, навзрыд, и нечто твердое, тяжелое, ненужное, что все это время держало внутри, словно оно было очень важным, вдруг дрогнуло и разбилось. В глубине души я понимала это. Долго желала.

И теперь я действительно освободилась.

Он еще раз чуть крепче сжал мою ладонь, а затем поцеловал в лоб.

Незнакомый мне человек — но я не испытала неприязни.
К тому же мне показалось, что я знаю его очень давно. И все же мне было неловко — я не могла посмотреть ему в глаза.

До обратного отсчета еще оставалось много времени. Однако новогодний поцелуй я получила заранее.

Непринужденно взяв меня за руку, он прошептал:

— Спасибо.

«За любовь».

Мне показалось, что он так сказал, но, наверное, я ослышалась.

Я вытерла лицо платком, который он подобрал, и наконец успокоилась. И тут я поняла, что не спросила, как его зовут, поэтому, улыбнувшись, подняла голову.

Однако рядом уже никого не было. Только дул легкий веветерок и на кустах шелестели зеленые листья.

Отрывок из книги "Какао по четвергам" Митико Аояма

А мы в группе глубинного чтения проживали главу 13 из «Бегущей с волками». Она называется «Боевые шрамы: членство в клане мертвых».

О чем же эта глава?

Где-то в самой глубине каждой женщины живет красавица и мастерица. Мудрая, сильная, юная, плодородная. Ее созидательная сила воплощена в длинных золотых волосах — это не просто метафора, а сама ткань нашей души. Она самодостаточна и уютно чувствует себя в лесу внутреннего мира, ткет нашу реальность, украшает ее, не нуждаясь ни в чьем одобрении.

Но однажды в этот прекрасный мир вторгаются требования внешнего. Наше сознание отворачивается от Златовласки, потому что слишком занято «рынком» — тем, что происходит снаружи. А там большинство не видят ценности в золотых волосах, считают их наивными, ненужными, смешными. «Будь серьезнее, не выдумывай, смотри на вещи реально».

И мы поддаемся этому голосу. Мы отворачиваемся от своей мастерицы, перестаем слышать ее песню. Златовласка «убивается» и «закапывается» — мы хороним ее где-то в подземном лесу, делая вид, что ее никогда не было.

Но мир души — он живучий. Он все равно пробивается: то мелодией свирели, то едва слышным шелестом. Он постоянно напоминает нам: в глубине похоронена тайна. Тайна того, что мы однажды перестали верить в волшебство своей души, закрыли глаза и уши. Мы поступили с ней так же, как грубиян из сказки — отсекли, лишили чувствительности, чтобы не чувствовать боли.

И вот здесь Эстес говорит о важном. Иногда мы убиваем свою душу не по своей воле, а под давлением «рынка» — чужого мнения, обесценивания, ранящих слов. А потом храним эту тайну: как нас изранили и заставили молчать. И чтобы выжить, мы сами лишили себя чувствительности — ведь признать боль было бы слишком невыносимо.

Но Клариса Пинкола Эстес призывает нас к смелому шагу: найти могилу Златовласки и оплакать ее. Потому что только оплакав потерю, мы можем раскрыть тайну. А когда тайна раскрыта — она больше не держит нас в плену. Стыд живет только в темноте, а на свету он тает.

Что же делать с Златовлаской? Она не вернется прежней — время не повернуть вспять. Но, оплакав ее, мы можем позволить родиться новой версии себя: той, которая не боится рынка, потому что знает цену своего внутреннего сокровища. Той, которая слышит свирель души даже среди городского шума.

И, возможно, именно это и есть вход в подземный лес, о котором пойдет речь в следующей главе. Чтобы войти туда, нужно сначала похоронить, потом оплакать — и только тогда открыть путь к новому.

А когда вы в последний раз чувствовали, что ваша внутренняя мастерица молчит, а вы пытаетесь жить по законам «рынка»? Что это была за ситуация? И что бы изменилось, если бы вы позволили себе оплакать ту свою часть, которую когда-то закопали?
#бегущаясволками #тринадцатаяглава #читаемвместе

Так будет

Словно тихий ребенок, обласканный тьмой,
С бесконечным томленьем в блуждающем взоре,
Ты застыл у окна. В коридоре
Чей-то шаг торопливый — не мой!

Дверь открылась… Морозного ветра струя…
Запах свежести, счастья… Забыты тревоги…
Миг молчанья, и вот на пороге
Кто-то слабо смеется — не я!

Тень трамваев, как прежде, бежит по стене,
Шум оркестра внизу осторожней и глуше…
— «Пусть сольются без слов наши души!»
Ты взволнованно шепчешь — не мне!

— «Сколько книг!.. Мне казалось… Не надо огня:
Так уютней… Забыла сейчас все слова я»…
Видят беглые тени трамвая
На диване с тобой — не меня!

Марина Цветаева
1910

А мы в группе глубинного чтения проживали главу 12 «Бегущей с волками», она называется «Лунный медведь: благородная ярость».

Оказывается, у каждой из нас есть эта энергия- энергия ярости. Она хорошо спрятана под слоями воспитания, культуры, привычки быть «хорошей», страха осуждения. И в определенные моменты она прорывается.

Прорывается, когда нас обижают, оскорбляют, пытаются навязать чужую волю, когда используют. Когда переступают ту грань, за которой уже невыносимо.
В этом месте и появляется она - энергия, которую Эстес называет Лунным медведем.
Это странная и парадоксальная энергия. Потому что соединяет ярость и нежность, силу и ранимость. Это одно целое. И пока мы не научимся видеть их вместе, мы будем их бояться.

Путь к Лунному медведю идет в гору. Он требует усилий. Нужно иметь огромное желание исцелиться, любить свои раненые части — не прятать, не стыдиться, а именно любить. И быть готовым идти, даже когда тяжело.

А выносливость, как ни странно, рождается из благодарности за каждый пройденный шаг, за те силы, которые нас поддерживают, даже когда мы их не осознаем.

Лунный медведь не придет по первому зову. Он покажется, когда сочтет нужным, когда место и время будут подходящими. Наша задача — ждать, всматриваться и не отворачиваться.
Когда он выйдет, мы увидим его мощную агрессивную сторону. В этот момент хочется убежать, замереть, сделать вид, что это не про тебя.
Но если мы выдержим — если мы достаточно зрелы, чтобы устоять перед этой мощью, не развалиться, не сбежать , то он откроет нам свое полулунье. Это то самое место, где спрятана его уязвимость, боль и нежность.

Тогда мы понимаем что его сила нужна для защиты того, что внутри, для того, чтобы охранять живое, чувствительное, ранимое. И в этот момент мы можем превратить свою инстинктивную ярость в помощника и союзника.

Однажды прожив встречу с яростью, мы перестаем проецировать ее на других. Она больше не «у них», не «где-то там». Она наша, с нами, мы знаем ее голос. Мы знаем, когда она нужна, а когда нет. Это знание дает настоящую свободу.

Свободу быть сильной, не становясь жестокой.
Свободу быть нежной, не становясь беззащитной.
Свободу говорить «нет», не чувствуя вины.
Свободу защищать себя, не боясь осуждения.

Вспомните, когда вы в последний раз чувствовали свою ярость? Не ту, что разрушает, а ту, что защищает? Что это была за ситуация? И что бы изменилось, если бы вы позволили себе защищаться по-настоящему?
#бегущаясволками #двенадцатаяглава #читаемвместе

Дорогие наши подписчики!

Очень скоро будет год, как нас, Нину и Валентину, посетила идея читать художественные произведения особым способом📖.

Этот способ мы назвали ✨«литературной терапией»✨. Этот способ предлагает читать книги так, чтобы чтение превращалось в акт самопознания и самоисцеления.

Такому глубинному способу чтения можно научиться в группах глубинного чтения, в которых мы уже прочитали «Химическую свадьбу» Линдсея Кларка и в настоящее время читаем «Бегущую с волками» Клариссы Пинколы Эстес.

О том, что проживается в группе, мы немного пишем в ТГ канале, однако, конечно, ничто не сравнится с эффектом групповой работы💞. А количество мест в группе всегда ограничено.

🔠🔠🔠 Тогда мы подумали и решили запустить подкаст «Литературная терапия». На текущий момент вышел пилотный выпуск.

В пилотном выпуске мы читаем и разбирает три фрагмента из «Мастера и Маргариты» 🔠 Михаила Булгакова . В них всматриваемся в историю Маргариты. Погружаясь в оригинальный текст, в формате диалога мы разбираем психологический слой фрагмента, обращаем внимание на метафоры, символы и архетипические сценарии.

Приглашаем и вас, наших любимых подписчиков, послушать пилотный выпуск.

⁉️ Будем рады любой обратной связи: что понравилось, что нет, о чем хочется узнать, к чему хочется прикоснуться, чего не хватило?

Пилотный выпуск подкаста «Литературная терапия» можно прослушать на платформе mave и в ВК

▶️ Приятного прослушивания!

А мы в группе глубинного чтения проживали главу 11 «Бегущей с волками», она называется «Жар: вернуть священную чувственность».

Оказывается, существует прямой путь к энергии Первозданной женщины. Он прямой, но в современной культуре табуированный, и проходит через пробуждение телесного стыда.

Клариса Пинкола Эстес в качестве иллюстрации приводит фрагмент мифа о Деметре и Персефоны — тот самый момент, когда скорбящая о потерянной дочери Деметра оказывается в доме правителя Элевсин, и старая служанка Ямба (в версии Эстес пузатая богиня Баубо), вихляя бедрами что-то шепчет на ухо Деметре, а потом поднимает подол своего пеплоса. И Деметра видит под пеплосом то, что, с одной стороны, ее шокирует, а, с другой, резко переключает из состояния депрессии и скорби в непреодолимый нутрянной смех. Словно позабыв о своем горе, Деметра неистово хохочет, и силы вновь возвращаются к ней.

Чего же такого волшебного показала Ямба Деметре «под пеплосом»? В некоторых источниках говорится, что у старой Ямбы был выбрит лобок))) Представьте, в культуре Древней Греции, где процветала естественность, Деметра узрела такую необычность)

Мы встречаемся с Баубо и в современном мире. Мы смеемся над пошлыми шутками и анекдотами, казусами в обыденной жизни, мужчины смеются над женщинами и наоборот. Этот смех узнаваем. Вот, как описывает его Клариса Пинкола:

Тут ею овладела Баубо: она захихикала, потом захохотала и наконец разразилась утробным гоготом, причем гоготала так долго, до слез, что пару минут не могла выговорить две фразы: каждое слово она повторяла два-три раза, перемежая их взрывами смеха.

Бесстыдство может быть священным) Богиню Баубо, олицетворяющую его, неслучайно изображали в виде нижней части женщины с глазами в области сосков и ртом в области вагины.

Что может произнести «говорящая вагина»? Лишь что-то бесстыдное, но при этом сексуально-чувственное, что поддержит эмоциональное самочувствие)

Грязная богиня символизирует плодородную землю, грязь или навоз души, то есть питательную среду для восстановления истощенной душевной жизни.

Смеясь, женщина дышит свободно, и такое дыхание может вызвать прилив несанкционированных чувств. Что же это за чувства? Оказывается, это не столько чувства, сколько средства, которые расслабляют и лечат чувства.

Ценность этих богинь бесстыдства—в их умении ослаблять слишком натянутое, рассеивать мрак, приводить в такое настроение, которое исходит не от ума, а от тела, и обеспечивать легкость этих переходов.

Вспомните, а когда вы в последний раз всласть смеялись? Что это была за ситуация? Вас посещала пузатая богиня Баубо?
#бегущаясволками #одинадцатаяглава #читаемвместе

Оранжевый кот

У окна стою я, как у холста,
ах какая за окном красота!
Будто кто-то перепутал цвета,
и Дзержинку, и Манеж.
Над Москвой встает зеленый восход,
по мосту идет оранжевый кот,
и лоточник у метро продает
апельсины цвета беж.

Вот троллейбуса мерцает окно,
пассажиры — как цветное кино.
Мне, товарищи, ужасно смешно
наблюдать в окошко мир.
Этот негр из далекой страны
так стесняется своей белизны,
и рубают рядом с ним пацаны
фиолетовый пломбир.

И качает головой постовой,
он сегодня огорошен Москвой,
ни черта он не поймет, сам не свой,
словно рыба на мели.
Я по улице бегу, хохочу,
мне любые чудеса по плечу,
фонари свисают — ешь не хочу,
как бананы в Сомали.

У окна стою я, как у холста,
ах какая за окном красота!
Будто кто-то перепутал цвета,
и Дзержинку, и Манеж.
Над Москвой встает зеленый восход,
по мосту идет оранжевый кот,
и лоточник у метро продает
апельсины цвета беж.
Апельсины цвета беж.
Апельсины цвета беж.

Леонид Филатов
1988

В группе чтения мы дошли до десятой главы Бегущей с волками: Чистая вода. Пища для творческой жизни.

В этой главе Эстес сплетает воедино три сказки, как три способа потерять и найти свою творческую реку.

Эту главу мы читали особенно тяжело. Потому что она о том, что каждая из нас знает, но редко произносит вслух: о той цене, которую мы платим, когда забываем о чистоте своей воды.

Эстес пишет: «Женское творчество требует чистой воды. Не загрязненной. Не отданной другим. Не использованной».

Когда женщина теряет контакт с этой водой, она:
-продолжает пытаться что-то создавать, но ее творчество становится убеганием от реальности,
-вкладывает последний ресурс не в созидание, а в иллюзии, пустые фантазии, несбыточные мечты,
-ее творчество не видно миру, потому что оно не рождается из настоящего.

Для того чтобы женское творчество становилось видимым и признанным в большом мире, женщине нужен союз с позитивной и поддерживающей мужской энергией. Это может быть и ее собственная мужская часть- анимус.

Когда женщина:
-знает, в какие моменты укутать себя теплым одеялом и покачать,
-а в какие моменты смело выпрыгивать в мир и блистать.

Когда она позволяет своей мужской части:
- защищать ее
- поддерживать
- выводить ее творчество наружу

Тогда архетипический цикл Жизнь-Смерть-Жизнь направляется на развитие творческой энергии. На ее преобразование и выход «изнутри наружу».

Творческая энергия, пройдя очередной цикл, оставляет в женской психике три золотых волоса.

«Три золотых волоса — это сакральное знание о своих талантах, возможностях и ценности».

Это то, что остается, когда:
- вы прошли через умирание старого
- вы выжили в темной воде
- вы нашли путь назад к себе

Это становится  знанием, которое никто не может у вас отнять.

Ведь нам всем знакомо это состояние, когда творчество умирает:

Вы пытаетесь писать, рисовать, создавать, но это идет не из реки. А из убегания, из «надо»,  из «я должна быть продуктивной». А в результате пустота. Вы не узнаете себя в том, что создали.

Напротив, когда творчество воскресает, то вы позволяете себе не создавать. Вы позволяете себе быть в тишине. Вы идете к своей реке, но не для того, чтобы взять, а для того, чтобы просто побыть рядом.

И в какой-то момент, не по расписанию и не по плану,- приходит то, что нужно. Вы создаете не потому, что должны, а потому что не можете иначе. И это создание выходит в мир и его видят. Это и есть чистая творческая вода.
И наша задача - заботиться об этой чистоте.
#бегущаясволками #десятаяглава #читаемвместе