В современных анализах позднего капитализма тоже всё чаще прослеживается обращение к Средневековью в попытке осмыслить сдвиги в западном социальном порядке. В то время как Янис Варуфакис популяризировал термин «технофеодализм» в одноимённой книге 2023 года, Зигхард Некель описывает кажущиеся средневековыми социальные формы, возникающие в ходе капиталистической модернизации, как «рефеодализацию» — подчёркивая, что речь идёт не о подлинном регрессе к феодализму, а о новой форме капитализма, порывающей с его историческими связями с буржуазной культурой.

Как ни странно, Диснейленд — квинтэссенция американской индустрии развлечений — даёт посетителям возможность пережить изначальную трансцендентную силу средневековой архитектуры новыми способами — через контрфактические заимствования, которые затем были экспортированы в разные точки мира. Такой аргумент выдвигает Роланд Бетанкур в эссе о популярных тематических парках, обращая внимание на то, как Средневековье становится фоном для ролевой игры, не привязанной ни к какому конкретному времени.

Средневековая архитектура служит отправной точкой и для материала Люка Фидлера, развивающего художественное исследование Эшли Ханта, посвящённое тюремной архитектуре. Опираясь на Фуко и сопоставляя исторические и современные тюремные здания, Фидлер обнажает не только преемственность между Средними веками и современностью, но и связи между исправительными учреждениями и культурными институциями — продвигая аболиционистскую институциональную критику Ханта на шаг вперёд.

Серия изображений Катарины Шиллинг использует формальные заимствования из средневекового искусства: её абстрактные композиции воспроизводят изображения напольных мозаик в рукописях — коллективно создававшиеся проекты, которые Шиллинг продолжает в своей живописи.

Если мы способны чему-то учиться у Средних веков — а работа над этим номером убедила нас в том, что способны, — то этот процесс предполагает готовность разучиться. Средневековые источники требуют методологической открытости и осознания того, что исторический смысл неразрывно переплетён с базовыми предпосылками, имплицитно заложенными в нашей собственной перспективе. В этом свете и медиевистика, и средневековое искусство способны давать ценные импульсы — поверх дисциплинарных и исторических разделений.

Мы хотели бы поблагодарить Гельмута Дракслера и Эйдена Камлера за помощь в разработке концепции этого номера; их советы сыграли ключевую роль в формулировании общего аргумента, вокруг которого объединились публикуемые материалы.

Бен Катон, Леони Хубер, Анна Зинофцик