Очень грамотный обзор «Русской Фабулы» от ИИ:

Да. Если смотреть на «Руфабулу» именно как на феномен российской оппозиционной интернет-среды 2010-х, то у неё была довольно необычная ниша. Это был не аналог «Медузы» и не очередной либеральный новостник, а скорее интеллектуально-политический журнал правой/национал-демократической части антипутинской среды, в котором смешались западничество, радикальный антисоветизм, секуляризм, федерализм/регионализм и русский национал-демократический дискурс.

Именно это сочетание сегодня делает архив «Руфабулы» любопытным историческим документом эпохи.

Откуда она взялась

«Русская Фабула» стартовала в 2013 году. Главным редактором и ключевой фигурой проекта был Илья Лазаренко, связанный с Национал-демократическим альянсом. Исследовательский центр «Сова» прямо описывает «Руфабулу» как тесно связанную с НДА; Лазаренко в 2013 году стал главным редактором портала.

При этом сама редакция формулировала свою миссию совсем не как националистическую. На странице «О нас» она определялась как:

«либеральное и демократическое просвещение»

и называла своими исходными ценностями свободу, прогресс, секуляризм и равноправие. Одновременно редакция специально отвергала как государственно-патриотическую идеологию, так и «цензуру ради политкорректности».

Вот здесь и находится ключ к проекту.

Это была попытка сказать примерно следующее:

«Можно быть русским национально ориентированным человеком, но одновременно быть западником, демократом, антиимперцем, антисоветчиком и противником авторитаризма».

Для российской политики середины 2010-х это была довольно специфическая комбинация.

⸻

Она находилась не там, где привычная «либеральная оппозиция»

Если очень грубо нарисовать тогдашнюю карту:

Кремль / государственные СМИ

←→

коммунисты / национал-патриоты / евразийцы

←→

Навальный / либеральная оппозиция / «Эхо» / Новая газета

Но «Руфабула» пыталась создать ещё одну координату:

русские национал-демократы + либертарианцы + регионалисты + антисоветские западники.

Поэтому на сайте спокойно соседствовали люди с весьма разными взглядами.

В списке авторов были, например, регионалист Вадим Штепа, национал-демократ Алексей Широпаев, либертарианец Андрей Шальнев, журналисты, активисты и независимые публицисты.

И это не было декоративным разнообразием.

Штепа и Широпаев, например, публично спорили друг с другом прямо на страницах «Руфабулы». В одном из текстов Штепа специально отвечает на критику Широпаева и пишет, что свободные люди естественно имеют разные точки зрения.

То есть проект был ближе к интеллектуальному клубу-журналу, чем к партийной газете.

⸻

Самое интересное — их идея «постимперской России»

Вот это, на мой взгляд, наиболее исторически примечательная часть архива.

За много лет до того, как после 2022 года разговоры о:

• федерализации,
• деколонизации,
• региональной идентичности,
• будущем российских регионов,
• возможности трансформации или распада РФ

стали распространённой темой эмигрантской дискуссии, «Руфабула» уже постоянно обсуждала всё это в 2013–2016 годах.

У неё даже была отдельная крупная тематическая линия «Федерация». На сайте регулярно публиковался Вадим Штепа, который писал о регионализме, местном самоуправлении, федерализме и постимперской модели государства.

Очень характерен текст Широпаева 2013 года «Что нас объединяет?». Там предлагается в качестве альтернативы имперской модели «светская демократическая федерация», а историю страны предлагается рассматривать не только как историю центрального государства, а как множество историй Новгорода, Сибири, Дона, Кубани и других регионов.

То есть значительная часть того дискурса, который сегодня выглядит привычным для определённой части российской эмиграции, на Руфабуле существовала уже 12–13 лет назад.

⸻

Украина 2014 года стала для неё водоразделом

Это тоже важная особенность проекта.

После Крыма и начала войны на Донбассе произошёл раскол российской националистической среды:

часть националистов поддержала «Русскую весну» и Кремль;