Лаборатория фольклора

Важную книжку рекламирует прекрасное издательство "Индрик". Если еще не знакомы, обратите внимание!

🌞 И еще одно приглашение в начавшемся месяце - 1️⃣4️⃣ февраля зовем москвичей и гостей столицы в Дом Телешова (м. Китай-город, Чистые пруды или Курская, Покровский бульвар, д. 16-16, стр. 4-4А) на благотворительное мероприятие с лекциями и мастер-классами “Свой Север” (организатор - фонд “Вереница. Сохранение культурного наследия Севера”).

В 1️⃣3️⃣▪️1️⃣0️⃣ ведущая этот канал Вера Комарова расскажет про традиционную выпечку Русского Севера: несколько знаковых блюд северорусской кухни (шаньги, тетёрки, калитки и козули), почему каждое из них так называется, на какие праздники печется, как выглядит в разных районах РС (к примеру, где калитки круглые, где в форме лодочки, а где — и вовсе квадратные), с какой начинкой бывает, а также про мифологические приметы и запреты, связанные с хлебом, и покажет необходимую для работы с тестом утварь.

Чуть позже, в 1️⃣5️⃣▪️0️⃣0️⃣, можно будет пройти мастер-класс по приготовлению тетерок под руководством преподавателя народных ремесел Ольги Собещанской ( ❗на мк обязательно заранее регистрируйтесь в тг у Анастасии +79104709767).

✨ организаторы обещают чаепитие с дегустацией выпечки 🥐, пекут вереничные дамы очень вкусно!

А в 1️⃣7️⃣▪️4️⃣0️⃣ ВК зовет на беседу о севернорусской Масленице. В преддверии праздника будем вместе разбираться, чем северный масленичный обряд отличается от других и какие смыслы в нем находились на переднем плане, как называли Масленицу на севере и что такое Зетница-Беспорточница, что ели и на чем катались в заговенье, и как дореволюционные традиции изменились в советское и постсоветское время.

🥞 Посещение одной лекции стоит 400 руб., двух - 600 руб., всех - 1500 руб. Мастер-класс по приготовлению тетерок стоит 700 руб., и записавшись на него, вы можете послушать любые две лекции бесплатно. Все собранные средства пойдут на работы по восстановлению объектов деревянного зодчества Русского Севера 🏠

Остальные активности и подробности о них смотрите в программе.

#лабфолк #рггу #вереница #русскийсевер #еда #хлеб #печенье #тетерки #шаньги #козули #калитки #масленица #календарь #лекция

🗺 Сегодня разрешите ненадолго перенести вас с Русского Севера в Тюменскую область!

🎥 В следующую пятницу, ✨ февраля, в ✨✨:✨✨ Андрей Борисович Мороз, заведующий Лабораторией теоретической и прикладной фольклористики НИУ ВШЭ, на 32 заседании вышкинского семинара “Визуальные методы исследования человека в контексте культуры” покажет документальный фильм “Самоходская Свеча” (2025, авторы: Андрей Мороз, Вера Саяпина, Анна Вайнштейн) - о народнохристианском обряде, проводимом в тюменском селе Осиновка потомками белорусских переселенцев.

Возникший в 1930-е годы как реакция на закрытие церкви, в последнее время этот обряд служит, с одной стороны, инструментом выстраивания идентичности, с другой, трансформируется из локального религиозного ритуала в региональный бренд.

🗣 После просмотра фильма, к которому можно присоединиться ОНЛАЙН, зарегистрировавшись по этой ссылке, планируется обсуждение таких тем, как:
🔤 способы поддержания и трансляции этнической идентичности,
🔤 сохранение и популяризация нематериального наследия и традиционная культура,
🔤 конструирование религиозности в постсекулярном обществе,
🔤 новая жизнь старой обрядности.

Организаторы семинара: Институт образования НИУ ВШЭ, Школа философии и культурологии факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ и Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН.

Специальные гости:
👤 Ольга Владиславовна Белова, д.ф.н., главный научный сотрудник Отдела этнолингвистики и фольклора Института славяноведения РАН,
👤 Татьяна Васильевна Володина, д.ф.н.,  профессор, заведующий отделом фольклористики и культуры славянских народов Института искусствоведения, этнографии и фольклора имени Кондрата Крапивы Центра исследований белорусской культуры, языка и литературы Национальной академии наук Беларуси.

📖 Почитать подробнее об обряде (а еще о белорусских шуликунах, поверьях о змеях и др.) можно в статье Дарьи Родионовой и Анны Кулакиной «Обряд “Свеча” в с. Осиновка и связанные нарративы» и соседних статьях раздела “Этнокультурное пограничье: язык и фольклор” (ЖС, 2024, № 2 - пдф в комментариях👇)

Несколько неоправданно маленьких каналов по фольклору и антропологии

PRAGMEMA – канал Пропповского центра (СПб), с цитатами трудов доктора С. Адоньевой и ее коллег. Сказки, фольклор, деревенский быт, интервью, лекции.

«И к селу, и к городу» – традиционная культура русских на примере новгородского края во всем ее богатстве и разнообразии. Фото к посту – оттуда. Заговор с прекрасной закрепкой: «Сывику домику вовеки веков Амин. Конец». Кто?! Что?! Куда?! Кому?..

«Лаборатория фольклора» – канал московских фольклористов, рассказывающий про многолетнюю экспедицию на Русский север. Былички, поверья, красивые фотографии.

«Африканистика | Давыдов» – не русским крестьянином единым! Канал с горами историй про африканские народы. Они (народы) в общем, как мы, конечно. Такие же восхитительные.

«Воздушные избы» – канал с лучшим названием в категории «Изба». Истории по антропологии архитектуры и архитектурной антропологии. Сложновато, но бывает интересно.

«Индрик» – буквально только что появившийся канал великого издательства «Индрик». Пока записей в нем мало. Будет много.

#ловись_этнография_большая_и_малая

Неплохая подборка каналов от "Минутки этнографии" 😊

Лаборатория фольклора pinned a photo

✨ Ура! Первая (но, бог даст, не последняя) аудиоэкскурсия, основанная на фольклорных материалах, готова!

🚩🚩 достопримечательностей села Волосова Каргопольского района Архангельской области нанесены на карту, подробным образом описаны, снабжены современными и архивными фотографиями и доступны для вашего знакомства 🍊

Основные отраженные в экскурсии фольклорные темы:

🎶 географическая, или прозвищная песня с упоминанием всех деревень Волосова и одной деревни Усачёва;

🗣 народные названия деревень, присловья (коллективные прозвища), индивидуальные прозвища, деревенские храмовые и часовенные праздники (Николины дни, Покров, Богослов, Александр Невский, Духов день, Сдвиженье, Третье воскресенье, Владимирска, Успение), советские праздники (Октябрьска, Проводы русской зимы);

😇легенды о проходивших мимо Волосова святых и проплывавших иконах Николая Угодника и Александра Ошевенского, выбиравших места для установки церквей и часовен, но трагически не понятых местными жителями (за что жители некоторых волосовских деревень - Кокоровой и Горки - по сей день расплачиваются);

☦️предания о Петре Первом и божественной каре за разрушение часовен;

👻 рассказы о мифологических персонажах: лешем, повстречавшемся богомольной женщине в Кареньге; черте, не справившемся с измерением расстояния от Кобелей до покоса; русалке, предсказавшей начало Великой Отечественной; шестипалой нечистой силе, заведшей бедных школьников в кусты по пути из Березника домой; баннике, живущем в бане в виде доброжелательной лягушки 🐸; домовом, показавшемся в виде дедушки (пока настоящий дед сидел в избе), идущего от коровы с ключом и сеном в руках.

🔥 рассказы об "иноверцах": староверах и скрытниках, совершивших самосожжение за Зимницами в 1860 году и устроивших молельную пещеру в Копосихе, хоронивших своих покойников ночью по кустам, пугавших своими черными одеждами детей, шивших и вязавших на заказ никониан;

✨ рассказы о магических специалистах: мельнике из Щепиновой, узнавшем судьбу ушедшего на войну мужчины у водяного; травнике из Кареньги, 7 лет искавшем и нашедшем волшебную траву трехцветку, вылечивающую все болезни; пастухах, умевших делать слуку - обряд с заговором, в результате которого коровы в стаде защищены от нападения лесного зверя и идеально себя ведут; строителях и печниках, все время пьющих за счет хозяина, но знающих, как построить дом так, чтобы в нем жилось, бабках, умевших остановить пожар.

🗺рассказы о святых и страшных местах: следовике с отпечатком ноги Николая Чудотворца в поле Никольские горы и Кирилловом камне в болоте за Зимницами, на который надо класть ягодки в благодарность за лесные дары, о страшном Козьем болоте у Щепиновой, где пугает и водит;

🤫 заговоры лечебные и гадательные, календарные паремии, топонимы.

© Аудиоэкскурсия “Народная история Волосова” основана на записях участников экспедиции Лаборатории фольклора в 1998 году и интервью, взятых студентами Колледжа “26 КАДР” в 2025 году. В 2026 году будем продолжать, так как в июле снова едем в Волосово помогать благотворительному фонду “Вереница” в реставрации храма, записывать интервью, бродить по полузаброшенным деревням и превращать свои наблюдения в историю.

🎧 “Народная история Волосова” доступна на сайте известного портала аудиогидов IZI.Travel или в их специальном приложении на смартфоне. При прослушивании можно сидеть за компьютером, но гораздо интереснее ходить/ездить/плавать 🏊с телефоном по точкам (да, кое-где придется переправиться через Онегу - для этого договоритесь с местными жителями), разрешив ему самому включать следующую точку при приближении к ней.

✨ Перед посещением Волосова рекомендуем скачать аудиоэкскурсию, потому что в самом селе мобильная связь нестабильна. И, пожалуйста, оцените экскурсию 🌟🌟🌟🌟🌟 после прослушивания!

Надеемся, вам понравится 👣

#лабфолк #рггу #точкаварения #26кадр #вереница #волосово #izistory #аудиогид #каргополь #фольклор #этнография #русскийсевер

Русский эпос
22 января (чт), 19:00

🧔‍♂️В чём сила, брат?
Задумывались ли вы, почему истории о древних богатырях пережили века и до сих пор мы чувствуем в них что-то своё? Что в них такого — помимо сказочных подвигов и битв со змеями?

Важно понимать, что русский эпос — это не просто сборник фантастических сюжетов про войну и подвиги. Удивительно, как в нём находится место вере, братству и любви к земле.
На встрече нашего клуба мы обсудим, как герои эпоса делали нравственный выбор в безвыходных ситуациях. Какой силой они совершали свои подвиги: надеялись лишь на оружие или всё же на Бога?

Вместе с филологом-медиевистом Никитой Петровым мы посмотрим на былинных героев не как на обычных сказочных персонажей, а как на личностей со своим мировоззрением и представлениями о добре и зле. Поразмышляем о том, какими качествами и чертами характера они обладали.

Спикер: Никита Петров, филолог-медиевист, исследователь древнерусской литературы и фольклора.

Возможно подключение ОНЛАЙН.

Регистрация

⏰ Сегодня Крещенский сочельник, а значит, завтра кончаются Святки. Последний шанс погадать в этот период! 😇

Держите рассказ о правилах именного письменного гадания (условно назовем его «родвистл») на конкретный день календаря, записанных участниками фольклорной экспедиции РГГУ в селе Усачёво Каргопольского района в 1998 году. Результаты пишите в комментариях – интересно, что у вас получится!

🗣️ Давайте, я на себя погадаю. [На листке бумаги пишет "Жильцова" (т.е. свою фамилию)]. Потом пишу: "Ольга" [букву "О" пишет под "о" в слове "Жильцова", букву "л" под "л" в слове "Жильцова", букву "ь" под "ь" в слове "Жильцова"]. "Г" нету [в слове "Жильцова"], я её приписываю сюда [после "Жильцова". После этого дописывает имя "Ольга Михайловна", причем если каждая новая буква встречается среди уже написанных, пишет ее под ней, если нет - дальше в строку]. [...] Ну, давайте на третье августа погадаем. [Пишет "третье августа" тем же способом, что и ФИО]. Потом непарные буквы - в кружочек, а парные - вычёркиваем. [Вычеркиваем те буквы, где нечетное количество в столбике одинаковых букв?] Да. Потом пишем: "Утро, день, вечер, ночь". [Рисует табличку, где в горизонтальных графах с одной стороны пишет "Утро, день, вечер, ночь", а с другой - буквы в кружочках: "ж, л, ь, ц, о, в, м, х, й, н, т, р, у, с", в каждой строке]. И все которые буквы в кружочках, выписываешь сюда. Буквы вот "утро" есть - надо вычёркивать. [Если совпадают какие-нибудь буквы в ряде и в слове "утро", их вычёркивают. То же делают для рядов со словами "день", "вечер", "ночь"]. Сколько букв осталось. [Считают в каждом из рядов]. Десять, [четырнадцать, пятнадцать, двенадцать. Потом внизу пишут] слово "родвистл". [Что это означает?] Не знаю. [...] [На самом деле количество оставшихся букв в рядах неправильно посчитано: их осталось 10 для слова "утро", 12 для слова "день", 12 для слова "вечер", 11 для слова "ночь".] И потом эти цифры отсчитываем [в слове "родвистл" отсчитывает десятую букву и вычеркивает]. Пять, шесть, семь, восемь, девять, десять. [Попало на "о":] Огорчение, утром - огорчение. Потом четырнадцать раз [считает буквы в слове "родвистл", вычеркнутую "о" не считает] - радость. Вечером [отсчитывает, кроме "о" и "р", пятнадцать, попадает на "и"] испытание, известие. И ночью [считает] тоска. [Отсчитывают из оставшихся букв?] Да, вот цифры [...] [Что означают остальные буквы?] Родвистл? Радость, огорчение, дорога, веселье, испытание, счастье, тоска, любовь.

(1998, с. Усачёво, Каргопольский район)

✨ Если не поняли, что куда писать и вычеркивать, тоже пишите - попробуем объяснить. И в сторис 👆🏻 графическая подсказка.

#лабфолк #рггу #фольклор #гадание #усачево #каргополь #русскийсевер

🏅Итак, пришла пора озвучить результаты гадания и назвать имя победителя нашего маленького розыгрыша - им стала @nulla_b!

От души поздравляем! Свяжемся с вами в личных сообщениях, чтобы передать книжку ❤️

🐦‍⬛ С Васильевым вечером и наступающим Старым Новым годом, друзья! Совсем скоро мы определим имя человека, выигравшего наш сборник о колдунах.

А для всех остальных на сегодня я (ведущая этот канал ВК) подобрала интересный текст из архива Лаборатории фольклора РГГУ. В прошлом году для журнала “Живая старина” я написала статью про гадание на хлебных кусочках 🍞, называемых бобами, рассказы о котором встречались нашей экспедиции только в Устьянском районе Архангельской области. Но недавно при работе с интервью 1998 года из села Волосова Каргопольского района обнаружила такой рассказ.

🗣 [Про гадание на бобах. Инф. 1:] Это на Святках.
[Инф. 2:] Ну не обязательно. Почему же. Сорок один боб берётся.
[Инф. 1:] “Скажи им сущую правду”.
[Инф. 2:] Раскладывается как…
[Инф. 1:] Парами как-то.
[Инф. 2:] А вот так. Не парами. Делится на три кучки. Ну, в общем, этими руками, тут одна кучка, тут также три, ну, в общем, делили их. Потом отделяется по четыре. Тут, например, было восемь, четыре осталось, значит, это делится. И потом, ну, в общем, из каждой кучки убирается по четыре. Так и получается. Я не знаю, там как дальше. Ну тут бывает четыре, может три остаться. И так.
[Инф. 3:] А что там получается?
[Инф. 1:] Кака-то дорога должна быть.
[Инф. 2:] Не знаю. И если остался один лишний боб. Вот этот.
[Инф. 1:] Его кладут в зубы и идут слушать. А гадают, гадают обязательно, чтобы правильно, когда печь топится и горшок с водой кипит. И на голодный желудок. Не завтракали ещё, только печка топится и горшок кипит.

(1998, д. Залесье, с. Волосово, Каргопольский район)

Какой именно боб считается лишним и кладется в зубы при выслушивании, мне пока не понятно. Буду узнавать у волосовцев летом.

✨ Кстати, в сторис 👆🏻 вы можете увидеть записанный на днях рассказ про слушание у стены дома от старожилов Волосова супругов Г-ских. И если пойдете практиковать, не забудьте затопить печь!

🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄

Через несколько часов наступит
2⃣0⃣2⃣6⃣ год. Самое время поздравить всех нас с этим рубежом и поговорить о том, как правильно в новый год войти!

✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️

🌟 Предлагаем послушать одноименный эпизод подкаста “Волшебные ключи” от Академии Арзамас, в котором Андрей Мороз рассказывает о колядках и щедровках, Василька с Меланкой и о том, как стать веселым, здоровым и богатым.

(✨ при открытии ссылки в приложении “Радио Арзамас” все работает корректно, а вот на сайте Арзамаса, чтобы услышать АБМ, включайте трек номер 4 - там ошибочка с привязкой.)

🎄 На фото каргопольская игрушка производства предприятия народных художественных промыслов “Беломорские узоры”.

✴️✴️✴️✴️✴️✴️

#лабфолк #рггу #фольклор #этнография #новыйгод #2026год #колядка #щедровка #календарь #зима

🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄

Лаборатория фольклора pinned a photo

⚡️ А не разыграть ли нам хорошую книгу, подумали мы! ⚡️

В конце концов, на носу зимние праздники, а еще сегодня у нашего канала день рождения! 2️⃣

🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩
Так что мы решили устроить розыгрыш и победителю вручить подарок 🎁 - наш самый популярный сборник “Знатки, ведуны и чернокнижники: колдовство и бытовая магия на Русском Севере” (3-е изд., М.: Неолит, 2021)❗️
🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩

В этом сборнике вы познакомитесь с 1️⃣описанием обрядов, 2️⃣ рассказами о колдунах и 3️⃣ рассказами самих колдунов и знахарей о своей деятельности. Также в книге приводятся заговоры из рукописных сборников. Публикуемый материал представляет живую фольклорную традицию: все тексты записаны в ходе многолетней (с 1993 по 2011 г.) работы экспедиции Лаборатории фольклора на юге Архангельской области (Каргопольский, Няндомский, Плесецкий и Вельский районы), дословно расшифрованы и снабжены комментариями и указателями.

⭐️ Над составлением, подготовкой текстов, вступительными статьями работали: Н.А. Бирюкова, А.С. Васькина, П.С. Задорожный, В.А. Комарова, Ю.В. Ляхова, А.Б. Мороз, О.А. Окунева, Н.В. Петров, Е.Б. Рабей, А.А. Скулачев. Предисловие, указатели, комментарии, карту составляли А.Б. Мороз и Н.В. Петров.

✔️ Чтобы принять участие в розыгрыше, поделитесь этим постом у себя в соцсетях и напишите в комментариях слово “магия”, а мы на Васильев вечер (13 января) погадаем и определим победителя.

❤️ Как говорится, лайк, шер, репост! ❤️

#лабфолк #рггу #фольклор #этнография #русскийсевер #магия #колдун #книга #публикация #неолит

🧐 Немножко новостей про издания, которые мы рекламировали осенью!

1️⃣ Краеведческий зин “Из Волосова с любовью” напечатали уже второй раз (первые 40 штук успешно разошлись), его можно приобрести у меня (ВК, ведущей этот канал - могу отправить в ПВЗ Яндекс Доставкой). Все средства от его продажи пошли на реставрацию ⛪️ деревянного храма Николая Чудотворца 1670 года постройки, большое спасибо жертвователям! Благодаря вашей помощи скоро над храмом вновь вознесется шатер.

2️⃣ Сборник в честь 60-летия Андрея Мороза “Толока” 📖 тоже был успешно отпечатан в издательстве РГГУ и продается в вузовском магазине “У Кентавра” за 1100 руб. - но, к сожалению, только там. В общем, настоящий эксклюзив!

3️⃣ Ну а нашу с Надеждой Рычковой “Славянскую Масленицу” 🥞, изданную МИФом, можно приобрести где угодно, в том числе на ОЗОНе, WB и Яндекс Маркете. Дешевле всего книга на сайте самого издательства (573 руб. бумажная и 225 руб. электронная).

#лабфолк #рггу #русскийсевер #книга #публикация #фольклор #этнография #масленица #каргополь #волосово

Завтра, 19 декабря (6.12 по старому стилю), празднуется Николин день - день памяти святого Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских. Мы уже писали о значении этого праздника на Русском Севере и приводили распространенную легенду, объясняющую наличие сразу двух дней, посвященных одному святому.

Сегодня давайте поговорим о гаданиях, начинавшихся с 19 декабря. О том, что это были за гадания, рассказала бабушка 1918 года рождения из села Волосова Каргопольского района (Николин день в нем престольный праздник).

🗣 [Гадали на Рождество?] На Рождество-то [здесь имеется в виду не период, а сам день] не гадали - после Рождества. Святки начинаются, у нас здесь и гадали вот с девятнадцатого декабря - Николин день девятнадцатого декабря - и до Рождества вот. На Рождество-то [не гадали], а потом уже после Рождества до Крещения гадали тут уже. [С Николиного дня гадали?] Да, гадали, но тогда не так - слушать ходили. Да, ходили слушать, вот с Николина дня до Рождества вот, а потом с Рождества ходили слушать, чертили: “Черта медна, черта железна, черта каменна, стань черта от востока до запада, с юга… с юга до севера, от востока до запада, тук [изображает удар по окончанию зачерчивания]”. Вот сковородником зачерчивали и ходили все в кругу уже. Мы ходили, дак у меня мама зачерчивала.

(1998, д. Большие Кобели)

👂🏻Итак, с Николина дня начинали слушать: гадать определенным способом, в ходе которого предзнаменование можно было услышать с той или иной стороны/в том или ином качестве. Слушать ходили на перекресток дорог, под окно или водосточный желоб дома, к проруби на реке. Для защиты от нечистой силы печной утварью - сковородником или кочергой - проводили черту вокруг слушающих с приговором. Интересный вариант тройного зачерчивания с разным приговором для каждой черты из д. Калитинка Каргопольского района был опубликован А.Н. Власовым в № 1 журнала “Живая старина” за 2009 год (уже советовали вам его почитать, но можно и еще раз 😘).

😡 Зачертиться во время гадания было обязательным действием, и наши информанты часто рассказывают страшные истории о том, как гадающие забывали это сделать: например, не очерчивали хвост коровьей шкуры, на которой сидели, и нечистая сила таскала и кружила их по деревне, схватив за это незащищенное место.

На 📸: деревянная скульптура (распятие, как назвали местные) Николая Чудотворца из Никольской церкви с. Волосова (сейчас хранится в Архангельске в музейном объединении “Художественная культура Русского Севера”), памятник Николаю Угоднику авторства Григория Потоцкого в храме Миры (современный г. Демре), Турция. Съемка ВК

Архивные иллюстрации: рисунок А. А. Чикина “Святочный альбом. Гадание у проруби” из журнала “Всемирная иллюстрация”, 1898, т.59 №01 (1509), фрагмент иконостаса церкви в Волосове с фигурой Николая Чудотворца в киоте. 1962 г. ВХНРЦ им. ак. И.Э. Грабаря. Ф. 2, оп. 10.

#лабфолк #рггу #фольклор #этнография #заговор #каргополь #волосово #гадания #святки #никола #николайгодник #николазимний #святой #календарь #зима #обряд

Правильный ответ: конечно, это был лесной хозяин собственной персоной!

[А что за старичок это был?] А вот что вот… Ну как это называют - леший, говорят. Вот, говорит, такой, лес-от дак так вот и гнёцци! 🌳🌲

✨ Рассказать вам завтра еще одну страшную историю про то, как глупые девушки мешали лешему спать🔤