​​#лесбикино - это обозначение в данном случае хоть и уместно, но не вполне точно. «Кошерный поцелуй» куда больше интересуется культурными различиями, нежели отношениями двух девушек-лесбиянок, решивших сыграть свадьбу. Это комедия положений, где комизм возникает из различия национальных характеров.

Я хотел посмотреть этот ромком, - как минимум со времён «Моей греческой свадьбы» люблю комедии о конфликтах культур (да и что как не культурный клэш - всеми любимая австралийская «Присцилла», травести-классика).

Пишу такую длинную преамбулу в небольшом посте-отзыве потому, что хочу малость отдалить момент, когда нужно сказать, что кино так себе получилось. И зря я, конечно, рекомендовал его фолловерам, - очень длинно, очень искусственно, не очень смешно. Беда и в том, что в каталоге Netflix я выудил фильм на немецком, где начисто утрачен комизм межязычия: герои говорят и на иврите, и на английском, и на арабском, утаивая кое-что от лишних ушей. Возможно, в русском переводе это языковое столкновение обозначено изящней.

«Kiss Me Kosher». Немецкая девушка Мария приезжает в Израиль гости к Шире, возлюбленной, с которой знакома всего три месяца. Она нечаянно делает предложение, получает согласие, - а сохранить тайну им не удаётся: у Ширы пронырливый брат, который снимает дипломный фильм, все видит, всюду лезет со своей камерой. Родители скорой свадьбе рады, сестра тоже, - но против израильская бабушка; ей, потерявшей близких в концлагерях, не мила весть, что любимая внучка хочет привести в дом «шиксу», как будто во всем Израиле не нашлось для неё приличной еврейки. В праведности бабушка избирательна, - внучка знает, что у той любовная связь с врачом из палестинцев. Как видно, материала для комедии достаточно и так, но вот уж и родители Марии приезжают в Израиль, чтобы познакомиться с новыми родственниками. И почему, интересно, так мало известно о родителях этой приличной немецкой пары? Не были ли они нацистами?

Режиссер Ширел Пелег (родом из Венесуэлы, училась в киношколах Израиля и Германии; открытая лесбиянка) попыталась вместить в свой дебютный полный метр слишком много. Необходимость дорисовать каждую из арок затягивает действие, обескровливает хождения героев из сцены в сцену, - шутить там очень скоро становится некогда, то есть когда приходит срок для лирической кульминации, то нет и столь симпатичного в таких случаях контраста, когда смех самый гомерический вдруг затихает и разливается милота.

Понятно, что будет девушкам #щасте. Понятно и то, что смирятся и самые непримиримые. Неизбежен и вывод, что различия культурные делают жизнь богаче на цвета и оттенки. Но то теория, - по факту это очень «правильно» выстроенное кино, которое для бодрого плаката имеет чересчур много перспективы, а для жизнеспособной психологической комедии слишком условно обозначает как положения, так и людей в них.

Очень жаль. Особенно жаль, что меж Моран Розенблатт и Луизой Вольфрам, призванными изображать влюбленных, отношения царят, скорее, дежурные. Одна дает буйный театр одного актёра, другая бесцветна. Роли второго плана розданы лучше, - и даже со знанием квир-традиции. Мать Марии изобразила Юлиана Келер, та самая, что прославилась с лесби-драмой «Эме и Ягуар» (1999). А бабушку сыграла Ривка Михаэли, израильская примадонна, которой квир-мир благодарен за роль в «Amazing Grace» (1992), гей-драме времён эпидемии СПИДа.

Подумали с чувством, но сделали без оного: ромкому не хватает не только темпа, но и режиссёрской наглости - актеры тиражируют клише, и никто ж не заставил их относится к героям как к людям, не дал им пинка или совета, а пассивно внимать и фиксировать - опасное для режиссера занятие; на этом убедительный мир не построишь. Две звезды из пяти.

Бонус-материалы как три комедии:

👉 голливудское квирпросвещение

👉французское перевоспитание натурала

👉 квирсвадьба в Италии

#киносодомиумора