​​#докфильмсодомиумора Ей было 16, поехала учиться на зоотехника, из города в деревню; на домашней вечеринке познакомилась с девушкой постарше; «приземлились на диване»; а затем родителям девушки-горожанки позвонила ректорша учебного заведения со свежими сплетнями; родители пошли в полицию; старшей из девушек дали три года условно «за совращение несовершеннолетней»; ту, что помладше, заперли в психиатрической клинике, чтобы излечить от гомосексуальности.

А этой было 23. Она, учительница, из идеалистических соображений пошла работать с трудными подростками. «Ты другая», - сказала ей 17-летняя школьница и про себя сообщила то же самое. Они стали встречаться. Тайком. А однажды учительница позвала ученицу к себе домой, у них была счастливая ночь, а затем дверь выломали: потерпевших нет, заверяли обе, но учительнице дали два года условно, потому что «совратила».

Или такая история. Она познакомилась с парнем. Вышла замуж через год. Родила ребёнка. Все как у всех. Была, вроде, счастлива. Однажды с мужем и его коллегами поехала отдыхать, а там познакомилась с женщиной своих молодых лет, - та ее поцеловала. «Если нам так хорошо, то это не может быть плохо», - так она решила, впервые осознав, что и меж женщин бывает любовь. Встречались сначала украдкой, через полгода развелась. Женщины стали жить вместе, вырастили сообща ребёнка, построили дом.

В немецком фильме «Uferfrauen» (2020) таких героинь шесть. Все они - из ГДР, где официально за женскую гомосексуальность не преследовали, хотя на самом деле все было иначе: выбор, кого любить и ненавидеть, считался государственной компетенцией.

И ещё одна героиня. Художница, лесбиянка, из многодетной семьи. Один из братьев был геем, через него познакомилась с другими геями, стала устраивать у себя в ателье весёлые вечеринки; свои среди своих. Службисты «штази» заинтересовались, стали предлагать сотрудничество, потом - к нему склонять. Однажды посадили в машину; с ее стороны дверь открывалась только снаружи. В машине, кроме неё, было трое мужчин. Повезли через лес. Один будто случайно показал, что с собой пистолет. Она была уверена, что везут убивать. Она начала петь, чтобы сделать хоть что-то. Выпустили. С нервным срывом попала к психиатрам.

В названии - «Uferfrauen» / «Женщины с берега» - напоминание о немецком выражении «с другого берега». Так немцы называли прежде гомосексуальных людей. Наверное, можно перевести название фильма как «Другие женщины», «Иные». Режиссерка Барбара Вальбраун трудилась над ним несколько лет, - много времени провела в архивах. Работа в своём роде уникальная: если преследование геев зафиксировано в полицейских хрониках, то лесбиянок, вроде, и не существовало: не было даже такого слова в восточно-германском словаре. Привлекали за другое, а со всей прямотой обвиняли в случаях сексуальных контактов с несовершеннолетними, как описано выше.

Для авторки - это в первую очередь попытка установить связь между поколениями лесбиянок, которой не хватает на территории бывшей ГДР, - годы социализма и жизнь квир-человека в нем все еще не изучены как следует. «Лесбиянки должны знать свою историю, - говорит Барбара Вальбраун, - они должны осознавать, что лесбиянками могли быть соседки и подруги, наши бабушки и матери».

👉 трейлер на немецком

Фильм редкий. Будучи квир-исследованием, он взращивает образ социалистической несвободы как таковой, и чувство, насколько естественно желание преодолеть эту несвободу. «Я не интересовалась политикой, - говорит одна из героинь, - но когда ее не пустили на Запад на похороны брата, - кивает в сторону супруги, - то я поняла, что это неправильно». В конце 1980-х они расклеивали листовки, рисовали транспаранты, выходили на демонстрации. Они взывали к свободе и демократии, - для них это означало и право любить.

Бонус-материалы:

👉 бундесвер как гомофобный институт

👉 запрос на счастье как опера о советских квирах

#киносодомиумора