Незамысловатый в намерении, фильм «Bande de filles» (в российском прокате «Девичество») не так-то прост в исполнении. Селин Сьямма, рассказывая о темнокожих парижанках из бетонного гетто, столь очевидно заворожена их красотой, что, будучи зрителем зловредным, можешь запросто разглядеть в том объективацию тела: режиссер откровенно любуется девушками, не боясь зайти с территории художественного фильма в пространство чистого видеоклипа. Ее героини привлекательны необычайно, - и у меня, зрителя симпатизирующего, язык бы не повернулся назвать картину этнографической, культурной апроприацией, - Селин Сьямма, белая женщина, сняла кино исключительно о черных.
Она посмела и, на мой взгляд, правильно сделала. https://youtu.be/1f7EGBPIxtE
Слова из лексикона новых времен тут напрашиваются сами собой, - режиссер числит себя по разряду феминисток, настаивая на ценности женского взгляда и раз за разом это утверждая. «Девичество» я посмотрел для того, чтобы понять особенности почерка режиссера, в этом году выпустившей лесби-драму «Портрет девушки в огне», которую можно смотреть как попытку освобождения от бремени «мужского взгляда» (вчера я перевел интервью Сьямма: https://bit.ly/2N7Erxq) и желание сформулировать новое «женское кино», - женский взгляд на женщину.
Селин Сьямма права: ее фильм «Bande de filles», вышедший в 2014-м, и впрямь сейчас кажется родом из прошлых времен, - за без малого два часа зритель получает сумму, в общем, знакомых кодов и сюжетных поворотов, показывающих, как происходит взросление, как формируется индивидуальность.
Фильм мог бы стать критикой общества, но, к счастью, не стал. Вместо очередной социальной драмы, получилась визуально изысканная, экспрессивная история о силе личности. Закомплексованная 16-летняя девушка учится не только драться, но и побеждать, настаивая на своем праве самостоятельно выбирать людей для любви, секса, танцев, а в итоге и для всего.
Она не хочет быть чьей-то «маленькой женушкой», а чего хочет – остается за кадром. Чтобы куда-то уйти, надо что-то оставить, - фильм подробно расказывает, как раз за разом, с уверенностью все нарастающей героиня вырывает себя из привычной среды, заодно избавляясь и от диктата нормативной «женскости» - не платье а штаны, не косы, а стрижка.
Чтобы разглядеть в «Девичестве» приметы квир-кино, нужна сноровка, - усилие, в общем, необязательное. Не будь Селин Сьямма лесбиянкой, получились бы девушки столь красивыми?
Так ли это важно? Главное, что получились.