Не босиком и без водки

Девятнадцатый выпуск. Почему иногда лучше идти к психологу, чем к священнику

Привет, друзья! Меня зовут Пас Ратунков. Читая книги Князя Процента, вы могли заметить, что я появляюсь в них в качестве эпизодического персонажа – психолога и ведущего рубрики «Не босиком и без водки».

Таким меня выдумал Князь Процент, а имя мое он позаимствовал из романа Гарри Гаррисона «Месть Стальной Крысы»: оно послужило мимолетным псевдонимом знаменитому Джеймсу Боливару Ди Гризу. Чем Князь Процент руководствовался, давая мне это имя, я не знаю.

Но зато знаю, что психолог я вымышленный, а связанный со мной контент, хоть я и пыжусь иногда изображать из себя настоящего мозгоправа, носит лишь развлекательный характер. Пожалуйста, не относитесь ко мне и моим словам серьезно. Я – всего лишь шутка.

Сегодня мы обсудим важность своевременного обращения к специалистам вроде меня. Для начала рассмотрим пример из моей обширной практики.

У одного из моих клиентов, успешного бизнесмена, много лет продолжался кризис веры. Будучи выходцем из религиозной семьи, он (будем звать его К.) годами испытывал раздражение и даже злость, когда кто-либо заговаривал о религии в его присутствии. Такая реакция в конце концов стала огорчать его самого, и он решил разобраться.

Потратив много часов на обсуждение этого вопроса, мы раскопали в памяти К. такую историю.

Однажды, будучи еще семнадцати лет от роду, он оказался дома один. Зазвонил телефон, и в трубке раздался вежливый взрослый мужской голос. К. поинтересовался, по какому поводу звонил его собеседник.

Голос приветливо и оттого еще более жутко сказал: «Вам звонит ангел смерти. В скором времени я позвоню снова, и тогда…»

К. испугался и повесил трубку. Больше ангел смерти не звонил, однако К. весь вечер боялся. Боялся и чувствовал потребность обратиться к родителям за поддержкой и защитой.

Будучи мужчиной, пусть и семнадцатилетним, он постеснялся тревожить этим вопросом маму. Папа велел К. на следующий же день ехать к их с мамой духовнику.

Выслушав К., священник сказал: «Двадцать лет назад умерла моя горячо любимая мама. Вскоре после ее кончины мне на домашний телефон стало звонить существо, говорившее в точности маминым голосом. Называвшее меня так, как меня называла одна мама. Напоминавшее мне о вещах, о которых знали только мы с мамой. Я пошел к своему батюшке, и он сказал мне чаще читать Иисусову молитву. Вот и ты попробуй так делать».

К. последовал совету священника. После подробного обсуждения этого случая мой клиент сумел сформулировать суть претензии в адрес своего отца и его духовника.

Звучала претензия примерно так: «Да вашу же мать, мужики! Неужели нельзя было объяснить напуганному парню, что с ним говорил или злой шутник, или гребаный псих?! Что же вы так цинично использовали любой повод, чтобы затащить человека в церковь и привязать его там крепко-накрепко?»

Очевидно, что отец К. попросту решил переложить на чужие плечи обязанность объяснять сыну особенности взаимодействия с внешним миром.

Также очевидно, что священник как должностное лицо организации, стремящейся к увеличению числа своих членов, не мог не воспользоваться удобным случаем. Вряд ли он проявил себя хуже, чем отец К.: священник хотя бы предложил вариант решения проблемы, пусть и экстравагантный, если судить с сугубо светской точки зрения.

А вот если бы юный К. имел возможность обратиться со своей проблемой к психологу, то этот последний уже тогда объяснил бы герою нашей истории, что он стал жертвой не ангела смерти, а морального урода или психа с весенним обострением. Тогда К. проработал бы свою проблему на много лет раньше, а один из моих собратьев по ремеслу получил бы вознаграждение.

И моральное удовлетворение, конечно же. Само собой, разумеется: и моральное удовлетворение.

Спасибо за внимание. Еще раз прошу не руководствоваться моими советами и не воспринимать мои слова серьезно.

До встречи не босиком и без водки.