Надо сказать, что точно такое же отношение к бессмертию души и в классическом буддизме. Нематериальная "душа" человека после его смерти отдаёт все элементы, из которых она создана, и распадается также, как его материальное тело распадается и отдаёт свои.

(Согласно Абхидхамма-питака, ключевой книге Палийского канона, наше тело состоит из четырёх первоэлементов: земли, воды, огня и воздуха; наша "личность" — из пяти; "сознание" — из шести, а дальше, то, что принято называть "душой" — просто комбинация 52 психических образований или скандх. Все они после смерти утрачивают связи друг с другом и, после очередного поворота колеса сансары, складывают новую комбинацию — как в детском калейдоскопе.)

Т.е. у буддистов нет никакой души, которая может себя осознавать в посмертии, есть только некие пазлы наработанного духовного или эмоционально-психического опыта в неком пустом пространстве, которое является одновременно и хранилищем, и источником строительного материала для создания новых людей. Посмертные бардо — это процесс распада, который просто происходит, "само".

Концепция реинкарнации — вечного перерождения единой неделимой самосознающей монады*, — появилась на Востоке под влиянием христианства довольно поздно, через такие чисто западные "псевдовосточные" культы — спойлеры католических орденов как, например, кришнаиты.

Потому что "воплощение", как акт непостижимого соединения предвечного Бога с сотворённой Им же тварной человеческой природой — это суть христианского учения и главный водораздел между христианством и платонизмом на метафизическом уровне**.

* Надо сказать что христианская "монада" — это и вся европейская наука и философия, вплоть до стандартной модели атома и BBT.

** В Новом Завете Иисус по просьбе матери оживляет (реинкарнирует) её ребёнка. Гаутама же, в аналогичной ситуации, соглашается, но просит женщину принести ему 5 горчичных зёрен из семьи, в которой никто никогда не умирал.

#буддизм #Платонизм