#Платонизм у нас, конечно, для чайников, но для чайников из исинской глины.

Про стихии. У китайцев баланс ци в теле выражается в балансе стихий. Для приведения себя в "природное" гармоничное состояние северные китайцы создали великую духовную культуру: от практик тайцзи и багуачжан до каллиграфии и китайской чайной церемонии. Ведь чай — это все стихии в едином: вода, огонь, воздух, земля, дерево и металл.

Причём все эти вэньсянбэи, чацзи, чахэ, янхуби и прикольные чайные фигурки вовсе не для красоты и экзотики, но реально работающие и необходимые теургические инструменты.

А как учит нас старина Ямвлих, теургические инструменты — это не символы трансцендентного и магического, но σύνθημα, — их непосредственные отпечатки в материи, напрямую включающие энергетическое присутствие.

Но и это не главное. Настоящий чайный мастер видит клиента и, оперируя огнём, водой, конкретно подобранным чаем, этими инструментами, но ключевое — своим безупречным намерением, создаёт в человеке преобладание, избыток слабой стихии — или гасит доминирующую.

Это работает как хороший сеанс иглоукалывания, открывая нужные каналы и запуская необходимые потоки.

Но это огромная редкость. Таких мастеров наперечёт и в Китае; мальчики и девочки в модных столичных чайных "пространствах" делают ерунду, после них надо всё перепивать из пакетика в бабушкиной фарфоровой кружке с выщербленными краями.