в 1968 году Мао Цзэдун начал сворачивать первый этап "Культурной революции". Отряды хунвэйбинов, которые в 1967 году окончательно превратились в банды и стали вступать в вооруженные конфликты с армией, были распущены, а многие их лидеры — казнены и репрессированы.
Ситуация в стране была очень взвинченная и невротическая. Мао нужна была новая социальная сила, на которую можно опереться, чтобы продолжить революцию в более умеренном ключе, и контролировать ее, избегая насилия.
В августе 1968 года министр иностранных дел Пакистана совершил визит в КНР и по давней пакистанской дипломатической традиции подарил Мао ящик манго — тогда этот фрукт в Китае, особенно на столичном севере, почти не был известен.
Мао передал этот ящик манго рабочим, которые помогали зачищать от хунвэйбинов территорию университета Циньхуа. Ему сопутствовало указание: " отныне рабочий класс должен проявлять лидерство во всем“.
Посыл был очевиден: с хунвэйбинами покончено, теперь трудящиеся — главная опора Мао.
30 000 рабочих (пятеро из них погибли от рук хунвэйбинов) получили 40 манго, и восприняли их как символ благосклонности вождя.
Взвинченные происходящим в стране северокитайские трудяги, никогда не видевшие такой фрукт, восприняли его с подарок небес.
Вместо того, чтобы съесть манго, они законсервировали его в формальдегиде, и поместили на своего род алтари для поклонения.
Культ манго распространился по всей стране. На фабриках выпускали пластиковые манго, его печатали на плакатах, значках и пачках сигарет, вышивали на одеялах, использовали на партийных парадах.
Главная газета КНР — Жэнминь Жибао, печатала такие стихи:
Увидев этот золотой манго,
я словно увидел великого вождя, председателя Мао!
Стоя перед этим золотым манго,
я почувствовал себя так, словно стоял рядом с председателем Мао.
Появился миф, согласно которому манго дарует невиданное долголетие — поэтому отказ Мао от фрукта в пользу рабочих символизировал его глубочайшую любовь к народу и жертвенную заботу.
Дошло даже до того, что дантиста из Сычуани казнили за замечание о том, что манго похоже на батат.
Сегодня сложно судить, как много людей участвовали в этом культе искренне, а как много — мимикрировали под большинство и воспроизводили пропагандистские нарративы из страха.
Как бы то ни было, в 1969 году культ манго начал сходить на нет, а после смерти Мао эти символы окончательно десакрализровались, т китайцы начали выкидывать их.
#хх_наше_время
#хх_китай
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре