یادداشتهای فرهاد قنبری
ارتباط با ادمین در اینستاگرام 👇
https://www.instagram.com/farhad_ghanbariii
"من آن خرمگسی هستم که خدا وبال این دولتشهر کرده و تمام روز و همه جا شما را نیش زده و برمی انگیزانم"
«دفاعیات سقراط»
Post #20725
2.79K
Channel Public Channel
خر خرمگس
@kharmagaas
- Subscribers
- 18.3K
- Photos
- 4.2K
- Videos
- 2.1K
- Links
- 48
Recent Posts 20 shown
Post #20724
2.85K
"نگارا مردگان از جان چه دانند
کلاغان قدر تابستان چه دانند
بر بیگانگان تا چند باشی
بیا جان قدر تو ایشان چه دانند
بپوشان قد خوبت را از ایشان
که کوران سرو در بستان چه دانند
خرامان جانب میدان خویش آ
مباش آن جا خران میدان چه دانند
بزن چوگان خود را بر در ما
که خامان لطف آن چوگان چه دانند
بهل ویرانه بر جغدان منکر
که جغدان شهر آبادان چه دانند
چه دانند ملک دل را تن پرستان
گدایان طبع سلطانان چه دانند
یکی مشتی از این بی‌دست و بی‌پا
حدیث رستم دستان چه دانند"
مولوی
@kharmagaas
کلاغان قدر تابستان چه دانند
بر بیگانگان تا چند باشی
بیا جان قدر تو ایشان چه دانند
بپوشان قد خوبت را از ایشان
که کوران سرو در بستان چه دانند
خرامان جانب میدان خویش آ
مباش آن جا خران میدان چه دانند
بزن چوگان خود را بر در ما
که خامان لطف آن چوگان چه دانند
بهل ویرانه بر جغدان منکر
که جغدان شهر آبادان چه دانند
چه دانند ملک دل را تن پرستان
گدایان طبع سلطانان چه دانند
یکی مشتی از این بی‌دست و بی‌پا
حدیث رستم دستان چه دانند"
مولوی
@kharmagaas
- 👌 98
- 💔 3
- 🤝 1
- 😡 1
Post #20723
2.79K
خرمگس «هر گنج سعادت که خدا داد به حافظ از یمن دعای شب و ورد سحری بود» ـ بیچاره حافظ اگر می‌دانست هفت قرن بعد از درگذشت‌اش، شومن سابق تلویزیون و دکلمه‌خوانِ خود شاعر پندار، او را تا حد لات‌های همیشه مست و عرق‌خور قهوه‌خانه‌ها تقلیل خواهند داد، یقینا به جای غزل‌سرایی…
«شخصی صفت ماهی می‌کرد و بزرگ او را گفت: تو چه دانی که ماهی چه باشد؟ گفت: من ندانم که چندین سفر دریا کرده‌ام! نشان ماهی آن است که دو شاخ دارد همچون اشتر.
گفت: من خود می‌دانستم که تو از ماهی خبر نداری؛ اما بدین شرح که کردی، معلوم شد که تو گاو را از شتر باز نمی‌دانی و نمی‌شناسی.»
(مقالات شمس)
- مولوی که جای خود، شما از حافظ هم هیچ نمی‌دانید.
@kharmagaas
گفت: من خود می‌دانستم که تو از ماهی خبر نداری؛ اما بدین شرح که کردی، معلوم شد که تو گاو را از شتر باز نمی‌دانی و نمی‌شناسی.»
(مقالات شمس)
- مولوی که جای خود، شما از حافظ هم هیچ نمی‌دانید.
@kharmagaas
- 👌 135
- 🤝 5
- 😡 4
Post #20722
3.82K
Forwarded from Ehsan Movahedian Channel
در ترکیه، مرزهای سرقت و جعل هویت مفاخر و مشاهیر ایرانی جابجا شده. در شهر نیگده در مرکز ترکیه نه تنها حکیم عمر خیام را ترک می دانند، بلکه معماری مقبره او در نیشابور را هم با گستاخی کامل کپی کرده و متعلق به خودشان می دانند.
سطح سرقت و راهزنی فرهنگی و هویتی ضدایرانی در ترکیه در حدی است که این هموطن ما را به شدت خشمگین کرده است!
https://t.me/+SV6YYFA0zX1kOGZk
سطح سرقت و راهزنی فرهنگی و هویتی ضدایرانی در ترکیه در حدی است که این هموطن ما را به شدت خشمگین کرده است!
https://t.me/+SV6YYFA0zX1kOGZk
- 😡 180
- 👌 25
- 💔 6
Post #20721
5.35K
بررسی اجمالی تاریخ فرهنگ و علم و هنر و ادبیات در این منطقه نشان می دهد که برای سده‌های متمادی، جغرافیای فرهنگ عظیمی حول محور نام ایران و هنر و فرهنگ ایران و زبان فارسی شکل می‌گیرد که از ماوراء النهر تا بین النهرین را شامل می شود، جغرافیای فرهنگی عظیمی که از فردوسی و نظامی و عطار و مولوی در شعر، زکریای رازی و بوعلی و ابوریحان و خوارزمی در علم و فارابی و بوعلی در فلسفه را شامل می‌شود. این جغرافیای فرهنگی به حدی درهم تنیده و موازی یکدیگر است که فهم گفتمان علمی و فلسفی و ادبی و عرفانی آن مقطع بدون در نظر گرفتن سایر وجوه و شاخه‌های آن حوزه، فهمی نادرست و نارساست.
برای مثال فهم جهان مولوی بدون فهم سنایی و عطار و حلاج و ابوسعید و خرقانی و دیگر عرفای بزرگ این جغرافیای عظیم عملا درک و شناختی ناقص و نادرست است.
یا فهمیدن شعر نظامی بدون شناخت ادبیات تعلیمی و حماسی و بدون شناخت ادبیات فولکلور و عاشقانه ایران شناختی ناقص است.
حال بوعلی و مولوی و خوارزمی و نظامی و.. چه قرابتی با باکو و ترکیه و ازبکستان و قزاقستان که فرسنگ‌ها با دنیای فکری و گفتمانی آنها بیگانه‌اند، می‌تواند داشته باشد را فقط خدا می‌داند.
@kharmagaas
برای مثال فهم جهان مولوی بدون فهم سنایی و عطار و حلاج و ابوسعید و خرقانی و دیگر عرفای بزرگ این جغرافیای عظیم عملا درک و شناختی ناقص و نادرست است.
یا فهمیدن شعر نظامی بدون شناخت ادبیات تعلیمی و حماسی و بدون شناخت ادبیات فولکلور و عاشقانه ایران شناختی ناقص است.
حال بوعلی و مولوی و خوارزمی و نظامی و.. چه قرابتی با باکو و ترکیه و ازبکستان و قزاقستان که فرسنگ‌ها با دنیای فکری و گفتمانی آنها بیگانه‌اند، می‌تواند داشته باشد را فقط خدا می‌داند.
@kharmagaas
- 👌 128
- 🤝 11
- 💔 8
- 😡 2
Post #20720
5.45K
Forwarded from خرمگس
⏬
⏪ زن عشایر و روستایی عموما از اذان صبح بیدار شده و پا به پای مردان خانه کار می‌کرد. این زن علاوه بر مسئولیت به دنیا آوردن و بزرگ کردن چندین کودک، دوشیدن شیر گاو و گوسفند و آماده کردن صبحانه و ناهار و شام و چاشت مردان خانه و پخت نان را بر عهده داشت و در سایر امور اقتصادی خانه هم هم به فعالیت می‌پرداخت. این زن اندک زمان باقیمانده برای استراخت را هم با قالیبافی و بافت لباس و.. مشغول بود و عموما هم در معرض خشونت جسمی و کلامی مردان خانه بود.
زن شبه‌مدرن طبقه مرفه امروزی به بدن خود آگاهی بیشتری دارد. حاضر به فرزند آوری (یا نهایت دو فرزند) زیاد نیست. تا پاسی از روز می‌خوابد و آماده کردن شام و ناهار خانواده را وظیفه خود نمی‌داند، عموم اوقات خود را اینستاگرام و صفحات مجازی و پرسه در بوتیک‌ها و پاساژها سپری می‌کند، طول و عرض دماغ و لب و گونه و سینه و...، از دغدغه‌های اساسی اوست.
👈 آنچه مشاهده می‌کنیم این است که زن پلاستیکی امروزی که از حرف زدن تا نشست و برخاست و همه چیزش اداست و حتما باید ماهی یکبار به یک تراپیست سر بزند، زنی به غایت بدبخت‌تر و افسرده‌تر از آن زن ستمدیده و سختکوش روستایی و عشایری است.
@kharmagaas
⏪ زن عشایر و روستایی عموما از اذان صبح بیدار شده و پا به پای مردان خانه کار می‌کرد. این زن علاوه بر مسئولیت به دنیا آوردن و بزرگ کردن چندین کودک، دوشیدن شیر گاو و گوسفند و آماده کردن صبحانه و ناهار و شام و چاشت مردان خانه و پخت نان را بر عهده داشت و در سایر امور اقتصادی خانه هم هم به فعالیت می‌پرداخت. این زن اندک زمان باقیمانده برای استراخت را هم با قالیبافی و بافت لباس و.. مشغول بود و عموما هم در معرض خشونت جسمی و کلامی مردان خانه بود.
زن شبه‌مدرن طبقه مرفه امروزی به بدن خود آگاهی بیشتری دارد. حاضر به فرزند آوری (یا نهایت دو فرزند) زیاد نیست. تا پاسی از روز می‌خوابد و آماده کردن شام و ناهار خانواده را وظیفه خود نمی‌داند، عموم اوقات خود را اینستاگرام و صفحات مجازی و پرسه در بوتیک‌ها و پاساژها سپری می‌کند، طول و عرض دماغ و لب و گونه و سینه و...، از دغدغه‌های اساسی اوست.
👈 آنچه مشاهده می‌کنیم این است که زن پلاستیکی امروزی که از حرف زدن تا نشست و برخاست و همه چیزش اداست و حتما باید ماهی یکبار به یک تراپیست سر بزند، زنی به غایت بدبخت‌تر و افسرده‌تر از آن زن ستمدیده و سختکوش روستایی و عشایری است.
@kharmagaas
- 👌 291
- 🤝 17
- 😡 6
Post #20719
4.11K
Forwarded from خرمگس
فرهاد قنبری
نسلی که بار عقده های والدین را بر دوش می‌کشد.
۱- بخش بزرگی از نسل جدید که توسط والدین عموما متولد دهه پنجاه و شصت خورشیدی تربیت می‌شود، نسلی خاص و متفاوت است. این نسل توسط والدین و معلمانی تربیت می‌شوند که اغلب کار خاصی جز تماشا و دنبال کردن اخبار شبکه‌های ضدایرانی و غر زدن و توهین و تحقیر ایران و «این خرابه» نامیدن کشور ندارند. کودکان و نوجوانان به واسطه زندگی در چنین خانواده‌ها و وقت گذرانی در شبکه‌هایی چون اینستاگرام از همان کودکی به افرادی سردرگم، ضداجتماع، بیگانه با مفاهیم ملی، عقده‌ای و متنفر از ایران تبدیل می‌شوند و تصور می‌کنند که به واسطه تولد در ایران یک بازنده بالفطره هستند و نه تنها ارزش و احترامی برای وطن و میراث فرهنگی و تاریخی این سرزمین قائل نبوده، بلکه تمام ارزشهای ملی را پوچ و مسخره و مضحک قلمداد می کنند. این نسل به واسطه رشد و تربیت در خانواده‌هایی از این دست، ناخواسته به دشمنان وطن خویش تبدیل شده و برای تخریب و تمسخر و تحقیر بیشتر ایران و ایرانی از هیچ تلاشی فروگذار نیستند. این نسل که عموما از بحران معنا و هویت رنج می‌برد نه چیزی از مفهوم هویت ملی و اهمیت خاک و وطن در شکل‌گیری فردیت انسان می‌داند و نه درک درستی از جایگاه انسان خاورمیانه‌ای در جهان دارد. این نسل از همان کودکی دنبال مهاجرت به کشورهای غربی است و به مدرسه و دانشگاه در ایران به پلی برای گذار نگریسته و کسب اندک تخصص و مهارت در یک رشته هنری و علمی و ورزشی را بهانه‌ای برای گرفتن اقامت و فرار از کشور می‌داند.
۲- نسل جدید قرار است بار تمام سرخوردگی‌ها، عقده‌ها و ناکامی‌های والدینِ (عموما) متولد دهه پنجاهی و شصتی خود را بر دوش بکشد. این نسل قرار است کودکی نکرده والدینی که به واسطه سالهای انقلاب و جنگ در شرایط خاص و ایزوله‌ای رشدیافته را جبران نماید. این نسل قرار است به جای والدین با کسب رتبه‌های عالی در رشته پزشکی و مهندسی بهترین دانشگاه‌های کشور پذیرفته شود. روانه کلاس زبان انگلیسی شده و به جای والدین زبان باکلاس جهانی را بیاموزد. راهی کلاس گیتار و پیانویی چیزی شده و عقده بی‌هنری والدینش را ارضا نمایند. خود را به باشگاه ژیمناستیک و ووشو و فوتبال برساند تا به جای والدین از سکوی المپیک و جام جهانی بالا بروند و در آخر در آتلیه حاضر شده و با ظاهری آرایش کرده ژست عروس و داماد دلربا و خوشگل آینده را بگیرد.
۳- نسل جدید علاوه بر دستپخت والدین، محصول گفتمان سیاسی و فرهنگی و رسانه‌ای حاکم بر کشور است. این نسل دست‌پروده نظام آموزشی شکست خورده‌ای است که نه به کسی سخن ارزشمند و درستی از تاریخ و جغرافیای وطن می گوید و نه برای خاطر وطن و زیستن در آن پشیزی ارزش قائل است. این نسل دست‌پروده رسانه‌ها و شبکه‌های مجازی و صدا و سیماست.
@kharmagaas
نسلی که بار عقده های والدین را بر دوش می‌کشد.
۱- بخش بزرگی از نسل جدید که توسط والدین عموما متولد دهه پنجاه و شصت خورشیدی تربیت می‌شود، نسلی خاص و متفاوت است. این نسل توسط والدین و معلمانی تربیت می‌شوند که اغلب کار خاصی جز تماشا و دنبال کردن اخبار شبکه‌های ضدایرانی و غر زدن و توهین و تحقیر ایران و «این خرابه» نامیدن کشور ندارند. کودکان و نوجوانان به واسطه زندگی در چنین خانواده‌ها و وقت گذرانی در شبکه‌هایی چون اینستاگرام از همان کودکی به افرادی سردرگم، ضداجتماع، بیگانه با مفاهیم ملی، عقده‌ای و متنفر از ایران تبدیل می‌شوند و تصور می‌کنند که به واسطه تولد در ایران یک بازنده بالفطره هستند و نه تنها ارزش و احترامی برای وطن و میراث فرهنگی و تاریخی این سرزمین قائل نبوده، بلکه تمام ارزشهای ملی را پوچ و مسخره و مضحک قلمداد می کنند. این نسل به واسطه رشد و تربیت در خانواده‌هایی از این دست، ناخواسته به دشمنان وطن خویش تبدیل شده و برای تخریب و تمسخر و تحقیر بیشتر ایران و ایرانی از هیچ تلاشی فروگذار نیستند. این نسل که عموما از بحران معنا و هویت رنج می‌برد نه چیزی از مفهوم هویت ملی و اهمیت خاک و وطن در شکل‌گیری فردیت انسان می‌داند و نه درک درستی از جایگاه انسان خاورمیانه‌ای در جهان دارد. این نسل از همان کودکی دنبال مهاجرت به کشورهای غربی است و به مدرسه و دانشگاه در ایران به پلی برای گذار نگریسته و کسب اندک تخصص و مهارت در یک رشته هنری و علمی و ورزشی را بهانه‌ای برای گرفتن اقامت و فرار از کشور می‌داند.
۲- نسل جدید قرار است بار تمام سرخوردگی‌ها، عقده‌ها و ناکامی‌های والدینِ (عموما) متولد دهه پنجاهی و شصتی خود را بر دوش بکشد. این نسل قرار است کودکی نکرده والدینی که به واسطه سالهای انقلاب و جنگ در شرایط خاص و ایزوله‌ای رشدیافته را جبران نماید. این نسل قرار است به جای والدین با کسب رتبه‌های عالی در رشته پزشکی و مهندسی بهترین دانشگاه‌های کشور پذیرفته شود. روانه کلاس زبان انگلیسی شده و به جای والدین زبان باکلاس جهانی را بیاموزد. راهی کلاس گیتار و پیانویی چیزی شده و عقده بی‌هنری والدینش را ارضا نمایند. خود را به باشگاه ژیمناستیک و ووشو و فوتبال برساند تا به جای والدین از سکوی المپیک و جام جهانی بالا بروند و در آخر در آتلیه حاضر شده و با ظاهری آرایش کرده ژست عروس و داماد دلربا و خوشگل آینده را بگیرد.
۳- نسل جدید علاوه بر دستپخت والدین، محصول گفتمان سیاسی و فرهنگی و رسانه‌ای حاکم بر کشور است. این نسل دست‌پروده نظام آموزشی شکست خورده‌ای است که نه به کسی سخن ارزشمند و درستی از تاریخ و جغرافیای وطن می گوید و نه برای خاطر وطن و زیستن در آن پشیزی ارزش قائل است. این نسل دست‌پروده رسانه‌ها و شبکه‌های مجازی و صدا و سیماست.
@kharmagaas
- 💔 68
- 👌 52
- 🤝 8
- 😡 2
Post #20716
3.89K
Forwarded from خرمگس
فردی در تعریف از تعصب یکی از روستاهای آذربایجان شرقی به زبان مادری می‌گفت: در آنجا آنقدر به هویت ترکی علاقه‌مندند که استاد زبان ترکی از ترکیه آورده‌اند تا زبان ترکیه به آنها آموزش بدهد.
گفتم خب مرد حسابی این چه تعصب به زبان مادری است که خودشان آن را بلد نیستند و باید استادی از سرزمین بیگانه آن را آموزش بدهد!
زبان مادری، موسیقی محلی، رقص محلی، لباس محلی و هر چیز بومی باید به صورت سینه به سینه و نسل به نسل منتقل شود وگرنه چیزی که توسط مدرس و استاد و کلاس آموزش داده می‌شود، چیز بومی نیست بلکه از خودبیگانگی و الیناسیون فرهنگی است.
@kharmagaas
گفتم خب مرد حسابی این چه تعصب به زبان مادری است که خودشان آن را بلد نیستند و باید استادی از سرزمین بیگانه آن را آموزش بدهد!
زبان مادری، موسیقی محلی، رقص محلی، لباس محلی و هر چیز بومی باید به صورت سینه به سینه و نسل به نسل منتقل شود وگرنه چیزی که توسط مدرس و استاد و کلاس آموزش داده می‌شود، چیز بومی نیست بلکه از خودبیگانگی و الیناسیون فرهنگی است.
@kharmagaas
- 👌 248
- 🤝 15
- 💔 6
- 😡 3
Post #20715
4.2K
به عنوان یک ایرانی که زبان محلی‌اش ترکی است عرض می‌کنم که زبان مادری ما اگر بیشتر از سایر ساکنان فلات ایران فارسی نباشد به هیچ‌وجه کمتر نیست.
آنچه که امروز جریان پانترک در ایران تبلیغ می‌کند، هیچ ارتباطی به هیچکدام از گویش‌های محلی تُرکی در ایران ندارد و از موسیقی و اسامی و تاریخ و ادبیات و گویش همه جعلی و دروغین و دست پرورده بیگانگان برای قومیت‌سازی و قبیله سازی جعلی میان ایرانیان است.
گویش استانبولی و سبک و شیوه زندگی ساکنان ترکیه همان‌قدر با ترکی محلی نقاط گوناگون ایران بیگانه است که زبان و فرهنگ عربی و اردو و.. متفاوت و بیگانه است.
اسامی مانند هونتای و جغتای و جوچی و اوکتای و هوندای و امثالهم نه فقط با هدف جعل هویت بلکه با هدف تزریق توحش و خشونت در نوجوانان و ترغیب آنان به اعمال تروریستی صورت می‌گیرد و سازمان ثبت احوال باید پاسخگوی چنین عملکردی باشد.
پانترکیسم فارغ از مزدوری بیگانه و خطراتی که برای امنیت ملی کشور ایجاد می‌کند، یک توهین بزرگ به تک‌تک ما ترک‌زبانان ایرانی است. این جریان ضدفرهنگی تلاش دارد ما ترک‌زبانان ایران را از میراث فرهنگی ایران و شاهنامه و مثنوی و حافظ و سعدی و هزاران اثر فکری و فرهنگی دیگر جدا کرده و اینگونه جعل و القاء کند که این مفاخر ادبی میراث فرهنگی ما نیستند.
این اراذل و اوباش سعی دارند برای ما، نژاد و تباری از تبار صحرانشینان و خون‌خواران آسیای مرکزی و مغولستان بتراشند.
و اینجاست که معتقدیم پانترکیسم توهین و بی‌احترامی به مردم آذربایجان و ترک‌زبانان ایران است و هر کسی که به زبان ترکی و رسومات و فرهنگ محلی خود علاقه دارد، باید در مقابل این اوباش با تمام توان مقاومت کند.
@kharmagaas
آنچه که امروز جریان پانترک در ایران تبلیغ می‌کند، هیچ ارتباطی به هیچکدام از گویش‌های محلی تُرکی در ایران ندارد و از موسیقی و اسامی و تاریخ و ادبیات و گویش همه جعلی و دروغین و دست پرورده بیگانگان برای قومیت‌سازی و قبیله سازی جعلی میان ایرانیان است.
گویش استانبولی و سبک و شیوه زندگی ساکنان ترکیه همان‌قدر با ترکی محلی نقاط گوناگون ایران بیگانه است که زبان و فرهنگ عربی و اردو و.. متفاوت و بیگانه است.
اسامی مانند هونتای و جغتای و جوچی و اوکتای و هوندای و امثالهم نه فقط با هدف جعل هویت بلکه با هدف تزریق توحش و خشونت در نوجوانان و ترغیب آنان به اعمال تروریستی صورت می‌گیرد و سازمان ثبت احوال باید پاسخگوی چنین عملکردی باشد.
پانترکیسم فارغ از مزدوری بیگانه و خطراتی که برای امنیت ملی کشور ایجاد می‌کند، یک توهین بزرگ به تک‌تک ما ترک‌زبانان ایرانی است. این جریان ضدفرهنگی تلاش دارد ما ترک‌زبانان ایران را از میراث فرهنگی ایران و شاهنامه و مثنوی و حافظ و سعدی و هزاران اثر فکری و فرهنگی دیگر جدا کرده و اینگونه جعل و القاء کند که این مفاخر ادبی میراث فرهنگی ما نیستند.
این اراذل و اوباش سعی دارند برای ما، نژاد و تباری از تبار صحرانشینان و خون‌خواران آسیای مرکزی و مغولستان بتراشند.
و اینجاست که معتقدیم پانترکیسم توهین و بی‌احترامی به مردم آذربایجان و ترک‌زبانان ایران است و هر کسی که به زبان ترکی و رسومات و فرهنگ محلی خود علاقه دارد، باید در مقابل این اوباش با تمام توان مقاومت کند.
@kharmagaas
- 🤝 154
- 👌 83
- 😡 5
- 💔 3
Post #20712
4.93K
هر نوع آخوندی دیده بودیم، الا آخوندِ عشیره‌گرا!
عِرق ملی و حبّ وطن پیشکش، آدم واقعاً حیرت می‌کند که این فرد در حوزه چه خوانده، پای درس چه کسی نشسته و از قرآن، فقه و آموزه‌های شیعی دقیقاً چه چیزی فهمیده که زبان و فرهنگ ملی ما را به ابزار نفرت و شکاف تبدیل کرده و چون الوات ضدایرانی هر روز معرکه‌ای به پا می‌کند!
ظاهراً در قرائت این ملا از دین، زبان مردم نه یک میراث فرهنگی، بلکه وسیله‌ای برای مرزبندی و دشمن‌تراشی است و زبان فارسی هم باید بابت ایرانی‌بودنش پاسخ پس بدهد!
سؤال این است. واقعا این همه کینه و عقده نسبت به زبان فارسی و ایران دقیقاً از کجا می‌آید؟ از کدام درس حوزه؟ از کدام منبر؟ از کدام تفسیر دین؟
یا مسئله از آبشخور دیگری تغذیه می‌شود...
آدم می‌ماند آخوندی که قرار است از وحدت امت، برادری مؤمنان و نفی تعصبات جاهلی بگوید، چگونه خودش گرفتار همان تعصب کور و قبیله‌گرایی‌ای می‌شود که قرار بود دین با آن مبارزه کند.
اگر قرار باشد هر کس زبان و هویت محلی خود را بهانه‌ای برای انشقاق میان مردم کشور کند، دیگر چه چیزی از این سرزمین باقی می‌ماند؟
حقیقتا شرم‌آور است..
@kharmagaas
عِرق ملی و حبّ وطن پیشکش، آدم واقعاً حیرت می‌کند که این فرد در حوزه چه خوانده، پای درس چه کسی نشسته و از قرآن، فقه و آموزه‌های شیعی دقیقاً چه چیزی فهمیده که زبان و فرهنگ ملی ما را به ابزار نفرت و شکاف تبدیل کرده و چون الوات ضدایرانی هر روز معرکه‌ای به پا می‌کند!
ظاهراً در قرائت این ملا از دین، زبان مردم نه یک میراث فرهنگی، بلکه وسیله‌ای برای مرزبندی و دشمن‌تراشی است و زبان فارسی هم باید بابت ایرانی‌بودنش پاسخ پس بدهد!
سؤال این است. واقعا این همه کینه و عقده نسبت به زبان فارسی و ایران دقیقاً از کجا می‌آید؟ از کدام درس حوزه؟ از کدام منبر؟ از کدام تفسیر دین؟
یا مسئله از آبشخور دیگری تغذیه می‌شود...
آدم می‌ماند آخوندی که قرار است از وحدت امت، برادری مؤمنان و نفی تعصبات جاهلی بگوید، چگونه خودش گرفتار همان تعصب کور و قبیله‌گرایی‌ای می‌شود که قرار بود دین با آن مبارزه کند.
اگر قرار باشد هر کس زبان و هویت محلی خود را بهانه‌ای برای انشقاق میان مردم کشور کند، دیگر چه چیزی از این سرزمین باقی می‌ماند؟
حقیقتا شرم‌آور است..
@kharmagaas
- 👌 216
- 😡 14
- 🤝 11
- 💔 3
Post #20711
4.68K
فرهاد قنبری
دانشگاه ایرانی، مسئله‌ای فراتر از یک بحران
اگر دانشکده‌های علوم انسانی و هنر کشور با همین وضعیت به کار خود ادامه دهند و اگر یک «انقلاب ملی» در ساختار، مدیریت و محتوای دانشگاه‌های ما رخ ندهد، دانشگاه ایران از مرحله «بحران ملی» عبور خواهد کرد و به مرحله‌ای خواهد رسید که تهدیدی مستقیم برای امنیت ملی کشور است.
دانشگاه امروز ایران در بخش‌هایی از خود، به یکی از مهم‌ترین بسترهای نفوذ فکری و فرهنگی امپریالیسم تبدیل شده است. بستری که در آن، بخشی از اعضای هیئت علمی و دانشجویان نه در خدمت منافع ایران، بلکه در جهت روایت‌ها و منافع قدرت‌های خارجی فعالیت می‌کنند.
این وضعیت صرفاً یک اختلاف‌نظر سیاسی یا یک مسئله دانشگاهی نیست بلکه بخشی از یک بحران عمیق‌تر درباره هویت، استقلال و آینده ایران است.
به همین دلیل است که باید از مدارس سمپاد تا دانشگاه‌های برجسته کشور، اساساً درباره نظام پذیرش تجدیدنظر صورت گیرد.
امکانات آموزشی ممتاز کشور سرمایه عمومی ایران است و نمی‌توان پذیرفت که این سرمایه صرف تربیت نیروی انسانی‌ای شود که از همان نوجوانی هدف اصلی خود را استفاده از امکانات کشور، کسب تخصص و سپس مهاجرت قرار داده است.
برخورداری از آموزش ممتاز باید با مسئولیت در برابر کشور همراه باشد. دانشگاه ایرانی نباید صرفاً کارخانه تولید نیروی متخصص برای بازار کار کشورهای دیگر باشد. دانشجویی که از بهترین امکانات آموزشی ایران بهره می‌برد، باید نسبت به جامعه‌ای که هزینه این آموزش را تأمین کرده است، تعهد و مسئولیت داشته باشد و سازوکارهای قانونی و روشنی برای تضمین این مسئولیت باید ایجاد شود.
دانشگاه و مدرسه ایرانی پیش از هر چیز متعلق به ایران و ایرانیان است و نباید کسی که از ایران، پرچم ایران، قدرت دفاعی ایران و سربلندی این کشور نفرت دارد و از حمله دشمن به سرزمین ایران خوشحال می‌شود، هم‌زمان خود را محق بداند که از منابع و امکانات آموزشی همین کشور بهره‌مند شود.
استاد بازنشسته و شاغل دانشگاه نمی‌تواند از یک سو از منابع عمومی کشور، حقوق و مزایا دریافت کند و از سوی دیگر، به‌صورت مستمر علیه موجودیت، منافع و امنیت کشور فعالیت کند. اگر استادی در فضای عمومی عملاً در کنار روایت دشمن قرار می‌گیرد و در شرایط جنگ و بحران موجودیتی علیه کشور خود فعالیت می‌کند، این مسئله باید از نظر قانونی و حرفهای بررسی شود و نمی‌توان صرفاً به دلیل جایگاه دانشگاهی او، هرگونه مسئولیتی را از وی سلب کرد.
در حوزه علوم انسانی و هنر، باید یک بازنگری اساسی و حتی بنیادی صورت گیرد. نمی‌توان علوم انسانی ایران را با ترجمه و تکرار بی‌پایان نظریه‌هایی ساخت که در بستر تاریخی، فرهنگی و اجتماعی دیگری شکل گرفته‌اند. متون دانشگاهی این حوزه‌ها باید از نو و با توجه جدی به تاریخ، فرهنگ، زبان، سنت، میراث فرهنگی و تجربه تاریخی ایران تدوین شوند. دانشگاه ایرانی باید از دانش جهان استفاده کند، اما نباید هویت فکری خود را در برابر آن از دست بدهد.
دانشگاه ایرانی باید ایرانی باشد. دانشگاهی که ایران را بشناسد، تاریخ ایران را جدی بگیرد، مسائل واقعی جامعه ایران را موضوع پژوهش قرار دهد و دانش و تخصص را در خدمت آینده این سرزمین قرار دهد.
دانشگاه ایران نباید شعبه دست‌چندم دانشگاه غربی باشد و نباید به کارخانه‌ای برای تولید دشمنان کشور و متخصصانی تبدیل شود که بهترین امکانات کشور را مصرف می‌کنند و سپس سرمایه انسانی خود را در اختیار دیگران قرار می‌دهند.
@kharmagaas
دانشگاه ایرانی، مسئله‌ای فراتر از یک بحران
اگر دانشکده‌های علوم انسانی و هنر کشور با همین وضعیت به کار خود ادامه دهند و اگر یک «انقلاب ملی» در ساختار، مدیریت و محتوای دانشگاه‌های ما رخ ندهد، دانشگاه ایران از مرحله «بحران ملی» عبور خواهد کرد و به مرحله‌ای خواهد رسید که تهدیدی مستقیم برای امنیت ملی کشور است.
دانشگاه امروز ایران در بخش‌هایی از خود، به یکی از مهم‌ترین بسترهای نفوذ فکری و فرهنگی امپریالیسم تبدیل شده است. بستری که در آن، بخشی از اعضای هیئت علمی و دانشجویان نه در خدمت منافع ایران، بلکه در جهت روایت‌ها و منافع قدرت‌های خارجی فعالیت می‌کنند.
این وضعیت صرفاً یک اختلاف‌نظر سیاسی یا یک مسئله دانشگاهی نیست بلکه بخشی از یک بحران عمیق‌تر درباره هویت، استقلال و آینده ایران است.
به همین دلیل است که باید از مدارس سمپاد تا دانشگاه‌های برجسته کشور، اساساً درباره نظام پذیرش تجدیدنظر صورت گیرد.
امکانات آموزشی ممتاز کشور سرمایه عمومی ایران است و نمی‌توان پذیرفت که این سرمایه صرف تربیت نیروی انسانی‌ای شود که از همان نوجوانی هدف اصلی خود را استفاده از امکانات کشور، کسب تخصص و سپس مهاجرت قرار داده است.
برخورداری از آموزش ممتاز باید با مسئولیت در برابر کشور همراه باشد. دانشگاه ایرانی نباید صرفاً کارخانه تولید نیروی متخصص برای بازار کار کشورهای دیگر باشد. دانشجویی که از بهترین امکانات آموزشی ایران بهره می‌برد، باید نسبت به جامعه‌ای که هزینه این آموزش را تأمین کرده است، تعهد و مسئولیت داشته باشد و سازوکارهای قانونی و روشنی برای تضمین این مسئولیت باید ایجاد شود.
دانشگاه و مدرسه ایرانی پیش از هر چیز متعلق به ایران و ایرانیان است و نباید کسی که از ایران، پرچم ایران، قدرت دفاعی ایران و سربلندی این کشور نفرت دارد و از حمله دشمن به سرزمین ایران خوشحال می‌شود، هم‌زمان خود را محق بداند که از منابع و امکانات آموزشی همین کشور بهره‌مند شود.
استاد بازنشسته و شاغل دانشگاه نمی‌تواند از یک سو از منابع عمومی کشور، حقوق و مزایا دریافت کند و از سوی دیگر، به‌صورت مستمر علیه موجودیت، منافع و امنیت کشور فعالیت کند. اگر استادی در فضای عمومی عملاً در کنار روایت دشمن قرار می‌گیرد و در شرایط جنگ و بحران موجودیتی علیه کشور خود فعالیت می‌کند، این مسئله باید از نظر قانونی و حرفهای بررسی شود و نمی‌توان صرفاً به دلیل جایگاه دانشگاهی او، هرگونه مسئولیتی را از وی سلب کرد.
در حوزه علوم انسانی و هنر، باید یک بازنگری اساسی و حتی بنیادی صورت گیرد. نمی‌توان علوم انسانی ایران را با ترجمه و تکرار بی‌پایان نظریه‌هایی ساخت که در بستر تاریخی، فرهنگی و اجتماعی دیگری شکل گرفته‌اند. متون دانشگاهی این حوزه‌ها باید از نو و با توجه جدی به تاریخ، فرهنگ، زبان، سنت، میراث فرهنگی و تجربه تاریخی ایران تدوین شوند. دانشگاه ایرانی باید از دانش جهان استفاده کند، اما نباید هویت فکری خود را در برابر آن از دست بدهد.
دانشگاه ایرانی باید ایرانی باشد. دانشگاهی که ایران را بشناسد، تاریخ ایران را جدی بگیرد، مسائل واقعی جامعه ایران را موضوع پژوهش قرار دهد و دانش و تخصص را در خدمت آینده این سرزمین قرار دهد.
دانشگاه ایران نباید شعبه دست‌چندم دانشگاه غربی باشد و نباید به کارخانه‌ای برای تولید دشمنان کشور و متخصصانی تبدیل شود که بهترین امکانات کشور را مصرف می‌کنند و سپس سرمایه انسانی خود را در اختیار دیگران قرار می‌دهند.
@kharmagaas
- 👌 165
- 😡 8
- 🤝 7
Post #20710
4.22K
👈 چیزی به نام «جنبش دانشجویی» که شناخت درستی از منافع ملی داشته باشد، عملا وجود خارجی ندارد.
جنبش دانشجویی در کشورهایی مانند ایران به واسطه، مدیازدگی و امپریالیسم رسانه‌ای غرب، شور جوانی، برخی محرومیت‌های اجتماعی، جوگیری و بی‌سوادی و میل به خودنمایی کنشی در خدمت منافع امپریالیسم است.
بدنه جنبش دانشجویی چه در می ۶۸ اروپا، چه در ایران و چه در هر جای دیگری بیشتر از آنکه جنبشی فرهنگی، اجتماعی باشد، جنبش هورمون‌هاست.
عمده دانشجویان همان دانش‌آموزان دیروز هستند که مهارت تست زنی خوبی آموزش دیده اما درک‌شان از تاریخ و سیاست در حد چند کلیپ اینستاگرامی است.
بدنه دانشگاه در ایران از استاد گرفته تا دانشجو به مانند بدنه رسانه و سینما و ادبیات و هنر ایران، جریانی تحت سلطه کامل استعمار است.
👈 لات‌بازی و عربده و داد و فریاد در محیط دانشگاه نه تنها کنش سیاسی شجاعانه و دغدغه‌مند و آزادی بیان و امثالهم نیست بلکه بی‌احترامی به نهاد علم و ساحت دانشگاه است.
- دانشگاه در وهله نخست محل آموزش و تحصیل است نه بنگاه تبلیغات فرقه‌های ضدملی و براندازی دولت‌ها و حکومت‌ها.
- عموم دانشجویان نه درک درستی از سیاست و مسائل سیاسی دارند و نه چیز خاصی از منافع ملی می‌فهمند.
- دانشجویان به اقتضای سن دنبال جلب توجه و دیده شدن بیشتر هستند و جنبش دانشجویی و کنش‌های رادیکال و آنارشیستی را بهترین امکان برای چنین چیزی می‌بیند.
- عموم دانشجویان نسبت به سایر اقشار جامعه نه تنها شناخت و دانش سیاسی بیشتری ندارند بلکه در بسیاری موارد (به اقتضای سن و جوانی و خامی) فهم غیرواقعی و احساساتی از مسائل دارند.
- جاده صاف کنی به دشمن جنایتکار که برای ویرانی وطن ما از هیچ اقدامی دریغ نمی‌ورزد، مصداق همکاری با دشمن است. طبیعتا کسی حق ندارد از اموال عمومی ایران استفاده کرده و سنگ دشمنان ایران را به سینه بزند.
@kharmagaas
جنبش دانشجویی در کشورهایی مانند ایران به واسطه، مدیازدگی و امپریالیسم رسانه‌ای غرب، شور جوانی، برخی محرومیت‌های اجتماعی، جوگیری و بی‌سوادی و میل به خودنمایی کنشی در خدمت منافع امپریالیسم است.
بدنه جنبش دانشجویی چه در می ۶۸ اروپا، چه در ایران و چه در هر جای دیگری بیشتر از آنکه جنبشی فرهنگی، اجتماعی باشد، جنبش هورمون‌هاست.
عمده دانشجویان همان دانش‌آموزان دیروز هستند که مهارت تست زنی خوبی آموزش دیده اما درک‌شان از تاریخ و سیاست در حد چند کلیپ اینستاگرامی است.
بدنه دانشگاه در ایران از استاد گرفته تا دانشجو به مانند بدنه رسانه و سینما و ادبیات و هنر ایران، جریانی تحت سلطه کامل استعمار است.
👈 لات‌بازی و عربده و داد و فریاد در محیط دانشگاه نه تنها کنش سیاسی شجاعانه و دغدغه‌مند و آزادی بیان و امثالهم نیست بلکه بی‌احترامی به نهاد علم و ساحت دانشگاه است.
- دانشگاه در وهله نخست محل آموزش و تحصیل است نه بنگاه تبلیغات فرقه‌های ضدملی و براندازی دولت‌ها و حکومت‌ها.
- عموم دانشجویان نه درک درستی از سیاست و مسائل سیاسی دارند و نه چیز خاصی از منافع ملی می‌فهمند.
- دانشجویان به اقتضای سن دنبال جلب توجه و دیده شدن بیشتر هستند و جنبش دانشجویی و کنش‌های رادیکال و آنارشیستی را بهترین امکان برای چنین چیزی می‌بیند.
- عموم دانشجویان نسبت به سایر اقشار جامعه نه تنها شناخت و دانش سیاسی بیشتری ندارند بلکه در بسیاری موارد (به اقتضای سن و جوانی و خامی) فهم غیرواقعی و احساساتی از مسائل دارند.
- جاده صاف کنی به دشمن جنایتکار که برای ویرانی وطن ما از هیچ اقدامی دریغ نمی‌ورزد، مصداق همکاری با دشمن است. طبیعتا کسی حق ندارد از اموال عمومی ایران استفاده کرده و سنگ دشمنان ایران را به سینه بزند.
@kharmagaas
- 👌 199
- 🤝 16
- 😡 7
- 💔 1
Post #20709
5.59K
Forwarded from خرمگس
⏪ در جهان عمیقأ تهی از معنا. در جهان تحت حکومت دلال‌ها و کاباره‌دارها، در جهان تحت سیطره همجنس‌بازها و رجاله‌ها، نصرالله پرچم آزادی‌خواهی و دفاع از مظلوم را در برابر خونخوارترین جانداران ساکن کره زمین برافراشته بود.
⏪ در قلمرو حاکمیت شیاطین او را تروریست می‌نامیدند و بردن نام و حمل تصویر او را جرم می‌شمردند اما او با مرگ قهرمانانه خود تلنگری به بشر دلمرده و خموده قرن بیست و یکم وارد کرد.
◀️ در برهه‌ای که تمام کشورهای منطقه در کنار اسرائیل قرار گرفت و تمام وحوش عقب‌مانده منطقه و جهان را در قالب داعش و النصره و ارتش آزاد و... راهی سوریه و عراق کردند، سید حسن نصرالله ریسک لو رفتن تمام فرماندهان و نزدیکان و تضعیف حزب‌الله را به جان خرید و در مقابل بزرگترین توحش جهان پسامدرن ایستاد. او ایستاد تا زنان و کودکان بیشتری در سوریه و عراق و سایر سرزمین‌های منطقه در بازار مسلخ انسانیت و بردگی جنسی فروخته نشوند.
⏪ نصرالله از آخرین رهبرانی بود که در جهان تهی از سلحشوری و آرمان و شجاعت، همچون قهرمانان اساطیری زیست و با مرگ هکتور وار خود، دروغ حاکم بر جهان تحت سیطره شیاطین را رسوا ساخت.
@kharmagaas
⏪ در قلمرو حاکمیت شیاطین او را تروریست می‌نامیدند و بردن نام و حمل تصویر او را جرم می‌شمردند اما او با مرگ قهرمانانه خود تلنگری به بشر دلمرده و خموده قرن بیست و یکم وارد کرد.
◀️ در برهه‌ای که تمام کشورهای منطقه در کنار اسرائیل قرار گرفت و تمام وحوش عقب‌مانده منطقه و جهان را در قالب داعش و النصره و ارتش آزاد و... راهی سوریه و عراق کردند، سید حسن نصرالله ریسک لو رفتن تمام فرماندهان و نزدیکان و تضعیف حزب‌الله را به جان خرید و در مقابل بزرگترین توحش جهان پسامدرن ایستاد. او ایستاد تا زنان و کودکان بیشتری در سوریه و عراق و سایر سرزمین‌های منطقه در بازار مسلخ انسانیت و بردگی جنسی فروخته نشوند.
⏪ نصرالله از آخرین رهبرانی بود که در جهان تهی از سلحشوری و آرمان و شجاعت، همچون قهرمانان اساطیری زیست و با مرگ هکتور وار خود، دروغ حاکم بر جهان تحت سیطره شیاطین را رسوا ساخت.
@kharmagaas
- 💔 293
- 👌 67
- 😡 10
- 🤝 3
Post #20708
6.86K
www.Asal.PersianBlog.Irwww.Asal.PersianBlog.Ir
من چهره ام گرفته
من قایقم نشسته به خشکی
با قایقم نشسته به خشکی
فریاد می زنم
وامانده در عذابم انداخته است
در راه پر مخافت این ساحل خراب
و فاصله
است آب
امدادی ای رفیقان با من
گل کرده است پوزخندشان اما
بر من
بر قایقم که نه موزون
بر حرفهام در چه ره و رسم
بر التهابم از حد بیرون
در التهابم از حد بیرون
فریاد بر می آید از من
در وقت مرگ که با مرگ
جز بیم نیستیّ وخطر نیست
هزّالی و
جلافت و غوغای هست و نیست
سهو است و جز به پاس ضرر نیست
با سهوشان
من سهو می خرم
از حرفهای کامشکن شان
من درد می برم
خون از درون دردم سرریز می کند
من آب را چگونه کنم خشک؟
فریاد می زنم
من چهره ام گرفته
من قایقم نشسته به خشکی
مقصود من ز حرفم معلوم بر
شماست
یک دست بی صداست
من، دست من، کمک ز دست شما می کند طلب
فریاد من شکسته اگر در گلو، وگر
فریاد من رسا
من از برای راه خلاص خود و شما
فریاد می زنم
فریاد می زنم
@kharmagaas
شعر: نیما یوشیج
دکلمه: احمد شاملو
من قایقم نشسته به خشکی
با قایقم نشسته به خشکی
فریاد می زنم
وامانده در عذابم انداخته است
در راه پر مخافت این ساحل خراب
و فاصله
است آب
امدادی ای رفیقان با من
گل کرده است پوزخندشان اما
بر من
بر قایقم که نه موزون
بر حرفهام در چه ره و رسم
بر التهابم از حد بیرون
در التهابم از حد بیرون
فریاد بر می آید از من
در وقت مرگ که با مرگ
جز بیم نیستیّ وخطر نیست
هزّالی و
جلافت و غوغای هست و نیست
سهو است و جز به پاس ضرر نیست
با سهوشان
من سهو می خرم
از حرفهای کامشکن شان
من درد می برم
خون از درون دردم سرریز می کند
من آب را چگونه کنم خشک؟
فریاد می زنم
من چهره ام گرفته
من قایقم نشسته به خشکی
مقصود من ز حرفم معلوم بر
شماست
یک دست بی صداست
من، دست من، کمک ز دست شما می کند طلب
فریاد من شکسته اگر در گلو، وگر
فریاد من رسا
من از برای راه خلاص خود و شما
فریاد می زنم
فریاد می زنم
@kharmagaas
شعر: نیما یوشیج
دکلمه: احمد شاملو
- 💔 56
- 👌 11
- 🤝 1
- 😡 1
Post #20707
6.7K
"اینجا دستی وجود دارد
که بر روزهایم چیره می‌شود
و حرف‌هایم را می‌دزدد.
ای درختِ غمگین! ای درختِ زرین
بالاتر برو! گلایه‌هایم را بشنو!
آتش بگیر
تا تو را درطلوعِ ِ خاکستر بنگرم!
هر بار که ستاره‌ای را گم کردم
راهِ ستارگان گم شد
و بعد خودم را گم کردم
ای درختِ پاییز منفجر شو
تا پنجره در پنجره گشوده شوم
آزادی، زبانِ من است:
سلام بر آنان که بیهوده دوست‌شان دارم
سلام بر آنان که با زخم‌های من روشن شده‌اند"
@kharmagaas
محمود درویش
که بر روزهایم چیره می‌شود
و حرف‌هایم را می‌دزدد.
ای درختِ غمگین! ای درختِ زرین
بالاتر برو! گلایه‌هایم را بشنو!
آتش بگیر
تا تو را درطلوعِ ِ خاکستر بنگرم!
هر بار که ستاره‌ای را گم کردم
راهِ ستارگان گم شد
و بعد خودم را گم کردم
ای درختِ پاییز منفجر شو
تا پنجره در پنجره گشوده شوم
آزادی، زبانِ من است:
سلام بر آنان که بیهوده دوست‌شان دارم
سلام بر آنان که با زخم‌های من روشن شده‌اند"
@kharmagaas
محمود درویش
- 🤝 72
- 💔 37
- 👌 14
- 😡 2
Post #20706
6.5K
نتانیاهو در سازمان ملل :
«رهبران برخی از کشورهایی که هیئت‌هایشان جلسه را ترک کردند، در خفا و به‌صورت محرمانه از ما برای پایان دادن به برنامه هسته‌ای ایران تشکر کردند»
پ.ن:
این جنایتکار جنگی در این مورد کاملا راست می‌گوید. او با به رخ کشیدن رذالت و بزدلی و دورویی اروپاییان آنها را تحقیر می‌کند. همان اروپایی‌هایی که کارهای کثیف خود را به او می‌سپارند و سلاح‌های او برای کشتار غیرنظامیان را فراهم می‌کنند اما در ظاهر برای کودکان غزه اشک می‌ریزند.
ترامپ و نتانیاهو در برابر حاکمان اروپایی صلاحیت اخلاقی بیشتری دارند. آنها حداقل وقتی دست‌هایشان تا آستین به خون بی‌گناهان آلوده است، نقش انسان منزه را بازی نمی‌کنند.
@kharmagaas
«رهبران برخی از کشورهایی که هیئت‌هایشان جلسه را ترک کردند، در خفا و به‌صورت محرمانه از ما برای پایان دادن به برنامه هسته‌ای ایران تشکر کردند»
پ.ن:
این جنایتکار جنگی در این مورد کاملا راست می‌گوید. او با به رخ کشیدن رذالت و بزدلی و دورویی اروپاییان آنها را تحقیر می‌کند. همان اروپایی‌هایی که کارهای کثیف خود را به او می‌سپارند و سلاح‌های او برای کشتار غیرنظامیان را فراهم می‌کنند اما در ظاهر برای کودکان غزه اشک می‌ریزند.
ترامپ و نتانیاهو در برابر حاکمان اروپایی صلاحیت اخلاقی بیشتری دارند. آنها حداقل وقتی دست‌هایشان تا آستین به خون بی‌گناهان آلوده است، نقش انسان منزه را بازی نمی‌کنند.
@kharmagaas
- 👌 216
- 🤝 14
- 💔 5
- 😡 3
Post #20705
5.32K
به خدا قسم، در این سرزمین هیچ‌چیز مظلوم‌تر از «ایران»، «تمدن ایران»، «زبان فارسی» و «فردوسی» نیست.
امروز عده‌ای به نام روشنفکری، به جان تاریخ و تمدن این سرزمین افتاده‌اند. یکی ایران باستان را پلید می‌خواند، دیگری شاهنامه را «غیرانسانی» می‌نامد و آن یکی به کوروش و هخامنشیان می‌تازد.
یکی بناهای تاریخی را هدف می‌گیرد، دیگری سنگ‌قبر شاعران و بزرگان را تخریب می‌کند و دیگری مغول‌پرست شده و در شبکه‌های اجتماعی و دانشگاه‌ها به فردوسی، شاهنامه و زبان فارسی می‌تازد.
👈 در میان تهاجم وحشیانه دشمن زبانشان لال و گوشهایشان کر و چشم‌هایشان کور بود. اسم معلم اخلاق را یدک می‌کشند اما یک کلمه در محکومیت کشتار کودکان و مردم مظلوم کشور نگفتند اما از هیچ تریبونی برای حمله به تاریخ و میراث فرهنگی این سرزمین نمی‌گذرند.
👈 با نام روشنفکری، سطل به دست گرفته و بر چهره تاریخ و فرهنگ این کشور لجن می‌پاشند. اما غافل از این هستند که هر که در تاریخ چنین مسیری رفته در نهایت فقط خود را لجن‌مال کرده است.
👈 بماند که در انتساب این بیت زیبا به فردوسی بزرگ هم شبه‌هایی مطرح است.
@kharmagaas
امروز عده‌ای به نام روشنفکری، به جان تاریخ و تمدن این سرزمین افتاده‌اند. یکی ایران باستان را پلید می‌خواند، دیگری شاهنامه را «غیرانسانی» می‌نامد و آن یکی به کوروش و هخامنشیان می‌تازد.
یکی بناهای تاریخی را هدف می‌گیرد، دیگری سنگ‌قبر شاعران و بزرگان را تخریب می‌کند و دیگری مغول‌پرست شده و در شبکه‌های اجتماعی و دانشگاه‌ها به فردوسی، شاهنامه و زبان فارسی می‌تازد.
👈 در میان تهاجم وحشیانه دشمن زبانشان لال و گوشهایشان کر و چشم‌هایشان کور بود. اسم معلم اخلاق را یدک می‌کشند اما یک کلمه در محکومیت کشتار کودکان و مردم مظلوم کشور نگفتند اما از هیچ تریبونی برای حمله به تاریخ و میراث فرهنگی این سرزمین نمی‌گذرند.
👈 با نام روشنفکری، سطل به دست گرفته و بر چهره تاریخ و فرهنگ این کشور لجن می‌پاشند. اما غافل از این هستند که هر که در تاریخ چنین مسیری رفته در نهایت فقط خود را لجن‌مال کرده است.
👈 بماند که در انتساب این بیت زیبا به فردوسی بزرگ هم شبه‌هایی مطرح است.
@kharmagaas
- 👌 159
- 😡 17
- 🤝 9
- 💔 5
Post #20704
5.6K
⏬
⏪ ما در ایران برای فهم روابط بین‌الملل، دو راه پیش رو داریم.
راه اول این است که در کنکور شرکت کنیم، علوم سیاسی بخوانیم، سپس در مقاطع ارشد و دکتری سراغ روابط بین‌الملل برویم. سال‌ها در کلاس درس امثال سریع‌القلم، حاتم قادری، نقیب‌زاده، ظریف، زیباکلام و جماعتی از این دست بنشینیم و در نهایت، با صرف سال‌ها عمر و هزینه، به موجودی عصبی، پرخاشگر، ضدوطن، بریده از واقعیت، بیگانه با تحولات واقعی جهان و در مواردی مضحکه خاص و عام تبدیل شویم.
راه دوم اما این است که به جای غرق شدن در این دستگاه‌های نظری ساده‌انگارانه، با دقت به سخنرانی‌ها و دیدگاه‌های امثال سردار سلیمانی و تهرانی‌مقدم و به ویژه آیت‌الله خامنه‌ای درباره منطق حاکم بر روابط بین‌الملل و مناسبات قدرت در جهان گوش کنیم. شاید آن‌وقت اندکی از پرده توهم کنار برود و بفهمیم جهان واقعی نه آن چیزی است که امثال زیباکلام برایمان روایت می‌کنند.
در این صورت، دست‌کم این شانس را داریم که تمام عمرمان را صرف بزک کردن چهره کثیف قدرت‌های استعماری و تکرار روایت‌های آنان نکنیم و به جای تبدیل شدن به کاسه‌لیس امپریالیسم، واقعیت جهان را همان‌گونه که هست مشاهده نماییم
@kharmagaas
⏪ ما در ایران برای فهم روابط بین‌الملل، دو راه پیش رو داریم.
راه اول این است که در کنکور شرکت کنیم، علوم سیاسی بخوانیم، سپس در مقاطع ارشد و دکتری سراغ روابط بین‌الملل برویم. سال‌ها در کلاس درس امثال سریع‌القلم، حاتم قادری، نقیب‌زاده، ظریف، زیباکلام و جماعتی از این دست بنشینیم و در نهایت، با صرف سال‌ها عمر و هزینه، به موجودی عصبی، پرخاشگر، ضدوطن، بریده از واقعیت، بیگانه با تحولات واقعی جهان و در مواردی مضحکه خاص و عام تبدیل شویم.
راه دوم اما این است که به جای غرق شدن در این دستگاه‌های نظری ساده‌انگارانه، با دقت به سخنرانی‌ها و دیدگاه‌های امثال سردار سلیمانی و تهرانی‌مقدم و به ویژه آیت‌الله خامنه‌ای درباره منطق حاکم بر روابط بین‌الملل و مناسبات قدرت در جهان گوش کنیم. شاید آن‌وقت اندکی از پرده توهم کنار برود و بفهمیم جهان واقعی نه آن چیزی است که امثال زیباکلام برایمان روایت می‌کنند.
در این صورت، دست‌کم این شانس را داریم که تمام عمرمان را صرف بزک کردن چهره کثیف قدرت‌های استعماری و تکرار روایت‌های آنان نکنیم و به جای تبدیل شدن به کاسه‌لیس امپریالیسم، واقعیت جهان را همان‌گونه که هست مشاهده نماییم
@kharmagaas
- 👌 236
- 😡 26
- 🤝 9
Post #20703
4.91K
Forwarded from خرمگس
فرهاد قنبری
زوال تمدنی، از جفرسون تا ترامپ
⏪ ابن‌خلدون، قرن‌ها پیش از آنکه علوم اجتماعی جدید شکل بگیرد، یکی از مهم‌ترین الگوهای تبیین ظهور و افول دولت‌ها و تمدن‌ها را در مفهوم «عصبیت» بیان کرده است. از نگاه او، جوامع و امپراتوری‌ها در آغاز راه، از نوعی همبستگی، احساس تعلق جمعی، فداکاری و آمادگی برای تحمل سختی‌ها و مصائب برخوردارند و همین «عصبیت» است که نیروی لازم برای برپایی دولت و ساختن تمدن را فراهم می‌کند. اما هنگامی که این قدرت تثبیت می‌شود و نسل‌های بعدی در رفاه و آسایش رشد می‌کنند، به‌تدریج روحیه نخستین از میان رفته و تجمل، رفاه، فردگرایی، خودبرتربینی و لذت‌طلبی جای آن همبستگی اولیه را می‌گیرد. از این منظر، زوال تمدن پیش از آنکه در میدان جنگ و در برابر دشمن خارجی رخ دهد، از درون و در ساختار اخلاقی، اجتماعی و سیاسی جامعه آغاز می‌شود.
⏺ در تاریخ بشری هیچ تمدنی به صورت آنی و لحظه‌ای دچار انحطاط و فروپاشی نشده است. انحطاط پروژه‌ای زمان بر است که مخفیانه و پنهانی به جان یک تمدن می‌افتد و آرام آرام و غیر ملموس ریشه‌ها و بنیان‌های آن تمدن را بلعیده و از بین می برد.
⏺ اغلب تمدن‌ها در اوج قدرت، غرق در غرور، خودبرتر بینی شده و کم کم از مسائل اساسی و بنیادین اداره جامعه غافل می‌شوند. گذشته باشکوه، ثروت انباشته شده و احساس برتری نسبت به دیگران، جامعه را از توجه به عوامل واقعی قدرت‌اش غافل می‌کند و زمینه سقوط فراهم می‌شود. همه این عوامل باعث می شود به مرور جامعه تحت سیطره و حکومت افراد نادان و نالایق قرار بگیرند. حاکمان نالایق هم به علت نداشتن دید و تفکر عمیق با وضع و اجراء قوانین ناکارآمد و مضر، در حوزه های مختلف اجتماعی مانند آموزش، تربیت نیروهای نظامی و سایر امور مربوط به حوزه عمومی، شهروندانی بی خرد، کوته‌بین را پرورش خواهند داد. دو عامل «حاکم نالایق» و «شهروند نادان» دو روی یک سکه هستند که در یک روند طولانی موجب بازتولید یکدیگر شده و در نهایت زمینه زوال و فروپاشی یک تمدن را فراهم خواهند کرد.
⏺ به ایالات متحده به عنوان ابرقدرت امروز جهان بنگریم! زمانی شهروندان آمریکایی افرادی مانند توماس جفرسون، جرج واشنگتن و آبراهام لینکلن را به ریاست جمهوری خود بر می گزیدند.
در واقع شهروندان آمریکایی با احساس تعهد در قبال جامعه خود با مطالعه و آگاهی بیشتر دست به انتخاب می زدند و سعی می کردند سیاست مدارانی کاردان را برگزینند. در مقابل چنین سیاست مدارانی نیز نسبت به رشد سطح فرهنگی، سیاسی و اخلاقی جامعه خود احساس تعهد داشتند و با تصویب قوانین مختلف سعی در توسعه همه جانبه جامعه خود داشتند. این دو رویکرد و نگاه چه از جانب شهروندان و چه از جانب سیاستمداران نمایانگر شهروندان متعهد و سیاست مداران کاردان بود که هر دو در کنار یکدیگر باعث رشد و اعتلاء جامعه خود می‌شدند.
⏪ حالا شهروندان آمریکایی شخصی با ویژگی‌های ترامپ را به ریاست جمهوری خود برمی‌گزیند.
طبیعتاً ظهور ترامپ را نمی‌توان تنها با ویژگی‌های شخصی او توضیح داد. ترامپ در بستری اجتماعی و سیاسی شکل گرفته است که در آن شکاف‌های سیاسی و فرهنگی، بی‌اعتمادی به بخشی از نهادهای سنتی، قطبی‌شدن فضای عمومی و نارضایتی‌های اقتصادی و اجتماعی نقش داشته‌اند.
از این منظر، ترامپ بیش از آنکه صرفاً یک «علت» باشد، یکی از نشانه‌های بحران عمیق‌تر در آمریکاست.
⏪ گذار از جفرسون، واشنگتن و لینکن تا رسیدن به ترامپ مراحل مهمی از زوال و انحطاط تمدنی است که به صورت آرام و خزنده پیش رفته و در آینده ای نه چندان دور خود را به صورت عینی‌تری نشان خواهد داد.
@kharmagaas
زوال تمدنی، از جفرسون تا ترامپ
⏪ ابن‌خلدون، قرن‌ها پیش از آنکه علوم اجتماعی جدید شکل بگیرد، یکی از مهم‌ترین الگوهای تبیین ظهور و افول دولت‌ها و تمدن‌ها را در مفهوم «عصبیت» بیان کرده است. از نگاه او، جوامع و امپراتوری‌ها در آغاز راه، از نوعی همبستگی، احساس تعلق جمعی، فداکاری و آمادگی برای تحمل سختی‌ها و مصائب برخوردارند و همین «عصبیت» است که نیروی لازم برای برپایی دولت و ساختن تمدن را فراهم می‌کند. اما هنگامی که این قدرت تثبیت می‌شود و نسل‌های بعدی در رفاه و آسایش رشد می‌کنند، به‌تدریج روحیه نخستین از میان رفته و تجمل، رفاه، فردگرایی، خودبرتربینی و لذت‌طلبی جای آن همبستگی اولیه را می‌گیرد. از این منظر، زوال تمدن پیش از آنکه در میدان جنگ و در برابر دشمن خارجی رخ دهد، از درون و در ساختار اخلاقی، اجتماعی و سیاسی جامعه آغاز می‌شود.
⏺ در تاریخ بشری هیچ تمدنی به صورت آنی و لحظه‌ای دچار انحطاط و فروپاشی نشده است. انحطاط پروژه‌ای زمان بر است که مخفیانه و پنهانی به جان یک تمدن می‌افتد و آرام آرام و غیر ملموس ریشه‌ها و بنیان‌های آن تمدن را بلعیده و از بین می برد.
⏺ اغلب تمدن‌ها در اوج قدرت، غرق در غرور، خودبرتر بینی شده و کم کم از مسائل اساسی و بنیادین اداره جامعه غافل می‌شوند. گذشته باشکوه، ثروت انباشته شده و احساس برتری نسبت به دیگران، جامعه را از توجه به عوامل واقعی قدرت‌اش غافل می‌کند و زمینه سقوط فراهم می‌شود. همه این عوامل باعث می شود به مرور جامعه تحت سیطره و حکومت افراد نادان و نالایق قرار بگیرند. حاکمان نالایق هم به علت نداشتن دید و تفکر عمیق با وضع و اجراء قوانین ناکارآمد و مضر، در حوزه های مختلف اجتماعی مانند آموزش، تربیت نیروهای نظامی و سایر امور مربوط به حوزه عمومی، شهروندانی بی خرد، کوته‌بین را پرورش خواهند داد. دو عامل «حاکم نالایق» و «شهروند نادان» دو روی یک سکه هستند که در یک روند طولانی موجب بازتولید یکدیگر شده و در نهایت زمینه زوال و فروپاشی یک تمدن را فراهم خواهند کرد.
⏺ به ایالات متحده به عنوان ابرقدرت امروز جهان بنگریم! زمانی شهروندان آمریکایی افرادی مانند توماس جفرسون، جرج واشنگتن و آبراهام لینکلن را به ریاست جمهوری خود بر می گزیدند.
در واقع شهروندان آمریکایی با احساس تعهد در قبال جامعه خود با مطالعه و آگاهی بیشتر دست به انتخاب می زدند و سعی می کردند سیاست مدارانی کاردان را برگزینند. در مقابل چنین سیاست مدارانی نیز نسبت به رشد سطح فرهنگی، سیاسی و اخلاقی جامعه خود احساس تعهد داشتند و با تصویب قوانین مختلف سعی در توسعه همه جانبه جامعه خود داشتند. این دو رویکرد و نگاه چه از جانب شهروندان و چه از جانب سیاستمداران نمایانگر شهروندان متعهد و سیاست مداران کاردان بود که هر دو در کنار یکدیگر باعث رشد و اعتلاء جامعه خود می‌شدند.
⏪ حالا شهروندان آمریکایی شخصی با ویژگی‌های ترامپ را به ریاست جمهوری خود برمی‌گزیند.
طبیعتاً ظهور ترامپ را نمی‌توان تنها با ویژگی‌های شخصی او توضیح داد. ترامپ در بستری اجتماعی و سیاسی شکل گرفته است که در آن شکاف‌های سیاسی و فرهنگی، بی‌اعتمادی به بخشی از نهادهای سنتی، قطبی‌شدن فضای عمومی و نارضایتی‌های اقتصادی و اجتماعی نقش داشته‌اند.
از این منظر، ترامپ بیش از آنکه صرفاً یک «علت» باشد، یکی از نشانه‌های بحران عمیق‌تر در آمریکاست.
⏪ گذار از جفرسون، واشنگتن و لینکن تا رسیدن به ترامپ مراحل مهمی از زوال و انحطاط تمدنی است که به صورت آرام و خزنده پیش رفته و در آینده ای نه چندان دور خود را به صورت عینی‌تری نشان خواهد داد.
@kharmagaas
- 👌 133
- 🤝 14
- 😡 3
Post #20702
4.67K
کار خوک نارنجی به جایی کشده که برای اثبات «ابرقدرتی» آمریکا دیگر چیزی جز عربده‌کشی و تهدید و نمایش جنگ‌افزار در چنته ندارد. یا مدام این کشور و آن کشور را به نابودی تهدید می‌کند و یا برای استقبال از یک مقام خارجی، بمب‌افکن و جنگنده به آسمان می‌فرستد!
اما واقعیت را نمی‌شود پشت تهدیدها و لفاظی‌ها و یا با صدای بمب‌افکن‌ها پنهان کرد و آن اینکه قدرت واقعی نیازی به عربده ندارد. وقتی «اقتدار» به جنایت جنگی و تهدید عریان و نمایش نظامی تقلیل پیدا می‌کند، آنچه بیشتر از همه به چشم می‌آید، نه قدرت ماورایی، بلکه هراس از دیده‌شدنِ ضعف است.
@kharmaggas
اما واقعیت را نمی‌شود پشت تهدیدها و لفاظی‌ها و یا با صدای بمب‌افکن‌ها پنهان کرد و آن اینکه قدرت واقعی نیازی به عربده ندارد. وقتی «اقتدار» به جنایت جنگی و تهدید عریان و نمایش نظامی تقلیل پیدا می‌کند، آنچه بیشتر از همه به چشم می‌آید، نه قدرت ماورایی، بلکه هراس از دیده‌شدنِ ضعف است.
@kharmaggas
- 👌 202
- 🤝 11
- 😡 6
About this channel
- How can I read @kharmagaas without a Telegram account?
- TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for خرمگس: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
- How many subscribers does خرمگس have?
- خرمگس (@kharmagaas) has 18.3K subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
- Does خرمگس know I viewed it here?
- No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.