Опера и полисемия встречи (Prat, 2002)

То, что я сначала предлагала в качестве метафоры, сейчас представляется мне рабочей моделью функционирования. Подобно опере, процесс встречи требует создания трех взаимосвязанных уровней коммуникации:

- буклет: текст, смысл, манифест, рассказанная история - то, что можно написать и вербализовать;

- музыка: просодия, подлинная мелодическая линия, акценты, восходящие и нисходящие интонации, ускорения и замедления речевого потока;

- постановка (мизансцена): организация телесного пространства, жестикуляция, поза, приближение и отдаление, микродвижения, моргание, едва заметные изменения осанки и т. д.

Чувства, передаваемые этими уровнями, могут совпадать и усиливать друг друга, поддерживая языковой смысл; но могут и расходиться, выражая амбивалентность или внутренний конфликт. В особенности же аффекты, не сумевшие получить доступ к уровню символизации через язык, передаются музыкально-телесным способом - через отрыв от манифестного содержания текста. Так закрывание и отпускание, удаление и возвращение передаются языком тела - через уровни «музыки и танца», посредством микрознаков, как в первичной коммуникации между матерью и младенцем.

Текст, устный или письменный, - все то, что несет явный смысл, - может быть фактически отменен телесными сообщениями: каждый из нас способен «сказать "нет" головой, но "да" - сердцем» (Prévert, 1946). Язык тела, выражающий отпускание (короткое отведение взгляда, изменение просодии, нисходящие интонации...), улавливается собеседником и питает его интуицию. В клиническом контексте это проявляется особенно ярко: опустить и вновь поднять взгляд, опустить глаза, сохраняя голос, - танец, в котором мы поочередно бросаем и подхватываем друг друга, ритмизируя отношения, открывая и закрывая двери наружу с помощью органов чувств и моторики.

Эти наблюдения указывают на первоклассный клинический инструмент, поскольку эмоции передаются именно так - выражаясь и принимаясь другим, который, в свою очередь, импортирует этот «безбилетный» #аффект, передавая его обратно, даже не осознавая его полностью.
Коммуникация - больше, чем танец: она также опера. Телесное и чувственное осязание превращается в эмоциональное осязание (об этом говорит и двусмысленность фразы «меня это трогает»).

Первичные аффективные состояния и нарушения в них передаются через дезорганизацию и рассогласование этих трех уровней общения.

Режин Прат. Из статьи «У истоков нарциссизма: тело и другой. Природа опыта ранних отношений и ранней телесности. Ритм и территория». Пер. с фр.: Л.В. Захарова, науч. ред.: О.В. Чекункова. Последний выпуск Журнала клинического и прикладного психоанализа, том 7 №2 (2026), 6-32.

Режин Прат: Весь жизненный опыт содержит в себе психические изменения и относительный кризис идентичности, но ни один из них не предполагает такой радикальной смены позиций, как достижение родительства.

#РежинПрат