Iranian Atheist Home خانه آتئیست‌های ایران

ای خدا جان، فکرش را بکن که خدای پیر بیچاره چه باید بکشد؛ وقتی دنیا را آفرید حتم دارم که خود را توی هچل انداخت! ماهی فریاد می زند ای خدا مرا کور نکن، نگذار وارد تور شوم؛ ماهیگیر داد می زند خدایا ماهی را کور کن وادارش کن وارد تور شود.
خدا به کدامشان گوش کند؟ گاهی حرف ماهی را گوش می کند و گاهی حرف ماهیگیر را و این جوری است که دنیا می چرخد.

#آخرین_وسوسه_مسیح
#نیکوس_کازانتراکیس 
#صالح_حسینی


🆔@JOIN3AAA

این موضوع که تاکنون فیلسوفان هیچ روحانی را نکشته اند و روحانیون فلاسفه زیادی را به قتل رسانده اند شما را اصلأ به فکر فرو نمی برد؟

برتراند راسل


🆔@JOIN3AAA

بخش 3️⃣

" به این ترتیب می‌توانیم به عنوان مثال برای بچه‌هایمان این تفاوت ارزش‌گذاری بین عملکرد و انفعال را بهتر نمایش دهیم و همین‌طور نشان دهیم که چرا گاهی بهتر و لازم است که بر خلاف جهت این قطب‌نمای اخلاقی درونی حرکت کنیم.

مجله روانشناسی امروز، شماره ۲ ، فوریه۲۰۰۸ (Psychologie Heute, Heft 2, Februar 2008

برگردان: شبنم فکر

🆔@JOIN3AAA

بخش 2️⃣

میل به تبادل در بین آنان بستگی زیادی به این داشت که دیگری چه چیزی دریافت می‌کند! به این ترتیب آن‌هایی که تکه‌ای خیار دریافت کرده بودند، زود متوجه شدند که غذایی با کیفیت پایین‌تر نسبت به همسایگان خود گرفته‌اند و بعد از آن تکه‌های خیار را با عصبانیت به دور انداخته و میل به تبادل را از دست دادند. از دید دوال این رفتار در کنار بسیاری از شواهد دیگر، نشان دهنده شکل گرفتن حس عدالت درطی تکامل است که در انسان به حد بسیار پیشرفته‌تری رسیده است.

از نظر دوال، اصول اخلاق در انسان می‌تواند از روی نياز به اسلحه‌ای در برابر حمله گروه‌های ديگر به وجود آمده باشد، چيزی که در خود کنايه‌ای عميق دارد: " اخلاق، اين محصول گران‌بهای فکر ما(انسان‌ها) ، از نظر تکاملی با تاريک‌ترين عملکردمان یعنی جنگ، پیوستگی دارد."

با این سرمایه ژنتیکی، بسیار محتمل است که ما واقعا با اصولی اخلاقی که نا خود آگاه در مغزمان ذخیره شده‌اند به دنیا بیاییم، آن‌طور که مارک هاوسر در کتاب خود می‌نويسد. به عنوان مثال، سيستم اخلاقی مادر زادی ما، به "عملکرد" بيشتر وزن می‌دهد تا به "انفعال". هاوزر در يک آزمايش فکری اینترنتی اين مساله را نمايش داد، آزمايشی که در جای خود به شهرت رسید. در یک نظر خواهی اینترنتی این سوال مطرح شد: پنج کارگر روی خط راه آهن مشغول به کار هستند. واگنی از کنترل خارج می‌شود و با سرعت به سوی مردان می‌راند. تصور کنید که شما شاهد این صحنه هستید و در کنار شما دستگیره‌ای قرار دارد که می‌تواند جهت واگن را به خطی دیگر عوض کند و از مرگ این کارگران جلوگیری کند، اما در آن خط ، یک کارگر دیگر مشغول به کار است.

آیا از نظر اخلاقی این کار درستی است که جهت واگن را عوض کنید؟

حدود ۳۰۰ هزار نفر از کشورهای مختلف در این همه پرسی شرکت کردند، و اکثر قریب به اتفاق آنها پاسخ دادند که جهت آن واگن را عوض می‌کردند، با همه سختی و خشونتی هم که شاید در این تصمیم نهفته باشد. بعد این سوال مطرح شد : فرض کنید در موقعیتی مشابه ( پنج کارگر مشغول به کارند، واگنی از کنترل خارج می شود و با شتاب به سوی آن‌ها می‌راند) ، یک پل بالای این خط است و مردی بسیار قوی هیکل روی آن ایستاده است و اگر شما او را به طرف پایین به روی خط هول بدهید، جثه‌اش می تواند جلوی حرکت واگن را بگیرد و از مرگ آن پنج کارگر جلوگیری کند. آیا از نظر اخلاقی این کار درستی است؟ در جواب به این سوال تقریبا همه سوال شدگان پاسخ منفی دادند! با اینکه نتیجه هر دو عمل یکی است؛ یک کشته ، پنج نجات یافته. این برای ما بسیار مشکل‌تر و غیر اخلاقی‌تر است که به دیگران با عملکرد خود ضرر برسانیم، تا با عمل نکردن خود.

این اصل در مثالی دیگر نیز روشن می‌شود؛ اگر شاهد مرگ دردناک بیماری شفا نیافتنی باشیم ،برایمان(اخلاقا) قابل قبول‌تر است که کاری انجام ندهیم و شاهد مرگ او باشیم، تا اینکه با دادن قرص‌های خواب او را زودتر بکشیم. اما در عین حال همین مثال نشان می‌دهد که این اصول ژنتیکی، مانند یک قطب‌نما تنها جهت دهنده هستند، اما ما را به انجام کاری مجبور نمی‌کنند. فرهنگ می‌تواند این جهت دهنده اخلاقی را با دلیل‌های قوی کاملا مغلوب کند، همان‌طور که در این مثال در کشورهایی مانند بلژیک یا هلند کمک فعالانه به مرگ بیماران در حال مرگ، تحت شرایط خاصی، به صورت قانونی مجاز است.

هاوزردر یک مصاحبه در این مورد بیشتر توضیح می‌دهد: عملکرد انسان، از سوی دو دسته از فیلسوفان به دو شکل متفاوت ارزش‌گذاری اخلاقی می‌شود: دسته اول کسانی که عقیده دارند تنها نتیجه کار مهم(اخلاقی یا غیر اخلاقی) است و نه عمل، دسته دوم آنها که عقیده دارند آنچه مهم است عملکرد ماست و نه نتیجه حاصل از آن. اما اگر دقیق‌تر نگاه کنیم می بینیم که ما انسان‌ها این‌گونه فکر نمی‌کنیم. در مثال راه آهن، احتمالا دسته اول فیلسوفان، در هر دو موقعیت به این سوالات پاسخ مثبت می دادند، و دسته دوم فیلسوفان هر گونه عملکردی را در هر دو حالت غیر اخلاقی می‌شمردند، چرا که کشتن عملی غیر اخلاقی است. اما ما انسان‌ها دارای یک قطب‌نمای اخلاقی درونی هستیم که به ما جهت می‌دهد. این جهت دهنده درونی بین "ضرر پیش‌بینی شده" و "ضرر با نیت" تفاوت می‌گذارد. کسی که در حالت اول دستگیره را می چرخاند، شاید پیش بینی می‌کند که آن مرد در خط دیگر ممکن است کشته شود، اما قصدش کشتن او نیست. در حالی‌که در مثال دوم، اگر آن مرد قوی جثه را از روی پل به پایین هول دهد، قصد کشتن او را برای نجات آن دیگران داشته است. به همین خاطر است که پاسخ این تعداد زیاد از سوال شوندگان، از کشورها و فرهنگ‌های مختلف، تا این حد مشابه است.

برای هاوزر این بدیهی است که وجود این جهت نمای درونی برای ما انسان‌ها آگاهانه نیست. "اما زمانی که ما وجود و ماهیت آن‌را بیشتر بشناسیم، باید سعی کنیم در یک دیالوگ سازنده بین فرهنگ و بیولوژی وارد شویم.

ادامه…👇

بخش 1️⃣
عقيده کلی بر اين است که اخلاق محصول تربيت و فرهنگ است. اکنون محققان بيولوژی ادعا می‌کنند: انسان به طور طبيعي دارای نوعی جهت دهنده درونی است که به او نشان می‌دهد خوب و بد چيست. البته او اين آزادی را دارد که در اين جهت حرکت نکند.

مارک هاوزر(Marc Hauser)، محقق بیولوژی در دانشگاه هاروارد در بوستون ، اخلاق را یکی از غرایز ما می‌شمارد. به عقیده او اخلاق زائیده تربیت یا دین نیست بلکه امری مادرزادی است. او می‌گوید:" من اخلاق را با زبان مقایسه می‌کنم." به طور دقیق‌تر: منظور او، اصل مورد نظر زبان شناس نوام چامسکی (Noam chomsky) است که می‌گوید همه زبان‌های دنیا بر مبنای گرامری بنا شده‌اند که به طور پایه‌ای بین همه مردم و زبان‌های دنیا مشترک است. این گرامر در مغز ما جای دارد و به طور ژنتیکی به نسل‌های بعد منتقل می‌شود. البته این محیط است که تعیین می‌کند که یک کودک چه زبانی را با این استعداد ذاتی فرا بگیرد. به عقیده هاوزر(در کتاب او با عنوان Moral Minds) ، همین اصل در مورد اخلاق نیز صادق است؛ بعضی پرینسیپ‌های اخلاقی پایه‌ای بین همه ما مشترک است و فرهنگ بومی به این اصول شکل‌های مختلف می‌دهد.

فرانس دوال (Frans de Waal)، محقق بیولوژی تکامل نیز در جدیدترین کتاب خود (Primates and philosofers) این نکته را تایید می‌کند و به وجود آمدن اخلاق را از نقطه نظر تکامل توضیح می‌دهد. او که در مرکز تحقیقاتی در مورد میمون‌ها در آمریکا کار می‌کند، این‌طور ادامه می‌دهد که اخلاق در بین حیوانات نیز ریشه دارد. حیواناتی که به طور گروهی زندگی می‌کنند، مجبور بوده‌اند که خودخواهی ذاتی خود را در بعضی موارد مهار کنند تا یک زندگی گروهی بتواند امکان‌پذیر باشد و در جنگ برای زنده ماندن شانسی داشته باشند. این‌گونه محدودیت‌های اخلاقی بیشتر در بین میمون‌ها و باز به مراتب بالاتری در شامپانزه‌ها که نزدیک‌ترین خویشاوندی را با نوع انسان دارند دیده می‌شود.

دوال در دهه ۶۰ میلادی مشاهده کرده بود که بعد از دعوای بین دو شامپانزه، بازنده از سوی دیگر افراد گروه مورد دلداری قرار می‌گرفت. در آن زمان بسیاری از بیولوژیست‌ها این را نفی کردند و اظهار کردند که امکان ندارد در بین حیوانات احساس‌هایی نظیر همدردی وجود داشته باشد. اما اکنون حتی منتقدان نیز باز شناخته‌اند که حیوانات تکامل یافته‌تر دارای دنیای احساسی فرازی هستند. در این بین، دوال توانسته است وجود رفتار تسلی دهنده را در بین تمام نخستی سانان (primate) به ثبت برساند. اما برای تسلی دادن، احتیاج به احساس همدردی هست و همین‌طور رسیدن به حدی از خود آگاهی که که به نظر می‌رسد تنها بین انسان‌ها ونخستی سانان (primate) وجود داشته باشد.

از ديد دوال، بين احساس همدردی و به وجود آمدن اخلاق راه درازی نيست. هر چقدر هم که اخلاق در بين انسان‌ها در قالب قواعد و تصميمات پيچيده در آمده است، اما قاعده پايه‌ای آن بسيار ساده است: اخلاق با احساس مراقبت و همدردی نسبت به دیگری آغاز می‌شود، به‌اضافه قابلیت درک موقعیت او. همین‌طور در طبیعت نوعی "قانون اساسی" زندگی اجتماعی وجود دارد که معین می‌کند ما با هم‌جنس‌های خود چطور رفتار کنیم. در این نکته محققان نزدیکی بسیاری بین انسان‌ها و شامپانزه‌ها مشاهده کرده‌اند، مانند مقوله آشتی کردن. هر کدام از انواع میمون‌ها راهی را برای آشتی کردن بعد از دعوا در بین اعضای خود پیدا کرده است. به عنوان مثال اگر دو شامپانزه نر بعد از دعوا بر سر شامپانزه ماده، نتوانند با هم کنار بيايند، در اغلب اوقات شامپانزه ماده خود را از گروه کنار می‌کشد، گويا می‌داند که دعوايی که بين افراد گروه نتواند فيصله پيدا کند، گروه را در مقابل حمله گروه‌های ديگر ضعيف می‌سازد. برای دوال اين‌گونه رفتارها، ريشه‌های به وجود آمدن اخلاق در بین انسان‌ها هستند.

شامپانزه‌ها و حتی ميمون‌های کمتر تکامل يافته، مانند Makaken، بسيار خوب مراتب و طبقات اجتماعی را در بين افراد گروه خود می‌شناسند و "می‌دانند" چه رفتاری در برابار افراد مختلف گروه مناسب است، و چه مجازاتی در صورت سرپیچی در انتظار آن‌هاست. انواع دیگری از میمون‌ها، حسی برای درک انصاف یا تبادل دو جانبه دارند؛ آنها به‌خاطر می‌سپارند که چه کسی به آنها چیزی داده است یا کاری برایشان انجام داده است و چه کسی نه. به عنوان مثال شامپانزه‌ها غذای خود را با افرادی از گروه‌شان تقسیم می‌کنند که بیشتر پشت‌شان را خارانده‌اند.

در آزمایشی، گروه تیم دوال توانست با افرادی از گروه میمون‌های Kapuzin وارد معامله‌ای شود! در مقابل دریافت شئی‌، به بعضی از آن‌ها یک خوشه انگور خوشمزه، و به بعضی دیگر تکه‌ای خیار داده می‌شد.

ادامه …👇

امروز ۳۰ سپتامبر روز جهانی توهین به مقدسات هست


‌همزمان که به تاریکی دشنام می‌دهیم، چراغی هم می‌افروزیم

امروز در جلوی مسجد ابی رژیم در هامبورگ ‌قرآن پاره شده و به آتش کشیده شد

هر صفحه این کتاب بوی خون و مرگ میدهد
لینک

🆔@JOIN3AAA

‍ ‍ واکنش ناسا در مورد دروغپردازی مذهبیون و سواستفاده از اسم ناسا برای نشان دادن معجزات

بارها در اینترنت این شایعه توسط مذهبیون پخش می‌شود که ناسا هم تایید کرده ماه قبلا دو نصف شده و این یعنی تایید معجزه ممد!

بارها گفته ایم که مطالب دست دوم و نقل قول شده همیشه قابل اطمینان نیستند و بایستی همیشه مستقیم به خود مدارک ، کتابها، گزارشات … رجوع کرد.


در این باره مذهبیون خودشان میدانند که هیچ آبرو و اعتباری ندارند و همواره بدون مدرک متوسل متوسل به دانشمندان ژاپنی یا ناسا میشوند

این حجم دروغ گویی توسط مذهبیون ناسا رو واداشته که در این مورد بیانیه ای در این انتشار دهد؛

«پیشنهاد ما این هست هر چیزی که در اینترنت میبینید رو باور نکنید. در وب سایت https://www.mastikorner.com/forum/islamic-picx/6843-miracle-
prophet-muhammad-p-b-u-h.html
مدعی شده که قبلا الله بنا به درخواست ممد ماه رو به دونصف کرده و این شکاف توسط سازمان علمی آمریکایی ناسا تایید هم شده هست و این دلیل بر معجزه ممد هست. هیچ گونه گزارش و مدرکی علمی که در گذشته ماه به دو تیکه یا تکه های بیشتر تقسیم شده و سپس هم پیوسته شده اصلا وجود ندارد.»

براد بِیلِی

۲۱ ژوئن ۲۰۱۰

از وب سایت رسمی ناسا

https://sservi.nasa.gov/?question=evidence-moon-having-been-split-two

🆔@JOIN3AAA

‍ ‍ .
برداشت‌هاى نا‌دُرست از آتئيسم

اكثر افراد به نحو عجيبى در مورد آتئیسم بى‌اطلاع هستند. در ادامه به بعضى از برداشت‌هاى اشتباه در اين زمينه مى‌پردازيم:

❌) انسان‌ها آتئيست مى‌شوند چون مايلند در انجام هر كارى آزاد باشند.
✅ اين يک اشتباه معمولى است كه فكر مى‌كنند آتئيست‌ها مخالف اصول اخلاقى هستند. ما باور داريم كه اعتقاد داشتن به موضوعى بر اساس صحت و قابل اثبات بودن آن است و نه اميد داشتن به دريافت پاداش يا جزا. مانند رفتن به بهشت يا جهنم. عدم اعتقاد به وجود خدا سبب نمى‌شود كه انجام هر عملى مجاز دانسته شود. در واقع آتئيست‌ها به طرز اكيدى به اصول اخلاقى پايبندند.

❌) آتئيست كسى است كه از خدا متنفر است.
✅ آتئيست از خدا متنفر نيست. او نمى‌تواند از چيزى متنفر باشد كه اصولا وجود ندارد. آتئيست شورشگرى بر عليه خدا نيست. كسى كه چنين فكر مى‌كند مطمئنا تعريف آتئيسم را درک نكرده است.

❌) آتئيست شيطان را مى‌پرستد.
✅ آتئيست كسى است كه وجود هر موجود ماورا طبيعى مانند خدا، شيطان، ديو، ملائكه و شبيه آن را رد مى‌كند. بنابراين چنين نظرى هيچ پايه و اساسى ندارد و باز مى‌توان آن را ناشى از درک تعريف آتئيسم دانست.

❌) هر كسى چيزى را پرستش مى‌كند. پس آتئيست‌ها هم بايد نوعى خدا را پرستش كنند.
✅ بعضى اوقات تئيست‌ها متوجه غير عقلايى بودن اعتقادات خود مى‌شوند. چون در مقام دفاع يا تعديل نظريه خود بر مى‌آيند، بدنبال "هم گناه" مى‌گردند. در اين تلاش كه نشان دهند آنان همان كارى را مى‌كنند كه ديگران، ناگهان ادعا مى‌كنند كه هر كسى چيزى را مى‌پرستد و بدین‌سان وجدان‌شان را آسوده مى‌كنند. آنان نمى‌توانند درک كنند كسانى نيز هستند كه به خدائى اعتقاد ندارند و به‌راحتى و گاه آسوده‌تر از آنان نيز به زندگى كردن مشغولند. اين ادعا نادرست است و آتئيست‌ها هيچ چيز يا كسى را نمى‌پرستند.

گاه تئيست‌ها تعريفى ديگرى از پرستش به دست مى‌دهند. "فكر كردن به اين‌كه چيزى در زندگى شما مهم است"

اين تعاريف چنان مبهم و كشدار است كه هيچ جنبه دينى را در مورد آتئيست‌ها در بر نمى‌گيرد. اينكه فكر كردن به چيزى يا كسى يا عقيده‌اى مهم در زندگى همسان با پرستش آن قرار بگيرد حرفى است عبث. باور به اينكه كسى در زندگى انسان داراى اهميتى ويژه است بدان معنا نيست كه وى خداست.

🆔@JOIN3AAA

از ریچارد داوکینز پرسیده شد:
‏چه تفاوتی بین اسلام و مثلان مسیحیت قائل هستید که شما را نسبت به بهبود شرایط در جهان مسلمانان بیشتر بدبین می‌کند؟

‏او پاسخ داد:
‏در میان مسلمانان یک باور قوی هست که هر کلمه و جمله‌ای که در قرآن نوشته شده کاملا درست و صحیح است ولی این موضوع در میان مسیحیان به این شکل وجود ندارد

‏در میان مسلمانان این عقیده وجود دارد که چون باور ما درست و برتر است ما این حق و وظیفه را داریم که آن را به دیگران هم تحمیل کنیم و این یعنی که آنها این قصد را دارند که به هر قیمتی ولو با زور عقاید خود را به دیگران تحمیل و مطابق اعتقاد خود با آنان رفتار کنند

‏این مانع اصلی و در واقع خطر اصلی است، آنها هیچ حقی برای تفکر و حق انتخاب شما قائل نیستند. من فکر می‌کنم ما نباید درباره این چنین افرادی خوش خیال باشیم. قصد و هدف آنها چیزی جز تحمیل عقیده خود و گرفتن حق انتخاب از شما نیست، من اسلام را مانع خوشبختی و یکی از بزرگترین شیاطین موجود در جهان می‌دانم

‏⁧ #تا_اسلام_کفن_نشود_وطن_وطن_نشود


🆔@JOIN3AAA⁩

کشتارهای ناموسی سریالی از تبعات دین پلید اسلام که مثل شبه بر سر دختران و زنانمان پر می‌زند.
‏
یک دختر ١۶ ساله اهل شهر «ربط» به نام هایده حسن‌زاده، توسط پدرش کشته شد ه و جسدش ، روز دوشنبه ٢٧ شهریور ماه ١٤٠٢، ۴ ماه پس از کشته شدن طی روزهای اخیر در سد سردشت حین تخلیه آب توسط شهروندان پیدا شده است.
‏جسد این دختر در حالتی پیدا شده که یک بلوک سیمانی به پاهایش متصل بوده و دست، چشم و دهانش با چسب بسته شده بود.
‏
امید حسن‌زاده، پدر این دختر ١۶ ساله که دو فرزند دختر دیگر هم دارد، قتل دخترش را پذیرفته است و دلیل قتل هایده را تاخیر در برگشتن به خانه عنوان کرده است!!

‏هایده حسن‌زاده از خرداد ماه سال جاری ناپدید شده بود و خانواده او پیش از این مدعی خروج دخترشان از ایران شده بودند

🆔@JOIN3AAA

ابله کیست؟
آن‌کس که می‌ خواهد عمیق به نظر برسد و به‌دیگران چنین القا کند که اندیشمند است.

اما چگونه؟
با ظاهر سازی و نمایشِ مضحک عینک و قلم و کتاب و رنگ و هر آنچه که نمودی‌از مطالعه دارد.

او کتابخوان و اهل مطالعه نیست و البته تنها جلد و بیرون کتاب را نمایش می‌دهد تا محتوا درون آن‌را.

باید گفت آری او هرچه پیش می‌رود
عمیق‌تر می‌ شود..  اما عمیق در چه؟  در جهل خود!


#ارتور-شوپنهاور


🆔@JOIN3AAA

هیچ کوانتومی از زبان نیل دگراس تایسون



🆔@JOIN3AAA

خیلی عجیب است الله که در خلقت زمین و موجودات اینقدر سلیقه به خرج داده و هزاران نوع مختلف با هزاران رنگ و شکل مختلف و زیبا آفریده ،،، استعدادش را در خلقت میلیارد کرات از دست داده و تمام انها را کروی خلق کرده
چرا هیچ یک مکعب یا هرمی یا مخروطی شکل نیست ؟
ایا الله متعال قادر نبوده یک ستاره مکعب شکل بیافریند ؟


«به قول ریچارد داوکینز، فرآیند ِ فکر نکردن، "ایمان" نامیده می شود.»

🆔@JOIN3AAA

به مناسبت سالگرد #مهسا_امینی

بیرارم از دین شما - صبا ضامنی



🆔@JOIN3AAA

منطق مسلمان

ادرار شتر یا مشروبات الکلی!


🆔@JOIN3AAA

‍ ‍ "پاندورا'' جعبه‌ای پر از تمامی پلیدی‌ها را به همراه آورد و آن را گشود. این جعبه هدیه‌ی خدایان به انسان‌ها بود و ظاهری چنان زیبا و گمراه کننده داشت که بر آن نام ''جعبه ی خوشبختی'' را نهادند. بعد تمامی پلیدی‌ها و موجودات زنده رقصان و پای‌کوبان از آن بیرون پریدند و از آن زمان به بعد به هر گوش‌های سر کشیدند و در روز روشن و شبِ تار به انسانها ضرر رساندند. تنها یک پلیدی بود که از جعبه بیرون نپرید و این چنین پاندورا به اراده‌ی زئوس درِ جعبه را بست و آن پلیدی در جعبه مبحوس ماند. پیوسته انسان این جعبه‌ی نیکبختی را در خانه‌ی خود داشت و با خود فکر می‌کرد از معجزه‌ای بس شگفت نگهداری می‌کند و این شد که جعبه هنوز هم در اختیار اوست و هر وقت حوصله داشته باشد به آن متوسل می شود، زیرا نمی‌داند آن جعبه‌ای که پاندورا به همراه آورد، جعبه‌ی پلیدی‌ها بود و این چنین آن تک-پلیدیِ مانده در جعبه را، بزرگترین نیکبختی خواند (که البته این پلیدی جز «امید» نبود). زئوس در واقع می‌خواست انسانِ رنجور از سایر پلیدی‌ها، دست از زندگی نشوید و پیوسته خویشتن را به رنج و عذاب گرفتار سازد و به همین دلیل بود که امید را به انسان داد. امید در حقیقت پلیدترین پلیدی‌هاست، زیرا به عذاب انسان‌ها تداوم می‌بخشد.

نیچه


🆔@JOIN3AAA

‍ ‍ بارها بسیاری می‌پرسند اینکه وقتی زندگی بیمعنی هست چرا الان نمیریم؛ همچنین کسانی که دیگر روزمرگی و یا فشارهای زندگی قرار می‌گیرند دنبال #خودکشی می‌گردند؛ خودکشی نه همیشه غیراخلاقیه نه الزاما نشان ضعفه و‌ نه غیرمنطقی
‏یه مرگ انتخابیه توی خود شخص که چون قانون به دلایل دینی این حق رو به رسمیت نشناخته(اتانازی) و امکانش رو فراهم نکرده خیلیا شخصا بهش دست میزنن و دردناک تجربه‌ش میکنن

‏👇
ولی زندگی فقط یک باره و مرگ میلیاردها میلیارد سال(ابدیت)

شانس اینکه الان زنده باشید و این پست را بخوانید بینهایت نزدیک به صفر بوده ولی این اتفاق افتاده.

‏میلیونها جد پدری و مادری‌تان از قحطی‌ها و جنگ‌ها و طوفانها و مذهبیون و مسلمان‌ها و بیماری‌ها و شکارچی‌ها و حوادث نجات پیدا کردن و به دوران بلوغ رسیدن و موفق به تولیدمثل شدن تا الان شما اینجا باشید

شما قبل از تولدتان میلیاردها سال نبودید و بعد از مرگتان هم تا ابد نخواهیدبود. این وسط زندگی یه شانس‌ خیلی خیلی کوتاهه و بخاطر همین خیلی با ارزش هست.
‏تو این فرصت کوتاه اگر بیماری لاعلاج دردناکی ندارید می‌ارزه که واسش بجنگید. دنیا همینجور نمیمونه. خیلی از زندگیها تو اوج سیاهی ورقشون برگشته

این فرصت با ارزش رو از خودتان نگیرید.

‏تو دلایلتان بعد از مرگ بنویسید:
‏- دیگه هیچ آخوندیو رو تیربرق نمیبینم.
‏-صدای آواز هیچ کودکی رو نمیشنوم
‏پاهام توی هیچ نهر آبی یخ نمیزنه
‏- دستهام هیچ گلوله برفی رو پرت نمیکنه
‏-موهام دیگه هیچوقت به ساز یه باد ساحلی نمیرقصه
‏-مرده‌ها طعم لواشک نمیفهمن
بمیرم دیگه هیچوقت مادرم نمیخنده
‏-دستهام گرمی هیچ دستی رو حس نمیکنه
‏-مورچه‌ها منو میخورن. من از مورچه‌ها بدم میاد با اون شاخکای زشتشون
‏-بنویس مرگ من دل رهبر انقلاب رو شاد میکنه
‏-دیگه هیچوقت قرمه‌سبزی نمیخورم
‏-بمیرم دیگه عاشق نمیشم
‏-دستهام دیگه با گرفتن دست کسی بیقرار نمیشه
دیگه نمیتونم شراب شیراز بخورم
‏-کفن خیلی بیریخته، توش زشت میشم آبروم میره
‏-دخترعمه‌های حسودم خوشحال میشن
‏-دیگه نمیتونم سفر کنم همش باید تو قبر بمونم
‏-دیگه صدای ابی رو نمیشنوم
‏-با صدای هایده مست نمیشم
….
‏همینجوری که این لیست رو مینویسید وسطش میفهمید که پشیمون شدید و چقد دلیل دارید

🆔@JOIN3AAA

چگونه با خواندن کتابهای مذهبی از یک شخص با دین به شخص بی دین تبدیل شدم…


گوشه از انیمیشن مری و مکس

#معرفی فیلم‌های آتئیست پسند



🆔@JOIN3AAA

حتی ویروس زامبی هم نمیتونست یک موجود رو به این حد اندازه حقارت برسونه ولی اسلام و شیعه توانست


#سیرک_اربعین

🆔@JOIN3AAA