از طرف یکی از خوانندگان:

یا حضرت فیل

در هند استعماری، محرم فقط یک مراسم عزاداری شیعی نبود؛ بلکه به یک فضای کارناوالی و اعتراضی تبدیل شده بود که در آن مرزهای طبقاتی و مذهبی موقتاً فرو می‌ریخت . در شهرهایی مثل بمبئی و پونا، هندوها بیشتر از مسلمانان در دسته‌های محرم شرکت می‌کردند . این مراسم با موسیقی، طبل، نمایش و شلوغی همراه بود و به همین دلیل، بریتانیا از آن وحشت داشت چون به راحتی می‌توانست به تظاهرات سیاسی تبدیل شود . پس از شورش‌های فرقه‌ای ۱۸۹۳ در بمبئی و پونا، بال گانگادار تیلاک به دنبال ابزاری برای بسیج توده‌ها علیه بریتانیا بود. او متوجه شد که محرم دیگر برای این کار مناسب نیست، چون ماهیت اسلامی داشت و نمی‌توانست همه هندوها را حول آن جمع کند.. او گانش چاتورتی را که تا پیش از آن جشنی خصوصی و خانوادگی بود، در سال ۱۸۹۴ به یک جشن عمومی عظیم تبدیل کرد که فرم و ساختارش را مستقیماً از محرم تقلید کرده بود .

اتفاقاً مسلمانان هم در این کارناوال شرکت می‌کردند.

https://www.hindustantimes.com/cities/mumbai-news/how-communal-conflict-led-to-the-birth-of-ganesh-utsav-101661107989087.html#1