#فصل_ششم

✅ وجوب نصب امام 1⃣4⃣
#قاعده_لطف ( 19 )

☑️ در اِدامه‌ی برسی اشکالات عامه بر قاعده‌ی لطف رسیدم به چهارمین اشکال و مهمترین اشکال آنها یعنی 👈 غیبت امام ( اشکال آنها را در قسمت قبل بیان کردیم )

🔹 گفتیم که شیعه در مقام‌ پاسخ میگوید :

▫️وجود امام (به خودی خود و صرف نظر از تصرف او در امور) لطف است و تصرف امام (در امور مسلمین) لطفی دیگر است و غیبت امام از سوی ماست.
👈 این پاسخ بسیار دقیق است و مورد توجه بزرگان شیعه و سنّی قرار گرفته است .

🔹 تفتازانی بر این اساس استدلال شیعه را اینگونه بیان میکند :
▫️ و شیعه پاسخ می‌دهد که وجود امام لطف است و فرقی نمی کند که او در امور تصرّف کند یا تصرف نکند [این قول مستند است] بر آن چه از علی [ علیه السلام ] نقل شده که فرمودند: «زمین هیچ گاه از کسی که حجت خدا را اقامه کند خالی نمی شود، خواه این حجّت آشکار و شناخته شده باشد و خواه ترسان و ناشناس باشد تا این که حجت‌ها و دلایل خداوند باطل نگردد» و تصرّف آشکار امام لطفی دیگر است که به جهت سوء اختیار بندگان از دست رفته است و هنگامی که او را ترساندند و از یاری امام دست برداشتند خود را از لطف محروم کردند.

🔸 تفتازانی در مقابل پاسخ شیعه، می‌گوید :

اولاً: این پاسخ مردود است؛ چرا که ما قبول نداریم وجود امام بدون تصرّف لطف باشد... ثانیاً: در این صورت شایسته است امام برای یاران خود-که از روح و مالشان را در راه محبت او بذل می‌کنند-. ظاهر شود.[1]

[1] شرح مقاصد: ۲/۲۷۶

⚠️ ادامه دارد ......
---‐-------------------------------------------
🆔 @javaheralklam