#فصل_ششم

✅ وجوب نصب امام 0⃣4⃣
#قاعده_لطف ( 18 )

☑️ چهارمین اشکال عامه بر قاعده لطف :

4⃣ غیبت امام

🔹 بر اساس قاعده لطف وجود امام هنگامی لطف خواهد بود که امام ظاهر و مبسوط الید باشد تا بتواند مردم را به اصلاح آورد و از فساد دور کند، پس وجود امام غائبی که در امور بندگان تصرف نمی کند لطف نخواهد بود.
▫️جرجانی در شرح مواقف می‌نویسد :
▪️لطفی که شما می‌گویید با وجود امامی حاصل می‌شود که ظاهر و دارای قدرت باشد، امید پاداش از او برود و از عقاب وی ترسیده شود، با اقامۀ حدود و قصاص مردم را به فرمانبرداری بخواند و از گناهان باز دارد و داد مظلوم را از ظالم باز ستاند در حالی که شما چنین چیزی را بر خدا واجب نمی دانید چنان که ما در این زمان با آن مواجه هستیم . پس آن چه را که شما واجب می‌دانید-یعنی وجود امام معصوم غائب-لطف نیست؛ چرا که با وجود غیبت امام تصور نمی رود که او مردم را به صلاح نزدیک و از فساد دور سازد.[1]

▫️ تفتازانی هم می‌گوید :
▪️هم چنین وجود امام هنگامی دارای منفعت و لطف واجب است که ظاهر و توانمند باشد، از زشتی‌ها باز دارد و به برپائی احکام و برافراشتن پرچم اسلام قادر باشد در حالی که نزد شما این امور لازم نیست و امامی که شما وجوب او را ادعا می‌کنید لطف نیست و چنان چه لطف باشد، واجب نیست .[2]

🔸تفتازانی در شرح عقاید نسفیه نیز مطلبی با مضمون اشکال بالا مطرح میکند .

▫️مرحوم خواجه در پاسخ این اشکال می‌فرماید:

▪️وجود امام (به خودی خود و صرف نظر از تصرف او در امور) لطف است و تصرف امام (در امور مسلمین) لطفی دیگر است و غیبت امام از سوی ماست.[3]

⚠️ ادامه پاسخ و شرح بیشتر عبارت بالا در جلسه بعدی ان‌شاءالله
----------
[1] : شرح مواقف: ۸/۳۴۸، مواقف: ۳/۵۷۷.
[2] : شرح مقاصد: ۲/۲۷۶.
[3] : کشف المراد: ۳۸۸.
--------------------------------------------------
🆔 @javaheralklam