❗️ناصبی با استناد به روایت فوق میخواست ثابت کند که این روایت در مقام بیان جواز نظر به زن نامحرم از روی لذت و شهوت است!
▫️که ما توضیح دادیم اتفاقا این روایت حرمت نظر به زن نامحرم از روی شهوت را اثبات میکند و کلام استاد شهیدی را نیز بیان کردیم.
‼️ اکنون ناصبی با وقاحت تمام میگوید چرا پاسخ اشکال من را ندادید ؟!!
پاسخ اشکال او را بار دیگر تکرار میکنیم:
✅ نظر از روی شهوت مصداق نیت صدق نیست و کسی که از روی شهوت نگاه می کند نیّت صادقه ندارد و حضرت فرمود: «لا بأس اذا عرف الله من نیّتک الصدق» که مفهومش این است که اگر نیّت صادقه نداشتی و از روی شهوت نگاه کردی «فیه بأس» و حرام است.
👈 امیدوارم که این بار ناصبی متوجه پاسخ شود.
🆔 @javaheralklam
Post #2026
754
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️ #فقه_الحدیث 9⃣ ⁉️ آیا روایت زیر دلالت بر جواز نگاه به نامحرم از روی شهوت را دارد؟ ▫️مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنِّي…
- 👍 11
- 👎 11
- ❤ 1