#فقه_الحدیث 9⃣

⁉️ آیا روایت زیر دلالت بر جواز نگاه به نامحرم از روی شهوت را دارد؟

▫️مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی‌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنِّي مُبْتَلًی‌ بِالنَّظَرِ إِلَی‌ اَلْمَرْأَةِ اَلْجَمِيلَةِ فَيُعْجِبُنِي اَلنَّظَرُ إِلَيْهَا فَقَالَ لِي يَا عَلِيُّ لاَ بَأْسَ إِذَا عَرَفَ اَللَّهُ مِنْ نِيَّتِكَ اَلصِّدْقَ وَ إِيَّاكَ وَ اَلزِّنَا فَإِنَّهُ يَمْحَقُ اَلْبَرَكَةَ وَ يُهْلِكُ اَلدِّينَ
📚 الکافي جلد ۵ صفحه ۵۴۲

علی‌ بن سويد گويد: به امام كاظم عليه السّلام گفتم: من مبتلی و گرفتار به نگاه کردن به زن زيبا شده‌ام و نگاه به او مرا به حيرت وامی‌‌دارد!
امام فرمود: ای‌ علی‌! اگر خداوند از نيّت تو صدق و راستی‌ دريابد، ايرادی‌ ندارد و بپرهيز از زنا؛ زيرا بركت را نابود و دين را هلاک می‌‌سازد.

🔹 راوی در روایت فوق خدمت امام عرض میکند که من #مبتلا به نگاه به زنان زیبا شدم.

👈 امام میفرمایند که اگر خداوند از این نگاه تو نیت صحیحی بشناسد؛ این نوع نگاه اشکال ندارد؛ و نگاه از روی شهوت قطعا مصادق نگاه صحیح نیست.

به همین دلیل استاد شهیدی این روایت را در ضمن روایات حرمت نگاه به نامحرم می‌آورد و اینگونه استدلال میکند:

👈 نظر از روی شهوت مصداق نیت صدق نیست و کسی که از روی شهوت نگاه می کند نیّت صادقه ندارد و حضرت فرمود: «لا بأس اذا عرف الله من نیّتک الصدق» که مفهومش این است که اگر نیّت صادقه نداشتی و از روی شهوت نگاه کردی «فیه بأس» و حرام است.

✅ بنابراین روایت ناظر به جواز نگاهی است که شخص نیت صادق و صحیحی از این نگاه داشته باشد [ مثل نگاه پزشک برای درمان نامحرم ] و نگاه از روی شهوت قطعا مصداق نیت صادق نیست بنابراین روایت شامل آن نمیشود.

🆔 @javaheralklam