#فقه_الحدیث 4⃣
#فاطمه_صدیقه_شهیده 4⃣

🔹بحث ما در خصوص تبادر لفظ شهید در حدیث شریف [ ان فاطمه صدیقه شهیده ] میباشد؛ که در جلسات قبل نکاتی را مطرح کردیم .
👈 نتیجه آن شد که برای اینکه تبادر از این لفظ را در زمان صدور حدیث احراز کنیم باید اعتقاد و باور شیعیان را در زمان صدور حدیث در خصوص نحوه‌ی شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها احراز کنیم.

▫️برای پی بردن به عقیده و باور امامیه در قرون اول به اقوال علمای شیعه رجوع میکنیم:

ما قبلا کلام شیخ طوسی را نقل کردیم که ایشان تصریح میکند که قتل حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به دست خلفاء را معروف و مشهور بین شیعه میداند 👈 شیخ طوسی رضوان‌الله‌علیه متولد اواخر قرن چهارم است.

علاوه بر آن مرحوم کراجکی صاحب کتاب کنز الفوائد که از جمله شاگردان شیخ مفید بودند؛ جسارت خلیفه‌ی دوم به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را به شکل مسلم نقل میکند 👈 ایشان نیز از فقهای قرن چهارم و پنجم است.

سید مرتضی اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف نیز زدن حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها با تازیانه توسط خلیفه‌ی دوم را به شکل مسلم نقل میکند و به دفاع آن میپردازد 👈 ایشان نیز از فقهای قرن چهارم و پنجم میباشد.

✅ اینکه در قرن چهارم و پنجم اعتقاد به شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها اینچین مشهور و معروف بوده است آن هم با تفاصیل و جزئیات، نشان میدهد که اعتقاد رسمی و مشهور شیعیان قرن چهارم و پنجم مبتنی بر این امر بوده است.
میدانیم که برای مشهور شدن یک باور و تبدیل آن به یک اعتقاد رسمی مکتب نیاز به ده‌ها سال زمان است خصوصا اینکه در آن قرن‌ها هیچ گونه وسایل ارتباط جمعی نبوده است بنابراین این اعتقاد باید ریشه‌های بسیار عمیق‌تری نسبت به قرن چهارم و پنجم داشته باشد.

✅ به همین دلیل شیخ صدوق رضون‌الله‌علیه که متولد اوایل قرن چهارم است اعتقاد و باور اساتید خود که از فقهای امامیه در #قرن_سوم هستند را مبنی بر #تحقق واقعه‌ی هجوم به خانه‌ی دختر پیامبر نقل میکند.

بنابراین اعتقاد شیعیان به شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها حداقل تا قرن سوم توسط اقول فقهای فوق قابل اثبات است و میدانیم که قرن سوم زمان حیات پنج امام اخیر ( علیهم‌السلام)‌ میباشد؛ بنابراین شیعیان از زمان اهلبیت علیهم‌السلام به این امر اعتقاد و باور مسلم داشتند .
ان‌شاءالله در بحث بعد به اعتقاد شیعیان قرن دوم و ایضا قرن سوم میپردازیم.

▫️ادامه دارد....

🆔 @javaheralklam