#فقه_الحدیث 3⃣
#فاطمه_صدیقه_شهیده 3⃣

🔹 در مباحث قبل مقدماتی را مطرح کردیم:

1⃣ برخی از الفاظ ممکن است چندین معنای مختلف داشته باشند؛ در این حالت باید معنای لفظ را در همان سیاقی که آمده در نظر بگیریم.

2⃣ در این حالت برای فهمیدن معنای آن لفظ باید تبادر آن لفظ در آن سیاق خاصی که وارد شده را در زمان صدور احراز کنیم.

3⃣ همچنین گفتیم که لفظ شهیده وقتی در خصوص حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به کار میرود متبادر از آن در عصر حاضر و چندین قرن اخیر المقتول فی سبیل الله است؛ دلیل این تبادر این است که شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها اعتقاد و باور عموم شیعیان به شهادت ایشان است و همین که لفظ شهید در خصوص حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به کار برده شود اولین معنایی که در ذهن سبقت میگرد المقتول فی سبیل الله است .

👈 بنابراین اگر بتوان ثابت کرد که شیعیان در زمان صدور این حدیث [ یعنی در عصر امام‌ کاظم علیه‌السلام ] اعتقاد و باور به شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها داشته‌اند میتوان گفت متبادر از این لفظ بین عموم در آن زمان نیز المقتول فی سبیل الله است .

👈 زیرا اگر شهادت کسی بین عامه‌ی مردم مشهور و معروف باشد وقتی لفظ شهید در خصوص او به کار برده شود اولین معنایی که از این لفظ در ذهن سبقت میگیرد همان المقتول فی سبیل الله است؛ مثلا شهادت امام حسین علیه‌السلام چون مشهور و معروف است اگر کسی بگوید [ امام حسین علیه‌السلام شهید است ] متبادر از لفظ شهید در خصوص امام حسین حسین همان المقتول فی سبیل الله است و اگر متکلم از لفظ [ شهید ] معنای دیگری را قصد کند باید آن را با یک قرینه ضمیمه کند.

✅ با توجه به مقدمات و نکات بالا ما برای احراز مقصود امام از لفظ شهید در این حدیث باید تبادر لفظ [ شهید ] در این حدیث را در فضای صدور این حدیث احراز کنیم که برای این منظور میبایست اعتقاد و باور شیعیان در آن زمان را در خصوص شهادت حضرت زهرا سلام‌الله علیها احراز کنیم.

👈 از تمام دوستان گرامی تقاضا دارم که مقدمات بالا را با دقت مطالعه کنند زیرا برای روشن شدن استدلال ما تمام این مقدمات باید به روشنی بیان شود .

▫️ادامه دارد .....
🆔 @javaheralklam