#فقه_الحدیث 2⃣
#فاطمه_صدیقه_شهیده 2⃣

🔹 در قسمت قبل گفتیم این حدیث شریف از دو بخش تشکیل شده است؛ قسمت اول آن عبارت است از :

▫️ إِنَّ فَاطِمَةَ صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ [ به راستى فاطمه سلام‌الله‌علیها بسيار راستگو و شهيده بود ]

🔸 در این بخش عمده‌ی بحث در خصوص معنای واژه‌ی شهید در این حدیث شریف است؛ چرا که واژه‌ی شهید میتواند چندین معنا داشته باشد؛ بنابراین تبادر این واژه را در هر جمله با توجه به سیاق آن جمله باید احراز کنیم .
👈 مقصود از تبادر را در مباحث قبل توضیح دادیم.

✅ دقت شود اینکه بعضی میگویند در قرآن واژه‌ی شهید به معنای شاهد و گواه آمده است پس در این حدیث نیز میبایست به معنای شاهد باشد؛ استدلالی است در اوج سستی!
👈 زیرا اگر فرضا ثابت شود واژه‌ی شهید در قرآن به معنای شاهد نیز آمده باشد این امر حداکثر چیزی که اثبات میکند این است که واژه‌ی شهید به معنای شاهد و گواه نیز میتواند بیاید و اثبات نمیکند که این واژه در هر جمله به همین معنا است [ به عبارتی دیگر دلیل اخص از مدعا است ]

✅ شکی نیست که در عصر حاضر و چندین قرن اخیر وقتی لفظ #شهید در خصوص حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها وارد شود اولین معنایی که از آن متبادر میشود و به ذهن می‌اید، المقتول فی سبیل الله‌ است؛ زیرا شهیده بود ایشان به معنای کشته شدن در راه خدا عقیده و باور عموم شیعیان است بنابراین همین که لفظ شهید در خصوص ایشان به کار برده شود معنای المقتول فی سبیل الله در ذهن سبقت میگرد؛ بنابراین یک متکلم‌ آگاه و خبیر که از تبادر این لفظ به معنای المقتول فی سبیل الله در خصوص حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله علیها آگاه است اگر معنای غیر از المقتول فی سبیل الله اراده کرده باشد باید آن را همراه با یک قرینه کند در غیر این صورت باعث گمراهی مخاطب در فهم مقصود خودش میشود .
👈 با مقدمه‌ی بالا واضح شد که علت اینکه در عصر حاضر اولین معنای متبادر از لفظ شهید، المقتول فی سبیل الله است، به این دلیل میباشد که باور و عقیده‌ی عموم شیعیان کشته شدن حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها میباشد .

🔸 بنابراین برای اثبات فهم معنای #شهید در حدیث مورد بحث ابتدا باید یک بحث تاریخی داشته باشیم؛ که در زمان صدور این حدیث عقیده‌ی عموم شیعیان در خصوص شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها چه میباشد .

▫️ادامه دارد....

🆔 @javaheralklam