TGViewer
🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️ 🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️ @javaheralklam · 1.11K subscribers
Post #1618 701
🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️ #وهابیت_زیر_ذره‌بین #پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه ‼️#دروغ_گویی و #بی‌_حیایی وهابی❗️ ⁉️شبهه: وهابی میگوید روایت ابوبکر مبنی بر عدم ارث داشتن پیامبر را امام جعفر صادق علیه‌السلام نیز از پیامبر نقل کرده است ! ✅ پاسخ : 1⃣ روایتی که وهابی جاهل از کتب امامیه…
#درر_من_آثار_الاعلام 1⃣

#جعل_حدیث

❖ استاد معظم آقای حاج سیدمحمدجواد شبیری:

🔸إنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورِثُ‏ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَة.
این جمله منسوب به ابوبکر است که با تمسک به این که این جمله از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله است، فدک را تصاحب کرد.

اصل این عبارت از فرمایشات پیامبر است، إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورِثُ در روایات ما هم وجود دارد، اما «ما ترکناه صدقة» جعل شده است.

🔸إنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورِثُ؛ به این معناست که هدف اصلی انبیاء ترویج علم است و نیامده اند برای مردم مال به ارث بگذارند. اما با اضافه شدن «ما ترکناه صدقة» معنای اصلی روایت از بین می رود. در این مورد بین صدور إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورِثُ و «ما ترکناه صدقة» دو انگیزه‌ی متفاوت وجود دارد.

📚 درس خارج فقه؛ ۱۱ آذر ۱۳۹۸

🆔
@javaheralklam
  • 👍 7
More from @javaheralklam
  1. Oct 5, 2026⚜عدالت صحابه: آموزه‌ای معقول یا غلو‌آمیز؟ • نظریه عدالت صحابه، در صورت تعمیم به همه مصاحبا…
  2. Oct 4, 2026🔹 ادراج در متن حدیث به این معناست که یکی از راویان، کلامی را از جانب خود به متن حدیث می‌ا…
  3. Oct 2, 2026🔹 ابن الفوطی حنبلی از بزرگان قرن هفتم و هشتم اهلسنت شیخ طوسی رحمه‌الله‌علیه را این گونه م…
  4. Oct 1, 2026🔹 در خصوص این روایت صحیح بخاری که از عایشه نقل شده است برخی ادعا میکنند که قسمتی از روایت…
  5. Oct 1, 2026🔹 اختلاف و غضب دختر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها با ابوبکر…
  6. Oct 1, 2026💢شافعی ها و حنفی ها اهل تجسیم اند 🔸ابن تیمیه: اهل تشبیه و تجسیم در غیر اصحاب احمد بن حنب…
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →