Вольные думы Ивана Левченко

Пришли сегодня с Леной Патяевой на вечер писем политическим заключённым в офис Петербургского "Яблока". Помимо открыток и писем, адресованным политзекам, подписывали вот такие открытки с Седой Сулеймановой. Там внутри - обращение к президенту РФ с требованием на высшем уровне взять под контроль расследование похищения Седы. Под теми же требованиями мы собирали подписи в апреле-мае.

Да, возможно это ничего серьёзно не изменит. Но, по крайней мере, чем больше таких открыток будет подписано и направлено - тем громче будет голос гражданского общества, отказывающегося принимать как норму насилие над человеком за право жить своей жизнью. Тем сильнее видна альтернатива, в которую многие теряют веру. Сегодня Лена рассказывала об этой отчаянной борьбе с коллективным отчаянием и как важно обращать внимание на такие случаи.

Спасибо всем неравнодушным людям, которые организуют такие встречи и приходят на них. Кто пишет и подписывает, кто не молчит. Всем, кто неравнодушен и активен.

"Если в бой не вступил с подлецом, с палачом,
Значит в жизни ты был ни причём, ни при чем..."

28 августа в офисе петербургского «Яблока» пройдёт вечер писем политзаключенным. Кроме писем там так же можно будет подписать почтовые открытки с требованием к президенту взять на контроль расследование дела Седы.

Я уже упоминала ранее кампанию «Яблока» по отправке открыток. Эта кампания была запущена после нашей весенней кампании по сбору физических подписей под обращением в Администрацию Президента. Мы тогда собрали более 5 тысяч физических подписей из самых разных городов России. АП перенаправили наше обращение в федеральные в СК и Прокуратуру, а те, в свою очередь — в Чечню. То есть наше обращение, в котором мы жалуемся на бездействие чеченского СК и требуем передать дело под федеральный контроль, было переслано в те самые структуры, на которые мы жалуемся. Это даже более изощрённое издевательство, чем прямой игнор.

Не буду врать, что я верю, что кампания с открытками приведёт к принципиально другому результату. Но если перестать надеяться и сдаться — тогда совершенно точно не удастся ничего добиться. В ситуации, когда нет возможности для активных действий, даже символические коллективные действия имеют смысл.

Если вы в Петербурге, и у вас есть возможность — приходите в ближайший четверг, 28 августа, в 18:30 по адресу: Шпалерная улица, 13. Я тоже приду.

(в других городах Яблоко тоже проводит аналогичные мероприятия, информацию можно найти на их сайте)

😭 И ещё одно важное символическое действие. Елена Тардасова-Юн вышла вчера в Новосибирске на очередной одиночный пикет. Вот её слова:

«Мне говорят: почему вы выходите за чеченских женщин? А русские женщины — их что, не убивают? Их тоже убивают, только не по мотивам чести. Если убивают русскую женщину, проводится следствие и находится убийца. И этот убийца несет наказание.

А убийц чеченских женщин покрывают родственники, их покрывает полиция, их никто не наказывает. Все знают этих убийц, но никто их не наказывает».

Для меня очень важно знать, что за справедливость для Седы борюсь не только я и СК SOS, но и широкий круг людей в России и за её пределами. Спасибо Елене Тардасовой-Юн за пикеты в Новосибирске, спасибо всем тем, кто в качестве организатора, волонтёра, донатера или подписанта участвовал в нашей кампании по сбору подписей в Администрацию Президента, спасибо всем, кто присылал из самых разных уголков России и мира свои фотографии в поддержку Седы, спасибо тем, кто выходил к посольствам России зарубежом с пикетами, спасибо тем, кто распространяет листовки про Седу, спасибо журналистам и блогерам, освещающим тему, спасибо и всем остальным, кто каждый своим способом, привлекает внимание общества к этому делу.

Сегодня все наши действия могут казаться бесполезными, но рано или поздно наступит день, когда вся сумма приложенных усилий неожиданно достигнет критической величины, и перемены к лучшему станут неизбежны.

Приходите в этот четверг подписать открытки с Седой и написать добрые пожелания свободы тем, кому она сейчас необходима!

25.08.2025

Я буду жить пока земля
Ещё не слышит голос неба,
Пока за дом и долю хлеба
Идёт жестокая резня.

Пока в оковах беспокоен
Всё ждёт и терпит мирный воин,
Пока мертвец не упокоен
И вольный духом - здесь неволен.

Я буду жить среди таких же,
С кем связан неизвестной клятвой,
Посевом вечным, вечной жатвой,
Чтоб выше быть и видеть ниже.

Покуда гасят звезды эти
Пустой тропой, ведущей к смерти,
Да будет глас во тьме и свете,
Что протрубит: Познайте - Верьте!

Я буду жить покуда рай
Ещё не слышит голос ада,
Покуда вой голодных стай
Ведёт безропотное стадо.

И буду знать, что знал всегда
И буду помнить, что не знаю
Зачем и как открывшись маю,
Я растопил зимы снега.

Когда исчезнет дух из храма,
Когда прикажут нас забыть,
Храня огонь, поднявши знамя,
Я буду здесь, я буду жить.

Сегодня хочу рассказать вам одну очень печальную историю.
Два года назад в Петербурге силовики насильно похитили и увезли в Чечню 27-летнюю девушку из Грозного, Седу Сулейманову
(фото снизу).

Седа сбежала из Чечни в 2022 году, она боялась "убийства чести".
Девушку обвиняли в "недостаточной религиозности".
Летом 2023 года Седу похитили представители силовых структур и насильно отвезли на родину. Сразу же чеченский омбудсмен Мансур Солтаев разместил в Сети видео, где девушка демонстрирует на камеру радость по поводу возвращения.
После этого ролика Седу больше никто никогда не видел, она исчезла. Информацию о её местонахождении никто предоставить не мог.

Елена Патяева - подруга похищенной Седы Сулеймановой- постоянно выходит на пикеты с одним вопросом "Где Седа?".

По информации правозащитников (нескольких независимых источников), Седы нет в живых, совершено убийство чести. Однако подтвердить или опровергнуть эту информацию никто не может, для этого должно быть проведено следствие, но следствие бездействует.

23 августа Елена в очередной раз вышла в пикет к мосту Ахмата Кадырова. Свою акцию она приурочила к двухлетней годовщине с момента исчезновения Седы.

❓Почему же, не смотря на постоянные задержания, Лена Патяева выходит на акции:

Если коротко, перемены невозможны сегодня, но будут возможны однажды, и сегодня нужно не дать обществу забыть Седу, чтобы в условное "завтра", которое рано или поздно обязательно наступит - ее дело было расследовано, преступники наказаны, а сама практика убийств чести была искоренена.

❕✉️28 августа, в четверг, в офисе петербургского «Яблока» пройдёт ежемесячный Вечер писем политическим заключённым.

Там же мы будем подписывать открытки в адрес Следственного комитета с вопросом "Где Седа?". Приходите.

💿@shtannikovazaks

Недавно потянуло пересмотреть "Лабиринт Фавна". Очень люблю творчество Гильермо дель Торо, но конкретно этот фильм смотрел очень давно - 13 лет назад, когда почти ничего не знал об историческом контексте (Испания после гражданской войны), социально-философском контексте (мир детей vs мир взрослых) и мифологическом контексте (символизм фавна как трикстера).

Не буду пересказывать весь сюжет, но скажу лишь, что действие разворачивается в духе любимого режиссёром Дель Торо магического реализма - сразу в двух мирах. Есть реальность - Испания в первые годы диктатуры Франко. Новую власть воплощает капитан карательного подразделения, занявший одно из поселений, а где-то в лесах остались последние остатки антифашистского сопротивления. И есть мир падчерицы капитана - девочки Офелии, чье имя здесь очень архетипично. Мир, сотканный из сказок, где есть эльфы, феи, корни мандрагоры. Вопреки всем законам серой реальности там царит волшебство, а в тех лесах, где франкисты ищут партизан, Офелия встречает фавна.

Фавн здесь по дельторовски чарующий и жуткий одновременно. Само воплощение природы и леса, которое может быть добрым и злым, светлым и тёмным одновременно. Он сообщает девочке, что на самом деле она - потерявшаяся принцесса из сказочного королевства, у которой теперь есть шанс вернуться к истинным родителям если удастся пройти все испытания.

Среди этих испытаний, например, встреча с Песочным человеком, который поедает маленьких детей как Кронос из картины другого знаменитого испанца - Гойи. Этот бледный слепой владыка - отражение капитана Видаля в мире Офелии, ведь абсолютная власть не терпит любви, а потому живёт в пустотно-мертвой пещере.

Но никакие чудовища мира сказочного не сравнятся с чудовищностью людей и поэтому самые страшные сцены здесь - это сцены пыток и того мира, где побеждает садизм как основа власти.

И в конце, когда Офелия вопреки приказу фавна, не отдаёт ему своего новорождённого брата, становится понятно её желание жить в сказочном мире, а не в реальном. Не ради того, чтобы стать там принцессой, а ради того, чтобы спасти новую жизнь и сохранить её в реальном мире. Даже ценой собственной. И помимо реального противостояния партизан и франкистов, разворачивается другое метафорическое противостояние. Где Офелия защищает свой внутренний мир от всё более ужесточающегося мира, где правит террор. И в конце она обретёт вечную жизнь в своём королевстве и фавн скажет, что она сделала правильный выбор. Такой христианский посыл через языческий символизм.

Конечно мы можем говорить о том, что реальность того времени и тех событий была значительно сложнее. Но важно помнить, что весь сюжет здесь показан глазами ребёнка. Главный антивоенный и антифашисткий посыл Гильермо дель Торо здесь в том, что самое главное в такие времена - хранить и спасать мир детей, порой странный, но искренний, наивный, но смелый, безрассудный, но любящий. Чтобы даже когда они повзрослеют и перестанут всерьёз верить в сказки, с ними навсегда остались те чувства, которые нельзя заменить ничем в мире том и этом.

Ровно 2 года назад похитили Седу Сулейманову. Скорбь и гнев - вот и всё, что мы чувствуем.

И если версия правозащитников, о которой писали вчера, окончательно подтвердится, то это ещё и чувство позора для нашей правоохранительной системы. Не первого и, видимо, не последнего. И отсутствие приговора похитителям и убийцам Седы - это приговор нам всем. Что живём когда, убить могут просто за право жить своей жизнью.

Сегодня Лена Патяева - близкая подруга Седы, вышла на четырехчасовой одиночный пикет. Прямо сейчас её задержали. Я восхищаюсь мужеством и внутренней силой Лены, её верностью своим друзьям и постоянной борьбой против коллективного отчаяния. Это борьба не только за правду о судьбе Седы, но и за то, чтобы все мы жили как люди.

​Первая клятва

И буду я работать, пока горб
не наживу да и не почернею.
И буду я работать, пока горд,
что ничего на свете не имею.
Ни пухлой той подушки мерзкой лжи,
ни жадности плясать у вас на теле,
ни доброты – похваливать режим,
где хорошо лишь одному злодею.
Ни подлости – друзей оклеветать,
ни трусости – лишь одному разбиться,
ни сладости – по-бабьи лопотать,
когда приказ стреляться и молиться.

И буду я работать словно вол,
чтоб всё сложить и сжечь, что не имею.
И как сто тысяч всех Савонарол
кричу – огня, огня сюда немедля!
В плаще, подбитом пылью и золой,
пойду лохматый, нищий, неумытый
по пепелищам родины другой
как тот весёлый одинокий мытарь.

И буду я работать, пока гор
не сдвину этих трупов, что зловонят,
и буду я в заботах, как собор,
пока всё человечество зло водит
за ручку, как ребёнка, и шутя
знакомую даёт ему конфету –
ах, Бога нет, прелестное дитя,
и Бога нам придумали поэты.

Но есть, есть Страшный Суд, и он не ждёт,
не тот, который у Буоннаротти,
а тот, что и при жизни кровь с вас пьёт,
по щёчкам узнаёт вас при народе.
Ах, что вам стыд, немного покраснел,
но кровоизлияние – не праздник.
Да, на врачей вам хватит при казне,
как вам хватило дров при нашей казни.

Но буду я работать, пока гол,
чтоб с царского плеча сорвать мне шубу,
когда уже зачитан приговор
и улыбается топор не в шутку.
Но буду я работать до тех пор,
пока с сердец не сброшу зло и плесень.
Ах, скоро, скоро вас разбудит горн
моих зловещих, беспощадных песен!...

Леонид Губанов

Вчера в баре "Фогель" состоялись дебаты на тему профсоюзов. Как представитель социал-демократических организаций МСДС и ЛевСД отстаивал идею о необходимости широкого участия независимых профсоюзов в управлении предприятиями. Моим оппонентом выступил Артём Сергеев из Либертарианской партии России. Спор получился интересным, информативным и многогранным. Было приятно участвовать в культурной и взаимоуважительной дискуссии на сложную тему.

Для меня дебаты чаще всего связаны с ролью модератора или организатора, но очень редко - дебатера. Поэтому не ожидал, что по итогам голосования, одержу победу. Благодарю товарищей по МСДС за поддержку, Артёма - за содержательную дискуссию, всех зрителей - за интерес к проявленной теме, а бар "Фогель" - за предоставленное помещение!

P. S. Поговорили с коллегой, опытным профсоюзным активистом. Возникла идея провести новые дебаты на похожую тему в формате 2 на 2, чтобы максимально затронуть теорию и практику. Будем держать в курсе событий!

Вольные думы Ивана Левченко pinned a photo

Уже послезавтра в баре "Фогель" состоятся дебаты с представителем Либертарианской партии России, где я буду представлять социал-демократическую позицию движений ЛевСД и МСДС: профсоюзы должны быть независимыми и иметь значительную долю влияния и возможности участия в деятельности предприятий.

Приходите, задать вопросы и поучаствовать в обсуждении! Вместе мы сможем продвигать активную гражданскую позицию и уверенно отстаивать свои интересы как на рабочем месте, так и в обществе в целом.

📍 Санкт-Петербург, Фогель, наб. реки Фонтанки, 97

🕒 20.08.2025 18:00

Только что дочитал книгу Юлия Кима "Однажды Михайлов". Изначально найдя её, ожидал увидеть сатирическую прозу и социальные пьесы, в духе многих песен автора. Но надо сказать, что это, в первую очередь, замечательное свидетельство о советском времени и разных путях диссидентов в те годы. И сам автор здесь предстаёт, в первую очередь, как диссидент и вольнодумец.

Автобиографические рассказы, написанные про те годы, когда ему приходилось подписывать свои произведения под взятой фамилией Михайлов. И много об истоках такой ситуации. Живыми и очень близкими предстают Галич, Визбор, Окуджава, Ерофеев и другие. Интересная история про то, как автор оказался в гостях у бывшего лидера думских монархистов Василия Шульгина на спиритическом сеансе по вызову духа Григория Распутина.

Многое кстати написано об учёбе на истфаке и дальнейшей работе Юлия Черсановича как учителя истории. Как ещё будучи молодым преподавателем, он учился индивидуальному подходу к людям и к школьной самодеятельности. Вообще Ким здесь часто предстаёт как историк и как часть истории. И поэтому всё факты и мысли, описанные им, чувствуются как особенно живые и значимые.

Особого внимания заслуживает сочинение-обращение "Трус" и последующий через много лет ответ на него. Это диссидентское письмо, в котором автор обращается к молчащим согражданам, стоит читать и перечитывать особенно сейчас. Всякий раз, когда взвешиваешь личный гражданский выбор и выбор другого человека. Когда чувствуешь сомнения или непоколебимую уверенность в своей правде/чужой кривде. И самое главное мерило - честность с самим собой.

"Смысл протеста, по Михайлову, определялся не достижением практических результатов, а степенью нетерпения совести, силой нравственного сопротивления"

На тему последних блокировок возникает сразу два логических вопроса. Сколько мошеннических номеров высвечивалось на обычном телефоне и сколько в "Telegram" и "WhatsApp" ? Сколько "сотрудников ФСБ", "кредиторов банка" и им подобных звонило по обычному телефону и как часто по "Telegram" и "WhatsApp"?

Но, как обычно, удобнее запретить, чем реально решить проблему.

Самый необычный подарок. Новая книга Николая Власова с автографом Бориса Надеждина. Но надеюсь, что и автограф автора рядом скоро удастся получить.

Всем огромное спасибо за поздравления с 25-летием! Всем мира!

"Однажды Михайлов удивился:

— Да неужели и вправду было с нами все это: запрещенная литература, листовки, подпольщина доморощенная, слежка государственная, доносы, обыски, демонстрации, аресты и суды с гордыми «последними словами» — словом, все эти из далекого прошлого атрибуты героической революционной романтики, изображенные во множестве произведений, от «Овода» до горьковской «Матери» или фадеевской «Молодой гвардии»? Неужели все это было в жизни по-настоящему? Пронзительное чувство неестественности: как это? Я — здесь, а Илья — в тюрьме? Я здесь, в Москве, сижу в театре «Современник» и вместе с залом смеюсь над абсолютным совпадением Щедрина с советской властью, а Илья — в трех шагах от меня, бритый, в камере, и этот г....к-следователь кричит на него? Хотя образ мыслей, за который Илья и сидит, у смеющегося вместе со мной зала точно такой же! Словно встали дети в круг, посчитались: «вышел месяц из тумана, вынул ножик из кармана» — и, кому выпало водить, пошел из круга, только не за угол, а на Колыму, лет на семь.

Причина подобного впечатления понятна: эти слежки, погони и обыски, то есть все то, что совершенно необходимо при охоте на воров и убийц, здесь превращалось в бурную имитацию деятельности, в демонстративное махание кулаками, — потому что преступления-то не было. Никто ведь, по сути, и не прятался. Это же уму непостижимо, сколько денег было угрохано, сколько народу задействовано для слежки за нескрывающимися, для погони за неубегающими, — ради важных отчетов перед старцами с мавзолея, и эти старцы важно собирались и на основании андроповских докладов решали, что мне читать, чего не читать… бред, мерзость."

Юлий Ким "Однажды Михайлов" (стр.203-204)

А сегодня ещё день памяти Александра Блока:

"Война горит неукротимо,
Но ты задумайся на миг, —
И голубое станет зримо,
И в голубом — Печальный Лик.
Лишь загляни смиренным оком
В непреходящую лазурь, —
Там — в тихом, в голубом, в широком —
Лазурный дым — не рокот бурь.
Старик-пастух стада покинет,
Лазурный догоняя дым.
Тяжелый щит боец отринет,
Гонясь без устали за ним.
Вот — равные, идут на воле,
На них — одной мечты наряд,
Ведь там, в широком божьем поле,
Нет ни щитов, ни битв, ни стад... "

1902 год

Сегодня день памяти жертв Большого террора. Хочу вспомнить стихотворение любимого поэта. 23-летний Борис Чичибабин написал эти строки в 1946 году перед собственным арестом:

"Мы не воры и не бандиты,
и вины за собой не числим,
кроме юности, а поди ты,
стали пасынки у отчизны.
Нам досталось по горстке детства
и минуты всего на сборы,
наградил нас угрюмый деспот
шумной шерстью собачьей своры.
Все у нас отобрали-стибрили,
даже воздух, и тот обыскан, —
только души без бирок с цифрами,
только небо светло и близко.
Чуть живой доживу до вечера,
чтоб увидеть во сне тебя лишь…
Лишены мы всего человечьего,
брянский волк нам в лесу товарищ.
Кто из белых, а кто из красных,
а теперь навсегда родные,
и один лишь у сердца праздник —
чтоб такой и была Россия.
Мы ее за грехи не хаем,
только брезгаем хищной бронзой, —
конвоирам и вертухаям
не затмить нашей веры грозной.
Наше братство ненарушимо,
смертный час нам, и тот не страшен, —
только ж нет такого режима,
чтоб держали всю жизнь под стражей.
Острый ветер пройдет по липам,
к теплым пальцам прильнут стаканы, —
я не знаю, за что мы выпьем,
только знаю, что будем пьяны..."