Недавно потянуло пересмотреть "Лабиринт Фавна". Очень люблю творчество Гильермо дель Торо, но конкретно этот фильм смотрел очень давно - 13 лет назад, когда почти ничего не знал об историческом контексте (Испания после гражданской войны), социально-философском контексте (мир детей vs мир взрослых) и мифологическом контексте (символизм фавна как трикстера).

Не буду пересказывать весь сюжет, но скажу лишь, что действие разворачивается в духе любимого режиссёром Дель Торо магического реализма - сразу в двух мирах. Есть реальность - Испания в первые годы диктатуры Франко. Новую власть воплощает капитан карательного подразделения, занявший одно из поселений, а где-то в лесах остались последние остатки антифашистского сопротивления. И есть мир падчерицы капитана - девочки Офелии, чье имя здесь очень архетипично. Мир, сотканный из сказок, где есть эльфы, феи, корни мандрагоры. Вопреки всем законам серой реальности там царит волшебство, а в тех лесах, где франкисты ищут партизан, Офелия встречает фавна.

Фавн здесь по дельторовски чарующий и жуткий одновременно. Само воплощение природы и леса, которое может быть добрым и злым, светлым и тёмным одновременно. Он сообщает девочке, что на самом деле она - потерявшаяся принцесса из сказочного королевства, у которой теперь есть шанс вернуться к истинным родителям если удастся пройти все испытания.

Среди этих испытаний, например, встреча с Песочным человеком, который поедает маленьких детей как Кронос из картины другого знаменитого испанца - Гойи. Этот бледный слепой владыка - отражение капитана Видаля в мире Офелии, ведь абсолютная власть не терпит любви, а потому живёт в пустотно-мертвой пещере.

Но никакие чудовища мира сказочного не сравнятся с чудовищностью людей и поэтому самые страшные сцены здесь - это сцены пыток и того мира, где побеждает садизм как основа власти.

И в конце, когда Офелия вопреки приказу фавна, не отдаёт ему своего новорождённого брата, становится понятно её желание жить в сказочном мире, а не в реальном. Не ради того, чтобы стать там принцессой, а ради того, чтобы спасти новую жизнь и сохранить её в реальном мире. Даже ценой собственной. И помимо реального противостояния партизан и франкистов, разворачивается другое метафорическое противостояние. Где Офелия защищает свой внутренний мир от всё более ужесточающегося мира, где правит террор. И в конце она обретёт вечную жизнь в своём королевстве и фавн скажет, что она сделала правильный выбор. Такой христианский посыл через языческий символизм.

Конечно мы можем говорить о том, что реальность того времени и тех событий была значительно сложнее. Но важно помнить, что весь сюжет здесь показан глазами ребёнка. Главный антивоенный и антифашисткий посыл Гильермо дель Торо здесь в том, что самое главное в такие времена - хранить и спасать мир детей, порой странный, но искренний, наивный, но смелый, безрассудный, но любящий. Чтобы даже когда они повзрослеют и перестанут всерьёз верить в сказки, с ними навсегда остались те чувства, которые нельзя заменить ничем в мире том и этом.