Вольные думы Ивана Левченко

Где Седа? И почему за похищение молодой девушки из Чечни до сих пор никто не ответил?

18-летняя Седа Сулейманова сбежала из семьи в Чечне в 2022 году, когда ее насильно пытались выдать замуж. Девушка категорически отказывалась вступать в навязанный брак с нелюбимым человеком.

Побег удался с помощью Кризисной группы «СК SOS» — Седа переехала в Петербург, где устроилась бариста в кафе.

Однажды родственники ее нашли, но Седе удалось скрыться. Какое-то время она жила в убежище «СК SOS». В это время она знакомится с будущим парнем Станиславом Кудрявцевым. В апреле 2023 года ребята начали жить вместе и планировали пожениться.

Но в августе Седу задерживают полицейские, обвинив ее якобы в краже украшений матери. Под этим предлогом девушку доставили в Чечню.

Через несколько дней после похищения омбудсмен Чечни Мансур Солтаев опубликовал фото Седы, с комментарием, что девушке ничего не угрожает и она хорошо себя чувствует. В сентябре он выставляет видео, где Седа не произносит ни слова и не улыбается. Солтаев под видео заявляет, что каких-либо жалоб Седа не имеет. С тех пор новостей о девушке не было.

Правозащитники полагают, что Седа в Чечне могла стать жертвой «убийства чести».

В апреле 2024 года Следственный Комитет возбудил уголовное дело по факту пропажи Седы. В июне 2025 года МВД объявило Седу в розыск как пропавшую без вести.

Все это время активисты, правозащитники и журналисты не только со всей России, но и из других стран требовали от российских властей отреагировать на пропажу девушки.

В мае 2025 года журналистка и подруга Седы Лена Патяева передала в Администрацию Президента более 5000 подписей с требованием расследовать исчезновение Седы.

В офисах «Яблока» по всей стране на вечерах писем сотни людей подписали открытки с Седой в адрес Путина — чтобы наконец обратить внимание на эту тему. И чем больше таких подписей будет, тем больше шансов, что наше требование будет услышано.

Приходите в офис «Яблока», подпишите открытку с требованием к Владимиру Путину взять дело Седы под личный контроль. Каждая подпись — это давление на власть и напоминание — Седу ищут, о ней не забыли.

🏳️Подписать открытку можно в Москве в будние дни с 10.00 до 19.00 часов по адресу: ул. Пятницкая, д. 31 с2. Или на вечерах писем в наших региональных офисах (график регулярно публикуется на нашем сайте).

Вчера, когда выдалось свободное время, посмотрел фильм "Во время войны" про знаменитого писателя и философа Мигеля де Унамуно. Про его историю и интеллектуальный подвиг когда-то узнал благодаря работе Эриха Фромма "Душа человека". Действительно, это история про то, как вопреки побеждающему культу смерти, истинная жизнь сохраняется благодаря одиночкам, вольнодумцам и гуманистам. Таким был Мигель де Унамуно - "Дон Кихот европейской философии".

Как мыслителю, ему было свойственно постоянно во всём сомневаться. Поэтому он вряд ли мог быть политиком эпохи жёстких перемен (хотя был депутатом), но не мог не быть гражданином. Его знание и его идеи проходят проверку жизнью,в том числе общественной. Как сложным было экзистенциальное мировоззрение и творчество нашего героя, настолько сложной оказалась сама эта жизнь. Почётная работа Унамуно в качестве ректора университета в Саламанке (одно из четырёх старейших учебных заведений в Европе) пришлась на начало кровавой гражданской войны. И с обоих сторон его уважают, ведь среди его друзей есть республиканцы, а супруга будущего каудильо очень увлекается его творчеством. И выбрать сторону сложно, Унамуно - христианский консерватор, скептически относящийся к социалистическим идеям и их реализации. Но также Унамуно - христианский гуманист, который не может не заступиться за своих друзей, оказавшихся в заключении у поднявших мятеж франкистов. Отстранённый от должности при республиканцах, он получает её снова, когда город занимает Франко. Но своё положение он пытается использовать не для личных благ, а для спасения близких, оказавшихся в застенках.

Безуспешно. Для Франко милосердие - это слабость. Поэтому он не отпустит на свободу друзей Унамуно. И вот, 12 октября 1936 года в ответ на радикальные националистические выпады фалангистского генерала Астрая, Унамуно произносит историческую речь в большом зале университета Саламанки. Эта речь будет стоить ему поста ректора, и, в каком-то смысле, жизни. Затравленный фалангистами и заключённый под арест, он скончается через 2 месяца после того, как произнесёт эти слова с кафедры его любимого университета. Но гимн жизни и духовной свободе человека, отраженный в его текстах, переживёт победившую диктатуру. И в 2019 году, когда тело Франсиско Франко вынесут из "Долины павших", про Унамуно снимут этот фильм и его памятники будут стоять в разных городах Испании, в отличии от снесённых изваяний каудильо. А в заключение, вот текст той самой речи:

«Выслушайте мои слова, вы все! Все вы знаете меня, и знаете, что я не могу хранить молчание. Порой молчать означает лгать. Молчание можно понять как соучастие. Я хочу оценить речь, если ее можно так назвать, генерала Мильяна Астрая, который присутствует среди нас. Сам я родился, конечно, в Бильбао. Давайте отбросим личные оскорбления, прозвучавшие в этой внезапной вспышке поношений в адрес басков и каталонцев. Епископ, нравится ли ему это или нет, каталонец – из Барселоны. Но только что я тут услышал бессмысленные некрофильские вопли: «Да здравствует смерть!». Я, который всю жизнь провел, осмысливая парадоксы, рожденные из бессмысленного гнева или других эмоций, должен сказать вам – умной и опытной аудитории, что этот нелепый парадокс вызывает у меня отвращение. (Парадокс в том, что «да здравствует!», то есть «долго живет», получается – «да живет смерть!»). Генерал Мильян Астрай – калека, скажу об этом без обиняков. Он – инвалид войны, как и Сервантес. К сожалению, сейчас в Испании слишком много калек. Если Бог не внемлет нашим молитвам, скоро их будет еще больше. Мне доставляет боль мысль о том, что генерал Мильян Астрай будет определять психологию массы. Калека, лишенный при этом духовного величия Сервантеса, он испытывает зловещее облегчение, видя вокруг себя уродства, увечья. Здесь – храм разума! И я – его верховный жрец. И это вы оскорбляете его священные пределы! Вы можете победить, потому что у вас в достатке грубой силы. Вы победите, но вы никогда не убедите! Потому что для этого надо уметь убеждать. Для этого понадобится то, чего вам не хватает в борьбе – разума и справедливости. Я всё сказал».

Раньше было ежегодное повышение цен на проезд, теперь, видимо, будет ежеполугодное.

С 8 августа один проезд в метро Петербурга будет стоить 86 рублей (сейчас - 81), а поездка в наземном транспорте обойдется в 80 рублей вместо 75 рублей. Стоимость проезда по карте «Подорожник» составит 60 рублей (в метро и на автобусе).

И это при общем состоянии многих станций в Санкт-Петербурге, которые закрывают с регулярной частотой на неопределённые сроки. Так, недавно закрыли на реконструкцию станцию "Парк Победы", ближайшую к городскому суду и РНБ.

Понятно, что транспортная система в большом городе - всегда очень сложный "организьм". Но наблюдая за соотношением растущей цены и прежнего качества, всё меньше остаётся желания им пользоваться...

В июне прошло первое собрание инициативной группы граждан, выступающих против строительства новых башен Газпрома - "Лахта-2" и "Лахта-3". Мы взяли небольшой комментарий у двух участников инициативной группы - Анатолия Голова и М.Котова по поводу скандального строительного проекта. Подписывайтесь на канал СоцДем-ТВ: https://www.youtube.com/watch?v=CM853e9qkug

"Генерал, повелевая солдату умереть, по крайней мере не обманывает его. Но он трижды убийца, когда обещает победу, в которую сам не верит. "

Из книги Георгия Владимова "Генерал и его армия". Пожалуй, одна из лучших книг о войне.

"Любовь по португальски"
1967 год.
Автор: Евгений Евтушенко

"Ночь, как раны, огни зализала.
Смотрят звёзды глазками тюрьмы,
Ну а мы под мостом Салазара —
В его чёрной-пречёрной тени.
Оказал нам диктатор услугу,
И, ему под мостом не видны,
Эмигрируем в губы друг к другу
Мы из этой несчастной страны.
Под мостом из бетона и страха,
Под мостом этой власти тупой
Наши губы — прекрасные страны,
Где мы оба свободны с тобой.
Я ворую свободу, ворую,
И в святой уворованный миг
Счастлив я, что хотя б в поцелуе
Бесцензурен мой грешный язык.
Даже в мире, где правят фашисты,
Где права у людей так малы,
Остаются ресницы пушисты,
А под ними иные миры.
Но, одетая в тоненький плащик,
Мне дарящая с пальца кольцо,
Португалочка, что же ты плачешь?
Я не плачу. Я выплакал все.
Дай мне губы. Прижмись и не думай.
Мы с тобою, сестрёнка, слабы.
Под мостом, как под бровью угрюмой
Две невидимых миру слезы…"

Благодаря творчеству Верховного Суда и Генеральной Прокуратуры, мы вчера узнали о существовании новой экстремистской организации - МДС ("Международное движение сатанистов"). И судя по всему, под угрозой может оказаться добрая половина нашей рок-атрибутики, наследие недавно почившего Оззи Осборна, и ныне здравствующих "Iron Maiden", не говоря уже о творчестве Мэрлина Мэнсона. Но это ещё ладно, а как быть с целым рядом отечественных поэтов Серебрянного века, декадентами и продолжателями байроновского романтизма? Ведь авторы инициативы вряд ли скажут плохо о Гумилёве, написавшем: "Пять коней подарил мне мой друг Люцифер". Хотя, например, Бальмонта с его "Вас презирать, о, демоны мои?" известная монархистка Анна Шафран уже в апреле успела записать в "сатанисты".

А если серьёзно, то тревожит не только подобная размытость формулировок, но и сам факт, что кому-то во власти так хочется взять под контроль интимные вопросы религиозного мировоззрения. Вся мировая история и культура приучали людей к мысли, что это не очень прилично - смотреть кто что носит под рубашкой и судить на основе этого о человеке. Мы уже должны были привыкнуть к тому, что вера познаётся в делах, смыслах и поступках. В то время, как под одним и тем же символом - будь-то крест или звезда, происходили и происходят самые разные вещи - от геноцидов и кровавых диктатур до благотворительных миссий и борьбы за права людей. Но инквизитор никогда не стремится победить зло в себе и в других, ему просто нужен образ дьявола, чтобы не потерять свою работу.

И этого "дьявола" он будет искать во всём, что отлично от его картины мира. В тех, кому ближе кельтские друиды или скандинавские боги, или афро-карибские духи и т.д. А учитывая, как некоторые представители наших СМИ любят приплетать туда даже шаманизм (традиционный для многих коренных народов нашей страны) или обычные сходки ролевиков, то открывается большое пространство творчества для будущих обвинителей. Человеку, утверждённому в своей вере, не должно видеть угрозу в носителе другого мировоззрения, тем более если тот с уважением относится к его религиозным взглядам. Но что можно сказать о тех, кто превращает религию в инструмент власти и пиара?

И помните, что Жанну Д'Арк тоже сожгли по официальному обвинению в колдовстве.

Даже "Князь тьмы" оказался смертен. Но ушел очень красиво. Рекомендую прочитать и перечитать его автобиографию "OZZY: Всё, что удалось вспомнить", вышедшую в 2018 году. Меня тогда поразило то, насколько можно быть искренним с собой и с другими, независимым от всех образов, а потому - живым.

Ну, и конечно, врубаем " Paranoid", "Crazy train", "Hellraiser", "Mr. Crowley", "Dreamer", "Mama, I am coming home" и кому что больше нравится. Он вложил свою жизнь во всё это, а значит, останется с нами навсегда.

Видео возложения цветов и чтения стихов у памятника жертвам Девятого января в Санкт-Петербурге. Акция организована "Молодёжным союзом демократических социалистов" (МСДС) и "Комитетом Солидарных действий" КСД совместно с другими прогрессивными левыми организациями. Мероприятие приурочено к 120-й годовщине восстания на броненосце "Потёмкин" и посвящено всем борцам первой русской революции, которые защищали наше право на свободу и справедливость, субъектность и солидарность.

Из книги Александра Баунова "Конец режима":

"Всего через несколько лет властвования любой авторитарный лидер решает один и тот же вопрос: как начать разговор о будущем, не подорвав собственную власть в настоящем. Приблизившись к этому моменту, многие лидеры начинают метаться, из-за неуверенности впадают в жестокость, от которой граждане прагматичных стареющих автократий успели отвыкнуть, начинают странные войны – не молодости, но старости, цель которых – продемонстрировать силу духа и мускулов не хуже, чем у рвущихся к власти молодых, и законсервировать свое наследие. Чтобы пресечь разговоры о другом будущем, без себя, лидер режима часто ищет возможность легализоваться у власти на неопределенно долгий срок"

(Из главы про Франсиско Франко)

Новый гость нашего канала - доктор исторических наук, член "Мемориала" Константин Морозов. Константин Николаевич рассказал об истоках кризиса левого движения в России, что общего между разгоном Учредительного собрания и расстрелом Белого дома и о том, почему идея "социализм для народа" должна победить идею "народ для социализма".

Тайминг:
01:04 - истоки идеи демократического социализма
06:30 - раскол эсеров и их дальнейшая судьба
08:00 - почему Ленин отказался от старого названия партии РСДРП? 11:00 - раскол РСДРП на меньшевиков и большевиков 21:45 - эволюция идеи социализма
30:20 - как советские элиты дискредитировали социализм
34:30 - почему для левых в России важна память о репрессиях
37:00 - почему КПРФ не является левой партией
41:05 - как мифологизируется история?
42:03 - о борьбе за субъектность как основе демократического социализма
49:54 - истоки несправедливости и авторитарных тенденций 01:00:11 - почему историки не любят говорить о современности?
01:03:21 - как история используется в символической политике 01:07:37 - думать о будущем и не забывать историю

Подписывайтесь на канал СоцДем-ТВ, чтобы не пропустить новые видео: https://m.youtube.com/watch?v=1mkE5aCTTwY

Юлий Ким позавчера в петербургском "Гнезде глухаря". Наконец-то удалось попасть на концерт "самого пиратского барда" (так он сам себя называет). Половина концерта прошла по заказам зрителей, поэтому через шляпу с записками попросил "песенку учителя обществоведения", приятно было её услышать вживую. Но конечно же звучали "Губы окаянные", "Журавль по небу летит", "Рыба-кит", "Коричневая пуговка". Также не обошлось без "Обыкновенного чуда". Не помню с какой именно песни 11 лет назад началось мое сознательное знакомство с творчеством Юлия Черсановича, ведь у него все песни как первые и главные. Очень открытый к слушателям, мягкий и с феноменальной памятью на самые давние события.

Оказалось, что Юлий Черсанович действительно приезжал в мой родной Нижневартовск в нулевые годы, ведь там я впервые и увидел его на региональном телеканале. А в Санкт-Петербург он обещает приехать снова, чтобы презентовать новую книгу.

Александр Митта начал творить как шестидесятник, в эпоху, когда понятия дружбы, справедливости, гуманизма, мира и любви вместо форматов партийных клеше вновь обретали душевную человеческую форму. Романтизм должен был стать не идеологическим, а гуманистическим понятием. И таковыми стали его фильмы - очень разные и очень индивидуальные, но всегда обращенные к человеку.

Если выделить что-то общее в большинстве его работ, то это чувство полёта. Воздух, крылья, небо, высота - символы внутренней свободы. Как легок в своём творческом полёте человек-стихия Искремасс, который будет творить как видит всегда, какая бы власть не пришла. Поэтому "Гори, гори, моя звезда" завершается солнечным синим небом, несмотря на гибель главного героя. А в "Сказке странствий " творческий полёт гения становится из метафоры - реальностью. И опять финальная смерть доброго творца становится залогом спасения людей, но в том и заключается вечная жизнь, чтобы он смог потом воскреснуть в другом человеке.

Только вчера решил посмотреть последний фильм Мастера. "Шагал-Малевич" не претендует на полную историческую достоверность и статус полноценного "байопика". Но в 2013 году Митта вновь затронул тему жизни вольного художника в эпоху перемен, проблему столкновения вечных творческих порывов и столь же неизменных принципов идеологической власти. Поэтому самой острой оказалась даже не линия отношений Шагала и Малевича, а история дружбы Шагала и его старого друга Наума - поэта, ставшего чекистом. Один исток у двух рек, но каким разным бывает течение... И тоже тот самый полёт в конце, потому что небо останется единым для всех.

Но для кого-то небо становится испытанием, границей между жизнью и смертью. Одна секунда в небе может значить больше, чем целая жизнь на земле. Именно такие чувства испытывал, наверное, каждый, когда увидел "Экипаж". В школе нам на уроках МХК однажды показали фрагмент где хвост самолёта отрывается и матери приносят от туда спасённого ребёнка. Показывали в 2017 году, чтобы чувствовали разницу между оригиналом и "ремейком".

О многом ещё можно и нужно сказать. Некоторые работы режиссёра выбиваются из общего ряда. "Граница. Таёжный роман" кажется очень простым, романтично-бытовым. Но мне этот сериал очень нравится. Сейчас его многие смотрят с ностальгией и грустью, учитывая как сложились личные сюжеты некоторых актёров. Но сочетание природы и музыки становится отражением личных отношений. Где несёт тебя река то за крутые берега, то в лесные пожары, то в осенний лес. Кстати, текст той самой песни написал не Расторгуев и не Матвиенко, а именно Александр Наумович.

Очень хорошим режиссёром был Александр Митта. И человеком тоже, судя по отзывам друзей.

Автор: Пьер Жан Беранже (1780-1857)

Как память детских дней отрадна в заточенье!
Я помню этот клич, во всех устах один:
«В Бастилью, граждане! к оружию! отмщенье!»
Все бросилось — купец, рабочий, мещанин.
То барабан бил сбор, то пушка грохотала…
По лицам матерей и жен мелькала тень.
Но победил народ; пред ним твердыня пала.
Как солнце радостно сияло в этот день,
В великий этот день!
Все обнимались, все — и нищий и богатый;
Рассказ чудесных дел средь женщин не смолкал.
Вот криком радостным все встретили солдата:
Герой осады он, народу помогал.
С любовью Лафайет, я слышал, поминался;
Король же… вкруг него черней сгущалась тень.
Свободна Франция!.. Мой разум пробуждался…
Как солнце радостно сияло в этот день,
В великий этот день!
Назавтра был я там: уж замок с места срыли.
Среди развалин мне сказал седой старик:
«Мой сын, здесь произвол и деспотизм душили
Народный каждый вопль, народный каждый крик.
Для беззащитных жертв им мест недоставало…
Изрыли землю всю: то яма, то ступень.
При первом натиске, шатаясь, крепость пала».
Как солнце радостно сияло в этот день,
В великий этот день!
Свобода, древняя святая бунтовщица,
Вооруженная обломками желез,
Зовет — торжественно над нами воцариться —
Святое Равенство, сестру свою с небес.
Они своих борцов уж выслали насилью:
Для громов Мирабо двор — хрупкая мишень.
Народу он кричит: «Еще, еще Бастилью!»
Как солнце радостно сияло в этот день,
В великий этот день!
Где мы посеяли, народы пожинают.
Десятки королей, заслышав наш погром,
Дрожа, свои венцы плотнее нажимают,
Их подданные нас приветствуют тайком.
Отныне светлый век — век прав людских — начнется,
Всю землю обоймет его святая сень.
Здесь новый мир в пыли развалин создается.
Как солнце радостно сияло в этот день,
В великий этот день!
Уроки старика я живо вспоминаю;
И сам он, как живой, встает в уме моем.
— Но через сорок лет я этот день встречаю —
Июльский славный день — в темнице за замком.
Свобода! голос мой, и преданный опале,
Звучит хвалой тебе!
В окне редеет тень… И вот лучи зари в решетках засверкали…
Как солнце радостно выходит в этот день,
В великий этот день! 

В канун наступления нового дня,
Когда затихает людей торжество,
Когда надвигается время огня,
Я вижу и славлю твоё Рождество.

Тебя усмирял всеневидящий бог,
Ты рос на руинах могучих твердынь.
Не мной ты был создан, о красный цветок,
Рождённый средь бури холодных пустынь.

Хранила тебя в белом свете луна
От зла поражений и страсти побед.
И путь твой во мрак освещала она,
Святая Мадонна - Звезда Ашторет.

Грозить тебе будут страшнейшей из мук
И будут соблазны ещё впереди.
Ты будешь страдать от печали разлук,
Чтоб снова себя в этом мире найти.

В темнице и в храме, среди пустоты
Тебя охраняет серебрянный свет.
Превыше желаний, превыше мечты
Сияние белой звезды Ашторет.

И мир ничего с тобой сделать не мог,
Тебе он хозяином стать не сумел.
Ты веру хранил и ты помнил исток,
Поэтому путь этот преодолел.

Пусть вера иссякла, нет в жизни чудес,
Пусть падают звезды под натиском бед,
Пусть люди не видят, но в сердце небес
Сияет над миром звезда Ашторет.

Мой звёздный ребенок, мой маленький принц,
Останься таким же на тысячи лет.
Любовь твоя нынче не знает границ,
С тобою навечно звезда Ашторет.

На землю не скоро вернётся любовь,
Покуда здесь властвует то, что мертво.
Но не отрекаясь и веруя вновь,
Я вижу и славлю твоё Рождество.

В тему роста цен на ЖКУ

На днях исполнилось 120 лет восстанию на броненосце "Потёмкин" - одному из ключевых событий Первой русской революции. "Молодёжный союз демократических социалистов" (МСДС) совместно с "Комитетом солидарных действий" и другими лево-демократическими организациями почтили память восставших матросов и других борцов первой революции. Возложили цветы к памятнику жертвам 9-го января 1905 года на одноимённом кладбище, прочитали стихи поэтов Серебряного века и не только, посвящённые этим событиям. На месте, где похоронены расстрелянные манифестанты, звучали стихи Бальмонта, Блока, Фофанова и других современников тех событий.

В своих выступлениях мы обратили внимание на злободневность многих тенденций тех лет для нашего времени. Завоевания Первой русской революции продержались не так долго, но они были социальными и демократическими, обращёнными к человеку. Увы, до сих пор живы идеи "маленьких победоносных войн" в умах властителей, продолжаются аресты студентов и курсисток, продолжаются рейды новых "черносотенцев", растёт социальная пропасть между людьми.

Будем же достойны памяти и продолжения дела тех, кто не мирился с обреченностью, отстаивал своё право на субъектность и участие в истории.

Из сборника "Песни мстителя" Константина Бальмонта:
"Не забывайте обид вековых,
Мучимой раненой чести.
Я зажигаю сверкающий стих,
Полный дрожания мести!
Я научу вас, как верных моих,
Духом быть с пламенем вместе.
Не забывайте обид вековых.
Мести насильникам, мести!
Взрывом вулкана ударим мы в них,
Звуками вражеской вести.
Я возношу торжествующий стих.
Мести насилию, мести!"

Видеозапись также будет опубликована.