ISK > Research

پ.ن ما که میگم منظورم خودم نیست من که فیزیک بلد نیستم اصلا.

امیدوار باشید ای آی هنوز جای مارو نگرفته

BREAKING: OpenAI’s solution to Navier–Stokes does not match its Lean verification.
https://x.com/ValerioCapraro/status/2108153427742032300

نام‌ مدل‌های کلاد معنی‌های جالبی دارن:
Haiku
هایکو قالبی ژاپنی است که در قرن هفدهم با شاعرانی مثل ماتسوئو باشو به اوج رسید. سه سطر دارد و در ژاپنی معمولاً الگوی ۵-۷-۵ واحد صوتی را دنبال می‌کند. موضوعش اغلب طبیعت و فصل‌هاست و به‌جای توضیح دادن، تصویری کوتاه و ناب پیش چشم خواننده می‌گذارد. خواننده باقی معنا را خودش کامل می‌کند. انتخاب این اسم برای کوچک‌ترین مدل به این دلیل است که هایکو نشان می‌دهد با کمترین کلمات هم می‌شود چیز زیادی گفت: مدلی سریع و فشرده.

Sonnet
سونت از واژهٔ ایتالیایی sonetto به معنای «آواز کوچک» می‌آید و در قرن سیزدهم در ایتالیا شکل گرفت. پترارک آن را به شکوه رساند و بعدها شکسپیر شکل انگلیسی‌اش را رواج داد. چهارده سطر و قافیه‌بندی منظم دارد و معمولاً وسط یا آخر شعر یک چرخش فکری دارد. اسم برای مدل میانی مناسب است، چون سونت هم کوتاه‌تر از یک منظومهٔ بلند است و هم آن‌قدر جا دارد که فکری را کامل بپروراند: تعادل بین اختصار و عمق.

Opus
‏Opus در لاتین یعنی «کار» یا «اثر». در موسیقی کلاسیک از آن برای شماره‌گذاری آثار آهنگساز استفاده می‌شود، مثلاً «اپوس ۹» بتهوون. معمولاً یک opus اثری جدی و پرداخته است، نه یک قطعهٔ سرسری. برای بزرگ‌ترین مدل در خانوادهٔ قبلی، این اسم به معنای اثر بزرگ و مفصل است.

Mythos
‏Mythos در یونانی باستان یعنی «سخن»، «روایت» یا «داستان» و ریشهٔ واژهٔ «myth» یعنی اسطوره در انگلیسی است. این واژه در اصل به روایت‌های بنیادین یک فرهنگ اشاره دارد، مثل داستان خدایان و قهرمانان. جایگاهش از Opus بالاتر است، چون از «اثر بزرگ» به «روایتی بنیادین و اسطوره‌ای» می‌رسد. این ردهٔ جدید فعلاً در دسترس عموم نیست و فقط تعداد کمی از سازمان‌های معتمد در پروژه‌ای به نام Project Glasswing از نمونهٔ پیش‌نمایش آن استفاده می‌کنند.

Fable
‏Fable از واژهٔ لاتین fabula به معنای «حکایت» می‌آید. تمثیلی کوتاه است که اغلب حیوانات در آن سخن می‌گویند و در پایان یک نتیجهٔ اخلاقی دارد، مثل حکایت‌های اسوپ در یونان یا کلیله و دمنه در ادب فارسی. در این خانواده، Fable و Mythos از یک مدل پایه‌اند، ولی Fable تدابیر ایمنی بیشتری در حوزه‌های زیست‌شناسی، امنیت سایبری و پژوهش و توسعهٔ مدل‌های زبانی دارد. شاید بشود گفت همان قصه است، اما همراه با «درس» و احتیاط.

#fun

این کانالی که راه اندازی شده قراره تئوری و ایدئولوژی ISK رو به صورت سیستماتیک توضیح بده و شفاف سازی کنه. تئوری که بر اساس اصول بازار آزاد و تجارت آزادانه در دنیای علم طراحی شده.
ممنون میشم که کانال رو با دوستان دیگری که در دنیای علم هستند (دانشجو، استاد و غیره) به اشتراک بگذارید.

ممنون میشم ما رو در مسیری به سوی دانش آزاد همراهی کنید.

The Unpriced Discipline

To evaluate knowledge, its distribution, and its consumption through a market lens, one must first establish the key value scientific activities, and discoveries. In other words, where is the market?

In classical economic, price reflects, scarcity: physical resources are rivalrous, meaning two parties cannot consume or utilize the exact sane tangible object simultaneously without conflict.

In contrast, ideas, information, and knowledge are not rivalrous. If I know differentiation, it doesn't prevent you from knowing it. This simple observation shows that "to know" is not a capital on its own.

Consequently, when intellectual property laws or paywalls impose a price on ideas, they create an artificial scarcity to simulate standard market behavior. Any free-market or libertarian critique of the scientific enterprise must confront this paradox. If the underlying product—knowledge itself—cannot naturally be priced, we must look deeper to determine where the true market operates.

Therefore, to evaluate knowledge, its distribution, and its consumption through a market lens, one must first recognize that the fundamental unit of value is not knowledge itself, but the velocity of its acquisition.

In classical terms, knowledge is non-rivalrous and non-scarce; a theory can be shared infinitely without diminishing in substance. However, this static view misses where the actual market cleared: in temporal priority and informational proximity.

In research and development, value is highly time-sensitive. Possessing an insight six months before the wider community offers a decisive advantage—whether in commercializing technology, securing priority of discovery, or directing subsequent research vectors.

@anarchoheurism
#anheu #theory #unpricedDiscipline

ISK > Research pinned «Anarcho-heurism is the theory that scientific discovery should emerge through voluntary, decentralized competition in which claims, reputation, attention, and resources are allocated by the self-correcting market process of discovery rather than by central…»

Anarcho-heurism

Any scientific community, university, institution, or journal is ultimately trying to solve two problems:

1. How to guess the next step correctly.
2. How to evaluate other people's guesses.

The first is discovery. The second is evaluation.

Both require information that no single person or institution possesses. A committee cannot know in advance which hypothesis will become important, which obscure researcher will make a breakthrough, or which result will open an entirely new field. Much of this information is generated only through decentralized interaction between researchers.

Anarcho-heurism therefore treats scientific discovery as a market process.

Claims compete for attention. Researchers compete for credibility. Discoveries attract further discoveries. Successful predictions increase reputation; failed ones diminish it. Citation, replication, criticism, and extension continuously reallocate attention and credibility.

This also exposes a fundamental problem with the modern journal system.

A journal has no epistemic legitimacy merely by being a journal.

Its editorial position does not make a claim true. Its peer-review process does not make a claim valuable. Its prestige does not constitute evidence. At most, a journal is an intermediary that provides a particular mechanism for filtering and distributing scientific work.

If that mechanism is valuable, researchers should voluntarily use it. If another mechanism is better, researchers should be free to replace it.

The legitimacy of scientific evaluation therefore cannot come from institutional position. It must come from demonstrated epistemic performance.

Anarcho-heurism does not require the abolition of journals. It removes their claim to privileged authority.

In this channel we're going to discuss Anarcho-heurism, from first principles to objections, empirical observations and more.

@anarchoheurism
#anheu #start #theory

Feel free to join and help us with the theory of Anheu

Anarcho-heurism is the theory that scientific discovery should emerge through voluntary, decentralized competition in which claims, reputation, attention, and resources are allocated by the self-correcting market process of discovery rather than by central authority.

In this channel we would share the idea weekly, with data, research and documentation.

https://t.me/anarchoheurism

یک کلام از دانشجو های گمشده دهن کثافتشون تکون نمیخوره.
بعد نامه امضا میکنن ناراحتیم ساختمون دانشگاه رو زدن...
دانشگاه به دانشجو نیاز بیشتری داره تا ساختمون

⭕️حکم اعدام برای رتبه‌ی اول کنکور ارشد هوا فضا، دانشجوی نخبه‌ی دانشگاه علم و صنعت، #عرفان_شکورزاده

صدایش باشیم...

@DaneshjouyaneIran

سازمان نظام پرستاری جمهوری اسلامی ایران با انتشار اطلاعیه‌ای اعلام کرد با وجود اعلام امکان اعطای دسترسی ویژه به اینترنت برای اعضای این سازمان، درخواست هیچ‌گونه امتیاز ویژه‌ای نخواهد داشت.

در این اطلاعیه آمده است:

با توجه به محدودیت‌های ایجاد شده در دسترسی به اینترنت بین‌الملل به‌دلیل شرایط خاص جنگی کشور و ارائه دسترسی محدود (اینترنت پرو) به برخی اقشار، امکان اعطای این امتیاز به اعضای سازمان نظام پرستاری نیز از سوی مقامات مسئول اعلام شد، لکن سازمان نظام پرستاری جمهوری اسلامی ایران براساس بررسی جوانب مختلف تا زمان رفع محدودیت‌های دسترسی عموم مردم به اینترنت بین‌الملل، درخواست هیچ امتیاز ویژه‌ای را برای اعضای خود نخواهد داشت.

«در جست‌وجوی اینترنت آزاد»

نامهٔ مشترک شورای صنفی دانشجویان و مجمع انجمن‌های علمی دانشگاه صنعتی شریف خطاب به وزیر علوم، دربارهٔ وضعیت اینترنت و پیامدهای آن برای فعالیت علمی دانشگاه

«امروز دانشگاه‌های ما بدون دسترسی به اینترنت آزاد، حتی اگر درهایشان گشوده باشد، در عمل به بن‌بستی شبیه‌ترند تا یک نهاد زندۀ علمی. ما نه می‌خواهیم مفیدترین سال‌های عمرمان در قطعی اینترنت بسوزد و نه می‌خواهیم دانشگاه و نهاد علم به سکوی دیگری از دریافت رانت تبدیل شود؛ بلکه می‌خواهیم دانشگاه، سنگر حفظ آزادی و هم‌صدا برای مطالبۀ حقوق واقعی ملت باشد.»

متن کامل نامه را می‌توانید در تلگراف مطالعه نمایید.

استاد هایی داشتیم این مدت که از خراب شدن ساختمون بیشتر از ناپدید شدن دانشجو های دانشگاه ناراحت شدن. یاد دیالوگ وی فور وندتا میندازن آدم رو که میگفت.

I believe people these days need something more than a bunch of buildings

ISK > Research pinned «کیان جان، انتقامت را گرفتیم. قاتل‌ت به درک رفت.»