Когда я слышала это, я жутко злилась. Шарила глазами вокруг, чтобы найти броневичок, на который взберусь, чтобы донести ИСТИНУ, что знания важны, слышите, очень важны.
Я говорила, что вообще-то, может быть, скачать за 2 минуты учебник китайского и можно, но ведь учить его всё-равно придется тебе, а не нейросети, ведь язык это про коммуникацию с живыми людьми. Лично тебе придется общаться, а для этого нужно знать не только слова и грамматику, но еще хорошо понимать культуру и правила взаимодействия в их обществе.
Я говорила, что у образования есть ценность: нужно знать, что люди нашли до тебя, чтобы уметь это переосмыслить, углубить, опровернуть. Плюс это еще и попадание в определенное сообщество.
Потом я рассказывала про агентность, которую нельзя терять, ведь тогда становишься придатком нейросети, не можешь присвоить себе результаты.
Я говорила, что ценность самостоятельного исследования именно в том, что человек переосмысляет через себя информацию и благодаря гуманитарным знаниям о мире, погружению в узкую область мы становится визионерами прости господи в своей жизни и работе.
Я говорила, что в саммари книг от нейросетей нет смысла, потому что только ты сам можешь приломить книгу через свои опыт и... блаблабла.
В общем, ценность знаний очень большая и точка.
Потом Катя меня спросила:
— Ира, а ты с кем сейчас споришь?
Ну вот смотри, говорю, в учебниках по советской педагогике описано четко, как вести занятия с дошкольниками. Вот, смотри, учитывается, что ведущая деятельность игра, что дети не могут усидеть на месте, что комадность воспитателя — плохая таткика. И вот примеры, как это было реализовано в реальности — хорошо же? Хорошо. Так почему та воспитательница на кружке рисования орала на мальчика, что он должен рисовать только так, а никак иначе? Не читала, не
изучала?
Тогда Катя сказала что-то вроде:
«Но ведь можно формально прочитать, но сделает ли это добрым к детям, чтобы всё это реализовать?»
Тут я уже слезла с броневичка и села устало рядом. Да, до меня дошло, что сами по себе знания ничего не гарантируют. Первым в этой цепочке должен быть интерес — вот то чувство, когда ты просто не можешь оставить это так, ты хочешь разобраться, ты хочешь понять.
В этом же советском учебнике по педагогической психологии описывается случай, когда учительница заметила, что у нее проблемы в общении с одним учеником. Тогда она изучила, чем мальчик интересуется и предложила в классе прочитать книгу на эту тему. И благодаря этому она сделала определенные выводы и перестроила процессы.
Вот же, ей было интересно, она захотела это сделать. Пошла изучать, копать, прочитала, видимо, что-то, посоветовалась с кем-то. Там, где есть интерес, подтянутся знания, исследования, книги, разговоры, рефлексия.
Если бы воспитательница была заинтересована в своей работе, она бы нашла методики, способы, она бы попыталась. Ошиблась бы много раз, но ей было бы интересно разобраться.
Вчера серия из 12 философских семинаров как раз и завершилась мыслью о том, что важно вернуть себе свою настоящую жизнь, в которой есть интерес к себе и заинтересованность.