Меморыч: почти всё о политике памяти

Коллеги из Ереванского государственного университета приглашают исследователей и практиков на 3-ю конференцию рабочей группы PoSoCoMeS (Memory Studies Association), которая пройдет 22-24 января 2026 года и будет посвящена теме: «Постсоциалистическая память в эпоху кризисов и спекуляций».

Конференция пройдёт в очном формате и будет сфокусирована на памяти в постсоциалистических обществах, особенно в контексте военных, гуманитарных и дипломатических кризисов. Отдельное внимание будет уделено региону Южного Кавказа и Армении.

Темы конференции включают:
– Память и кризисы: насилие, переселения, геноцид
– Постсоциалистические режимы памяти: транснациональные перспективы, медиа, искусство
– Память и теории заговора: альтернативные нарративы, "постправда", роль соцсетей и поп-культуры

Принять участие можно в следующих форматах:
• Индивидуальные доклады (аннотация до 250 слов + краткая биография)
• Панели/круглые столы (до 4 участников, аннотация + биографии и темы)
• Спецмероприятия (презентации книг, арт-перформансы и пр.)

Заявки принимаются до 1 мая 2025 г. Результаты отбора — до 15 июня 2025 г. Регистрация заявок доступна в этой форме.

Подробнее на сайте: www.posocomesyerevan2026.com

Национальная память Латвии: теория, практика и выводы

Предлагаю разобрать зарубежную академическую статью 2020 г. о национальной памяти в Латвии за авторством двух украинских исследователей.

Латвивийский кейс регулярно привлекает внимание исследователей в области памяти, поскольку отличается противоречивостью нарративов и их чрезвычайной политизированностью. Однако эта статья ценна тем, что исследование построено на прочном базисе теории моей любимой Копенгагенской школы.

В статье аргументируется теоретическая рамка для изучения конкретного кейса секьюритизации памяти. В ее основе лежит конструктивистское восприятие безопасности в рамках Копенгагенской школы. Ее представители рассматривают национальную безопасность как социально конструируемый феномен и определяют защиту идентичности как одну из ее основных целей.

Поэтому авторы статьи указывают на корреляцию между памятью и безопасностью как минимум в трех аспектах:

1️⃣ Как и безопасность, коллективная память социально обусловлена.
2️⃣Коллективная память лежит в основе различных форм идентичности, в том числе национальной.
3️⃣На мой взгляд, самый важный аспект. Коллективная память ➖ это не только объект защиты, но и ресурс, который используется субъектами секьюритизации для идентификации угроз, моделирования образа врага, а также для определения средств защиты.

Латвийский кейс используется для создания теоретической основы модели секьюритизации памяти. В дальнейшем она может быть использована для изучения конкретных юридических и политических механизмов секьюритизации памяти в странах Центральной и Восточной Европы.

Далее пошло важное в академическом плане занудство:

🤩 Секьюритизация памяти воспринимается авторами как разнообразный комплекс мер, направленных на создание и закрепление определенного исторического нарратива, а также на убеждение общества в его активной лояльности. Соответственно, политика памяти определяется как механизм практической реализации секьюритизации. Исходными условиями для понимания этого процесса в Латвии являются посткоммунистический переход, этнокультурное разделение общества и внешний фактор в лице России (спойлер в статье -- враг), продвигающей свои исторические нарративы 🤩.

И еще более важное: в качестве теоретической модели политики памяти в Латвии взята концепция «национализированного» государства Р. Брубейкера. Согласно этой концепции, официальный нарратив посткоммунистических стран задается как ориентированный на нацию. С другой стороны, рассматривается концепция режима памяти, разработанная М. Бернхардом и Я. Кубиком. Согласно их теории, режим памяти в Латвии можно описать как разделенный на официальный и альтернативный нарратив контрпамяти, основанный на советском наследии.

Рекомендую для ознакомления и расширения исследовательского горизонта, потому что статья демонстрирует иной, но структурированный взгляд на построение теории и методологии при изучении национальной памяти и ее политики. Обширные источники в конце статьи помогут ознакомиться как с классическими работами в области memory studies, так и с теми, которые по определенным причинам не используются российскими исследователями. При обращении к теме национальной памяти Латвии обязательно следует учитывать то, кто и где занимался ранее этой темой.

#национальнаяпамять
#историческаяпамять
#политикапамяти
#латвия

Редкая рубрика IT на службе учёных. Google.Scholar, заслуги которого перед наукой сравнимы только с Нобелевским комитетом и Александрой Элбакян, придумал специальное расширение для Chrome, которое распознаёт ссылки любого формата в pdf статьях, позволяет просматривать их во всплывающих окнах, искать статьи из ссылок в Scholar, а ещё составляет ИИ-оглавление документа.

Потестил, отличная вещь, чтобы быстро незнакомую статью просмотреть на предмет чего-то нужного, ну и обычное чтение тоже ускоряется, так как не надо перескакивать в конец документа для просмотра ссылок. Правда наши "гостовские" ссылки распознаёт не всегда, но что поделать, иначе был бы полный идеал. Рекомендую!

🇩🇰 В Дании 2024 год стал периодом обновления и расставания с рядом важных символов национальной идентичности. Историческое здание биржи, важного культурного символа Копенгагена, находившееся в процессе реконструкции, оказалось охвачено пламенем. Ранее в 2022 г. сокращениям подвергся и музей датского сопротивления, организационно находящийся под управлением более крупного Национального музея Дании, откуда был уволен единственный остававшийся историк, специализировавшийся непосредственно на немецкой оккупации Дании...

Указывают ли эти административные сокращения и реорганизация на то, что датское правительство намерено хочет снизить внимание к этому периоду национальной истории ? Как сегодня конструируется и создается «датскость» и «датская история», предназначенные для трансляции на широкую публику? И от каких аспектов собственного прошлого текущему правительству хотелось бы «закрыться»?

Никита Белухин в формате аналитической статьи на примере трех недавних сюжетов — обсуждения доступа к королевским архивам, прошедших парламентских выборов в Гренландии и американских обвинений в том, что Дания — плохой союзник, — демонстрирует, насколько болезненно и неудобно для Копенгагена обращение к собственной истории и внешней политике.
https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/daniya-zakryvaetsya-ot-neudobnogo-proshlogo-i-nastoyashchego/

25 марта в ИКСА РАН состоялся первый круглый стол по Кавказу – «Обновление Закавказского уравнения: роль региональных и внерегиональных акторов».

Со многими мы и не расставались после мероприятия по Кавказу в ИВ РАН в понедельник. Но вчерашнее мероприятие было организовано уже нами -- Сектором кавказских исследований ИКСА РАН совместно с Институтом мировой военной экономики и стратегии НИУ ВШЭ.

Круглый стол прошел в теплой, камерной обстановке и состоял из двух сессий, посвященных внешней политике государств, региональным, а также внерегиональным акторам на Южном Кавказе. Модераторами выступили к.и.н., научный руководитель ИМВЭС НИУ ВШЭ Дмитрий Тренин и к.полит.н., руководитель Сектора кавказских исследований ИКСА РАН Евгения Горюшина.

Особое внимание в первой сессии было уделено роли исламского фактора во внутриполитической жизни региона, что вызвало оживленную дискуссию. Это объясняется многими неконтролируемыми процессами, которые необходимо изучать и использовать в интересах РФ.

Вторая сессия собрала самое большое количество вопросов – по Турции и Китаю, а также «миротворческой» роли Ирана. Василий Кашин, к.полит.н., директор Центра стратегических исследований ИМВЭС НИУ ВШЭ, рассказал об устойчивом интересе Китая в регионе, акцентировав внимание на предстоящих попытках США поочередно выбивать Пекин из различных регионов мира.

В работе мероприятия приняли эксперты из южнокавказских государств, представители МИД РФ, различных научных и аналитических центров России.

По результатам работы круглого стола было принято решение проводить его на регулярной основе. Обязательно будем расширять круг участников и наших гостей.

#кавказоведение
#южныйкавказ
#кавказ

Большая политика памяти: "Без права на забвение"

Сегодня на уровне федерального центра проходит пресс-конференция, посвященная главному выставочному проекту к 80-летию Великой Победы -- историко-документальной выставке «Без права на забвение. К 80-летию Великой Победы». Не обратить свое внимание на такое мероприятие нельзя.

Более 500 архивных документов и 700 музейных экспонатов продемонстрируют посетителям решающий вклад советского народа в Победу над нацистской Германией и ее сателлитами, расскажут о великом подвиге многонационального советского народа и Красной Армии, об огромных жертвах, понесенных СССР во имя спасения мира от коричневой чумы.

Проект подготовлен по предложению Президента РФ В. В. Путина на 46-м заседании Российского организационного комитета «Победа» 5 сентября 2023 г.

Участники:
⚫️Андрей Юрасов, статс-секретарь — заместитель руководителя Росархива
⚫️Елена Харламова, директор департамента музеев и поддержки циркового искусства Министерства культуры РФ
⚫️Алексей Левыкин, генеральный директор Государственного исторического музея
⚫️Андрей Кондрашов, генеральный директор ТАСС
Лариса Роговая, директор Государственного архива РФ
⚫️Руслан Гагкуев, председатель правления Российского исторического общества

Трансляция

#политикапамяти
#национальнаяпамять
#великаяотечественнаявойна

Национальная память: США перед Второй мировой войной

Завершаю статью о национальной памяти США. Есть статьи, которые даются легко, а есть те, которые в буквальном смысле даются вместе со страданиями и сопротивлением вот уже как полгода.

Читаю для нее сейчас "Черный ход к войне. Внешняя политика Рузвельта, 1933-1941" ("Back Door to War. The Roosevelt Foreign Policy 1933-1941") (1952) Чарльза Танзилла, американского историка и автора четырнадцати книг по истории. Вики монотонно излагает, что он был профессором истории в Американском университете, университете Фордхэм и Джорджтаунском университете. До Второй мировой войны отличался изоляционисткими взглядами, а после войны его обвинили в ревизионизме. Родился он в конце 19 века (1890 г.), а умер уже в разгар холодной войны (1964) в возрасте 74 лет.

На 690 страницах его книги много интересного из того, что проясняет логику конструирования национальной памяти США и того, что до сих пор происходит в Европе. Приведу несколько названий его глав:

⚫️"Отношения Америки с Веймарской республикой"
⚫️"Госсекретарь Стимсон создает модель войны"
⚫️"Британия и Франция опасаются, что война может начаться в любой момент"
⚫️"Муссолини выставляет коллективную безопасность на посмешище"
⚫️"Тень диктатуры начинает омрачать американский ландшафт"
⚫️"Британия блокирует усилия Рузвельта по поиску пути к миру"
⚫️"Сталин поджигает фитиль Второй мировой войны"
⚫️"Рузвельт проводит более позитивную политику по отношению к войне в Европе"
⚫️"Рузвельт ищет предлог для войны с Германией"

И буквально в самом введении (на первых страницах) автор погружает читателя в реалии возникновения англо-американской дружбы, где пишет:

Главной целью американской внешней политики с 1900 г. было сохранение Британской империи. Близкие связи между Великобританией и США впервые завязались в 1898 г., когда Британия осознала, что политика изоляции лишила ее верных союзников, на которых она могла бы положиться в случае войны. Пушки, принесшие победу адмиралу Дьюи в Манильской бухте, прозвучали новой нотой авторитета на Дальнем Востоке и заставили британское правительство осознать, что Америку можно превратить в полезного охранителя жизненно важных функций империи.

<...>Теодора Рузвельта, очевидно, впечатлило это растущее англо-американское взаимодействие, и когда некоторые европейские державы пригрозили вмешаться в войну, которую Великобритания вела против буров в Южной Африке, он произнес фразу, ставшую знаменитой в период, предшествовавший началу Второй мировой войны: "Настоящая свобода и настоящий прогресс связаны с процветанием англоязычных народов. . . . Я был бы очень рад, если бы эта страна взялась за дело... если бы европейский континент использовал эту возможность, чтобы попытаться сокрушить Британскую империю".

Нужно ли что-то еще добавлять?

#сша
#политикапамяти
#национальнаяпамять

Политика памяти и здесь звучит: в Институте Востоковедения РАН состоялся круглый стол по российскому кавказоведению

С утра работаю на круглом столе «Актуальные проблемы современного российского кавказоведения». Интересно видеть в зале преимущественно историков, в том числе региональных. Цель -- перезапустить повестку по Кавказу, обозначить проблемы (о которых не любят говорить открыто нигде).

Вот несколько моих тезисов из доклада:
⚫️исследователи и эксперты по Кавказу заняты (гео)политикой: Грузия, Армения и Азербайджан. В связке идут Иран, Турция и отчасти Китай, которому все равно мало уделяется внимания по разным причинам, в т.ч. политическим. Геополитика кормит эксперта, специалиста и исследователя по Кавказу кормят гранты (например, Российский научный фонд);
⚫️доминируют аутсорсинговые исследования (=когда проще из центра отдать куда-то в регион, но уже неважно, как регион реализует это исследование, главное, чтобы отчитались)
⚫️сегодняшнее кавказоведение -- это преимущественно этнография/археология Северного Кавказа: захоронения, могильники и др.;
⚫️этнополитика (опять же -- направление отдано на аутсорс местным представителям, особенно – кабинетным исследователям, без знания «поля»);
⚫️тема Великой Отечественной войны и вписывания имен жителей Кавказа в общенациональный нарратив о Победе. Здесь же соседствует другой инструмент политики памяти, который выражен, наоборот, в неупоминании отдельных имен, связанных с обвинениями в коллаборационизме, либо, напротив, оказании помощи советским войскам;
⚫️историческая память и национализация республиканского нарратива с последующей его этнизацией. На примере Чеченской Республики: любые публикации авторов-нечеченцев активно критикуются внутри локального общества. На фоне этого историческая память воспринимается в буквальном смысле. Большинство воспринимают историческую память редуцированно, именуя ее знаниями о прошлом, ограничиваясь только событиями;
⚫️(контр)террористическая деятельность как часть регионального прошлого и современности Северного Кавказа, которая вызывает непонимание у центра (не находит запроса у центра), но находит активный отклик в Ростове-на-Дону (на примере студентов Южного Федерального университета);
⚫️монополия в кавказоведении: есть медийные лица, которых приглашают на профильные мероприятия, а есть те, кто занимаются исследованиями без огласки и стремления к медийности. Кавказоведение в России воспринимают по медийным лицам;
⚫️отсутствуют школы кавказоведения. Монополисты заняты поддержанием медийности и отчетностью. Нет учеников и поколений на смену;
⚫️историческая память на Кавказе стала модной отраслью, которой решили заниматься почти все. При этом без глубокого понимания этой темы, но с поверхностным упоминанием ключевых работ.


#кавказ
#кавказоведение

Вспоминая настоящее: работа с памятью о терроризме на примере терактов в Брюсселе 2016 г.

Вчера было некорректным добавлять академическую статью о том, как взаимодействуют коллективная память и терроризм. В научном сообществе важно изучать закономерности того, как теракты в прямом смысле фиксируются не только в индивидуальной (очевидцы, родственники), но в коллективной памяти.

В профильном журнале Journal of Terorrism Research в 2017 г. была опубликована статья, где прослеживается развитие мемориализации «снизу вверх» сразу после терактов в Брюсселе (март-июль 2016 г.). В ней также ставится вопрос о том, как эти террористические акты могут быть запечатлены в коллективной памяти.

Автор изучает незапрограммированную мемориализацию жертв брюссельских терактов, анализирует социальные смыслы и роли, приписываемые спонтанной мемориализации, возникающей через несколько часов и дней после этих травматических событий.

Исследование основано на данных, собранных с помощью методов этнографического наблюдения, эксплоративных интервью с посетителями и документального анализа памятных вещей в трех местах спонтанной мемориализации (площадь де ла Биржа, Маэльбек и аэропорт Завентем).

Утверждая, что спонтанная мемориализация - это не просто средство примирения с травмой и предварительный этап «официальной» работы с памятью, статья обращает внимание на стоящую перед политиками задачу превращения этих эфемерных мест памяти в «официальный» памятник без искажения смыслов, придаваемых им их же создателями. Это очень важно в контексте мест памяти о терактах на территории России.

Статья содержит обширную "историографию вопроса" -- хорошие ссылки на другие исследования.

Рекомендую статью (она прикреплена).

#политикапамяти
#местапамяти
#терроризм

Мемориальный календарь: годовщина теракта в "Крокус Сити Холл"
〰️〰️
Сегодня мемориальный календарь открывает еще одно трагическое событие. Сложно изучать и фиксировать то, что произошло недавно -- так работают закономерности памяти.

В Красногорске открыли мемориал в память о жертвах трагедии. В церемонии приняли участие, как и полагается, губернатор Московской области Андрей Воробьев и президент Agalarov Development Эмин Агаларов.

⚫️Как выглядит мемориальная стела?

Мемориал выполнен из черного гранита по проекту президента Crocus Group Араза Агаларова. На нем изобразили белых журавлей, которые стали символом трагедии. Также на стелу нанесли надпись: «В память жертвам бесчеловечного террористического акта 22 марта 2024 года». Семья Агаларовых почтила память погибших.

⚫️Ритуализация

Памятная церемония состоялась в 12:00. У здания также провели панихиду, что ритуализирует память о трагедии.

Фото: РИА "Новости", mk.ru,

#политикапамяти
#мемориальныйкалендарь
#мемориальныйландшафт

Мемориальный календарь: день памяти жертв хатынской трагедии
〰️〰️
В мемориальном комплексе «Хатынь» 22 марта проходят мероприятия, посвященные 82-й годовщине со дня трагедии одноименной деревни, уничтоженной фашистами вместе с жителями.

⚫️1969 г. В середине 1960-х было решено создать архитектурно-скульптурный ансамбль под открытым небом в память о сотнях белорусских деревень, уничтоженных нацистами в годы войны. Мемориал открыли в 5 июля 1969 г. Его авторы — архитекторы Юрий Градов, Валентин Занкович, Леонид Левин и скульптор Сергей Селиханов.

Комплекс повторяет планировку уничтоженной деревни. Он включает установленный над братской могилой мемориальный знак «Венец Памяти» с наказом мертвых живым и ответом вторых к погибшим, мемориальную крышу-плиту на месте сожженного с людьми сарая. На месте их домов — символические первые венцы сруба и возвышающиеся обелиски в виде печных труб с колоколами. Возле каждого увековечены имена живших здесь до трагедии.

Вторая часть мемориального комплекса — «Кладбище невозрожденных деревень». Здесь в 185 символических могилах покоится земля из белорусских селений, которых постигла участь Хатыни. Она — 186-я. О таком их количестве было известно ранее. Уже в ходе расследования уголовного дела о геноциде установили еще 102 населенных пункта, уничтоженных с жителями и не возродившихся после войны.

Рядом находятся монументальная композиция «Стена памяти концлагерей», напротив — «Площадь Памяти» с тремя березами в центре, на месте четвертой — Вечный огонь. Поблизости установлен мемориальный знак «Древо жизни» с перечнем сожженных фашистами деревень, но возрожденных в мирное время.

⚫️2022-2023 гг. К 80-й годовщине трагедии комплекс «Хатынь» был реконструирован: восстановлен храм, возведено здание музея с шестью экспозиционными залами.

⚫️2024 г. Приговорами Верховного Суда Республики Беларусь виновными в геноциде признаны палачи Хатыни (и не только ее) Владимир Катрюк и Константин Смовский. Приговоры постановлены без назначения наказания, поскольку они оба к тому времени умерли за границей.

⚫️Март 2025 г. Власти уделяют большое внимание этой трагедии. Почтить память погибших жителей этой и других белорусских деревень, разделивших судьбу Хатыни, можно в субботу, 22 марта. В этот день минчане могут приехать в мемориальный комплекс на автобусах специального маршрута № 659, который запустят между столицей (от ст. м. «Восток») и мемориальным комплексом. 22 марта в Хатынь ожидается приезд нескольких тысяч гостей из Беларуси, России и других стран.

#хатынь
#политикапамяти
#мемориальныйкалендарь
#мемориальныйландшафт
#великаяотечественнаявойна

Вспоминая исследовательское поле (часть 2)
〰️〰️

#простокрасивыефотографии
#чеченскаяреспублика
#кавказ