Как турецкий город становится символом: освобождение Шанлыурфы в системе национальных мифов
Освобождение Шанлыурфы в турецкой политике памяти давно стало чем-то большим, чем напоминание о локальном эпизоде эпохи распада Османской империи. Это дата, через которую город каждый год заново вписывает себя в большой национальный рассказ о сопротивлении, жертве и праве на суверенитет.
Перед нами пример того, как историческое событие превращается в устойчивый ритуал государственной и городской памяти. Османской. Поэтому многим снова не понравится.
Конечно же, речь не идет об одной оккупации и не об одном внешнем акторе. Урфа была сначала занята британскими силами 24 марта 1919 года. Затем, после соглашения о перераспределении зон контроля, британская оккупация 30 октября 1919 года сменилась французской. Именно против французского присутствия в городе развернулось вооруженное сопротивление, и именно уход французских сил 11 апреля 1920 года лежит в основе современной памятной даты.
Современная коммеморация этой даты показывает, как работает сама логика политики памяти в Турции. О которой я уже неоднократно писала.
В официальной программе 106-й годовщины были и церемония у мемориала, и шествие по городу, и выступления военных подразделений, и музыкально-театральная постановка о передаче памяти из поколения в поколение. В одном пространстве соединились траурный ритуал, патриотический праздник, военизированное зрелище и школьно-воспитательная работа. Это очень показательный механизм. Память здесь не просто сохраняют. Ее ежегодно производят заново, делая историю эмоционально переживаемой, визуально убедительной и политически полезной. По-турецки насыщенной.
Особенно важно, что в этом нарративе город представлен отнюдь не как периферия (кто-нибудь загуглил, где это вообще?), а как полноправный участник национального канона турецкой Войны за независимость. Официальные тексты подчеркивают роль местного сопротивления, комитета «Оникилер» и народной мобилизации, а итог этой борьбы закреплен уже на уровне символической награды.
В 1984 году Урфа получила почетное имя «Шанлыурфа», а в 2016 году городу была присвоена Медаль независимости. Героическое прошлое стало частью юридически оформленной идентичности города. Примерный аналог в нашем символическом пространстве городов-героев или городов воинской славы.
В этом и проявляется главный смысл даты 11 апреля. Для историка это сюжет о британской и затем французской оккупации, о местном сопротивлении и сложной постосманской конфигурации власти. Для исследователей политики памяти это уже гораздо более удобная и цельная формула. Ведь народный город выстоял, изгнал оккупантов и заслужил особое место в национальной истории. Шанлыурфа в этом смысле выступает как образцовый пример того, как локальная память национализируется. Конкретное военное событие превращается в моральный урок, городской миф и ежегодный акт подтверждения лояльности общему государственному канону.
Память национализируется. А здесь уже конкретно про политику.
#политикапамяти #турция #нацполитика #перваямироваявойна
📱 Меморыч: почти все о политике памяти
Post #1527
131