Семитомник истории Казахстана. Общетюркская рамка как инструмент политики памяти?

20 января 2026 года на V заседании Национального курултая в Кызылорде Касым-Жомарт Токаев заявил, что к концу 2026 года будет завершена исследовательская работа и издан семитомник по академической истории Казахстана. Отдельно обозначен акцент на изучении общетюркской цивилизации и международных связей. Завершение проекта увязано с символикой 35-летия независимости.

В том же контуре прозвучал анонс международной конференции «Большой Алтай — прародина тюрков» с участием российских ученых и представителей других стран. Ссылки давать не стану - найти не составит труда.

Проект прямо отсылается к статье Токаева «Независимость превыше всего» (публикации начала января 2021 года), где задача подготовки новой академической истории была поставлена как государственный приоритет.

В 2023 году на Национальном курултае Токаев уже говорил о семитомнике как о «каноническом» корпусе, который должен соответствовать современным научным подходам и пройти последующее обсуждение в научной среде.

В марте 2024 года в официальном выступлении подчеркивались масштабы проекта. Упоминались «более 250» вовлеченных ученых, включая порядка 60 зарубежных специалистов. Для академической практики Казахстана отдельно выделялся том по периоду Улуса Джучи.

В заявлении я выделю три элемента.

1️⃣Семитомник заявлен как исследовательское издание, подготовленное «современными методами». То есть делается ставка на научную легитимацию, а не на публицистику. При таком подходе государство получает инструмент, который выглядит как итог работы профессионального сообщества, даже если сам запрос на «единый» нарратив исходит сверху.

2️⃣Цель сформулирована прямо - укрепление национальной идентичности и понимания исторической преемственности. Это означает, что проект ориентирован на внутреннюю аудиторию. Семитомник должен собрать историю в связную линию, где понятны ключевые периоды, точки перелома и основания государственности в современной интерпретации.

3️⃣Акцент на общетюркской цивилизации и международных связях. Это уже внешняя рамка, поскольку она расширяет национальный нарратив и встраивает Казахстан в более широкий цивилизационный контур. Такой выбор решает сразу несколько задач:

➖усиливает культурно-идеологическую связку с тюркским миром,
➖дает удобный язык для гуманитарной дипломатии,
➖позволяет говорить о прошлом через категории «цивилизация» и «связи», то есть через более масштабные конструкции, которые легче легитимировать в международных форматах.

И тут важно, каким образом такой акцент будет реализован. Если «общетюркская» линия станет исследовательской темой с прозрачной источниковой базой, с конкурирующими интерпретациями и внятными методологическими принципами, это усилит академическую ценность проекта. Если она станет идеологическим каркасом (вангую - так и будет), который подгоняет материал под заранее заданную схему, семитомник будет восприниматься как политический продукт, даже при хорошей редактуре.

Память? Настоящая политика!

#казахстан

📱 Меморыч: почти все о политике памяти. Подписаться