(ч.2) (начало)
Мёртвый свидетель
создаёт память.

Живой распорядитель
создаёт ее порядок.

Назарея ты не знал.

Это также у нас 
главное условие.

Те, кто ел с ним,
будут всё время
возвращать его
к словам,
которых Он,
возможно,
не произносил.

Они будут помнить человека.

Тебе поручается
освободить Его
от свидетелей.

Не отрицай плоть.

Сделай плоть
вселенской.

Не отрицай жизнь. 

Скажи,
что всё произошло
Как было сказано. 

Это самый надёжный способ
изъять событие
у тех,
кто при нём присутствовал.

Камень скажет:
«Я видел».

Ты ответишь:
«Мне открыто».

Запомни разницу.

Увиденное принадлежит
Ртам, не глазам. 

Открытое —
всем,
кто согласится
Не видеть.

Тебе не нужно
становиться лучшим учеником.

Стань последним свидетелем. 
Станешь первым богословом. 

Говори:
явился
а после всех —
явился мне.

Поставь себя
в конец перечня.

Конец перечня
запоминают. 

Теперь о Мессии.

Здесь требуется
абсолютная точность.

Иудейский Мессия
не должен
заканчивать жизнь
на нашем римском кресте.

Он согласно теории должен
освободить Израиль,
восстановить храм,
и царство впридачу,
собрать рассеянных,
очистить землю,
судить народы,
утвердить Тору
и, согласно общему ожиданию,
не нуждаться
в разрешении Понтия Пилата
на собственное воскресение.

Следовательно,
распятый Мессия —
противоречие.

Не устраняй его.
Усугуби его. 

Если противоречие
достаточно велико,
оно перестаёт казаться
ошибкой
и становится великой тайной.

Говори:
мы проповедуем
Мессию распятого.

Для иудеев —
Безумие.

Для эллинов —
Соблазн.

Соблазн и безумие
станут двумя волнорезами
у притока в обитель вечности. 

Тот, кто прошёл между ними,
уже не сможет просто так
вернуться к простому вопросу:
почему обещанный царь
был казнён
оккупационной властью.

Ты ответишь:
именно поэтому.

Это важнейший поворот.

Поражение должно
не получить объяснение,

а стать объяснением
всего.

Крест —
наше орудие казни.

Сделай его
Нашим оружием спасения.

Пусть человек,
увидевший над дорогой
распятого раба,
увидит не Рим,
а любовь Бога.

Тогда любая мирная власть
Мирская власть
сможет продолжать
распинать тела,

а смысл казни
принадлежать только Риму.

Не бойся этой уступки.

Мы отдаём им знак,
чтобы сохранить
принцип.

Наша власть
всегда действовала так:
оставляла городам и народам
их никчемных богов,
если народы соглашались
стоять под орлом.

Здесь сделаем наоборот.
Чтобы осталось также.

Орёл крылья разверзнет крестом.

Теперь Закон.

Ты знаешь его
слишком хорошо. 
Отменить нельзя оставить. 

Прямой враг Торы
останется язычником.
Ну, тогда мы язычники.
И мы всегда 
Останемся. 

Нам нужен человек,
который войдёт
в сам Закон
и вскроет изнутри 
дверь,
которой никогда там не бывало. 

Поэтому хвали Закон.

Закон свят.
Заповедь свята.
Залог духовен.

Повтори это
в разных письмах.

Затем добавь:
Закон не может
дать жизнь.
Он обнаруживает грех.
Он умножает преступление.
Он заключает всех
под ослушанием.

Он служит детоводителем
до прихода веры.

До.

Это слово
сделает больше,
чем пожар в Храме.

Храм можно восстановить.
(Пусть мечтают).

Но «до»
переводит святыню
в наш Архив.

Не говори:
Тора ложна.

Скажи:
она исполнилась.

Исполненное не опровергают.

Его складывают,
как носилки для покойника. 

Обрезание оставь
иудеям.

Язычникам запрети.

Империя не возражает
против ножей.

Но нам требуется тело,
принадлежащее
всем.

Введи
Новую печать —
Печать Духа.

Её нельзя проверить
при входе в баню,
на рынке рабов,
в казарме
или пред брачным ложем.

Следовательно,
её можно признать
у любого.

Вода заменит кровь.

Крещение заменит рождение.

Вера заменит происхождение.

Не называй это
отменой народа.

Скажи:
не тот иудей,
кто таков по наружности.

После этого
наружность сможет
оставаться на месте,
не имея последнего слова.
Стена знает,
когда она разрушена.
Она слышит плач
и понимает.

Теперь спасение.

Здесь нельзя ошибиться.

Не через дела.
Через веру.

Ты уже понимаешь,
почему.

Дело имеет форму. 
Форму можно предъявить.

Вера не имеет
Форму доказательств. 

Верующий никогда
не сможет доказать,
что поверил достаточно.

Поэтому он останется
внутри этого вопроса
до самой смерти.

Это не недостаток.