Петер Надаш — венгерский прозаик, драматург, классик современной венгерской словесности, получивший мировую известность прежде всего благодаря своим грандиозным романам «Книга воспоминаний» (1986, русский перевод 2014) и «Параллельные истории» (2005). В своих произведениях Надаш затрагивал темы преодоления тоталитарного прошлого, существования личности в условиях несвободы, поисков собственного «я», утраты и обретения памяти.
В нашем издательстве вышло три книги Петера Надаша. В 2021 году увидел свет сборник малой прозы «Путешествие вокруг дикой груши». Центральное произведение сборника — философская повесть «Собственная смерть», в которой автор, имея за плечами опыт клинической смерти, рассуждает о способах сохранять трезвость и устойчивость сознания в самых экстремальных обстоятельствах. В 2023 году мы издали сборник эссе «Золотая Адель» — образец интеллектуальной прозы, куда вошли тексты, посвященные театру, балету, природе меланхолии, фотографии, литературе. В 2025 году в издательстве вышло пространное философское эссе Надаша «О любви земной и небесной», в котором автор исследует нашу неспособность говорить о любви, неумение находить слова для того, что не дает нам покоя. Публикуем фрагмент этого удивительного текста.
Не говоря о любви публично (а публичность двух человек ничуть не меньше, чем публичность тысячи), не пользуясь понятиями, общими для эстетики, этики и попсы, я не позволяю социуму с его грозными приговорами посягать на нашу обоюдность. Я прекращаю разговор и встаю на путь монолога. Не спрашиваю, что такое любовь, не утверждаю, что она такая или сякая. Я не говорю, что вот это красота, а это благо, не говорю, что влюблен, и пытаюсь даже ни о чем таком не думать. Поскольку своих слов у меня нет или для описания любви слов вообще не существует, а словами, заимствованными из языка социума, я тоже не пользуюсь, я тем самым сохраняю ее исключительность. Мы объявили войну языку. Мы начнем человеческую историю заново. Что вполне логично, ведь социум контролирует и регулирует связи и отношения людей, между которыми нет взаимности, но у этого контроля и регулирования есть определенная цель: взяв за образец взаимность, возможную между двумя людьми, создать учреждения для миллионов.
Светлая память!
