О любителях покаяний

Пост в двух частях. Часть вторая. Первая часть в предыдущем посте.

Мой комментарий к посту Владимира Пастухова:

Этим тёмным гражданским обществом, ведущим себя как государство в государстве, стали агрессивные гражданские сообщества, действующие в парадигме «воукизма» и стремящиеся к тотальному контролю за языком и поведением людей не только в общественной жизни, но и в частной, и наказывающие ослушников гражданскими «отменами», принуждающими к публичному покаянию. Массовый протест они превратили в универсальное средство давления не только на власть, но и на общество (надо бы подобрать какой-нибудь говорящий сам за себя русский синоним «воукизма», потому что уже используемый почти дословный перевод – «пробудившиеся» так же непонятен без контекста, как и «воукизм» и, главное, слишком позитивен для этой секты жертвофилов-фундаменталистов /о как!/, изначально, казалось бы, вполне гуманитарной по мотивам). В России 5-10 лет назад это течение гражданской мысли и деятельности называли «новой этикой». Его предтечами были исторический феминизм и «антиглобализм» 25-летней давности.

«Воукизм», если очищать его до важной для меня сути, – это прежде всего радикальная абсолютизация или, скажем так, гражданская фетишизация меньшинств, которые презентуются обществу как вечные жертвы прошлого, настоящего и будущего угнетения со стороны по определению безжалостного большинства. Да, у воукистов угнетателями меньшинств являются даже не элиты, как у классических левых, а именно все люди, которым «не повезло» быть тем или иным большинством.

Для сторонников многочисленных воук-учений – критическая расовая теория, интерсекциональный феминизм, учения о деколониальности, квир-теория и др. – меньшинства (маргинализованные большинством сообщества) всегда и во всём правы просто потому, что они меньшинства, то есть вечные жертвы угнетения большинством. Именно поэтому, в частности, воукисты демонстративно не замечали или даже оправдывали чудовищную резню евреев, устроенную боевиками ХАМАС 7 октября 2023 года. Поэтому именно в их среде родился новейший антисемитизм – деколониальный антисемитизм. То есть все евреи навеки виноваты перед арабами, а арабы никогда и ни в чём не могут быть виноваты перед евреями просто потому, что арабы – жертвы еврейской колонизации. (По мне так в арабо-еврейских отношениях настолько плотно переплетены вины и ответственности сторон, что только взаимное обнуление вины может стать основанием для хоть какой-то нормализации их отношений. Но это, конечно, проще сказать, чем сделать).

Фетишизация воукистами угнетённых меньшинств (включая домашних животных и природу вообще) очень напоминает фетишизацию пролетариата у классических коммунистов или фетишизацию арийской расы у германских фашистов. С той лишь разницей, что эту фетишизацию (можно и еще проще – культ угнетённых меньшинств) устраивает не тоталитарное государство, а тоталитарно настроенные гражданские сообщества, пользующиеся нарастающей институциональной и идеологической слабостью традиционных демократий, свидетелями которой мы все сегодня являемся, наблюдая в прямом эфире «овощную политику» Запада в отношении, казалось бы, сверхопасной для него Путинской войны.

Российскому читателю, чтобы получить представление об этом типе современного активизма, достаточно вспомнить отечественных радикальных зоозащитников, которые так любят несчастных «котиков» и «собакенов», что готовы на куски порвать любого человека даже всего лишь за подозрение в нанесении им какого-то вреда. В основе такого активизма всегда прекрасный мотив – сострадание, а на практике, не всегда, но часто – очередное человеконенавистничество.