Неконфуцианская Корея

Очень важную тему поднял уважаемый коллега Иван Зуенко (https://t.me/china80s/2469)

Но посмею вставить свои пять копеек.

Многие путают понятия транскрипция и транслитерация. И если речь идет именно о первой, то нынешнего президента РК стоит именовать Юн Соннёль. Да, именно так по-корейски произносится его имя. И таких случаев не так уж мало.

Существуют 2 фактора - (1) исторически сложившаяся передача имени на русский язык. Это случай Ким Ирсена и Ро Дэу, к примеру. Одним словом, раз все так их именуют, то незачем изобретать велосипед. И (2) святая вера корейцев, особенно северных, что они имеют полное право диктовать нам, как передавать на русский язык корейские имена. На самом деле по правилам приличия чей язык, тот и прав) И тут в качестве примера можно привести полулегендарную историю про северокорейского дипломата, который являлся на мероприятия, устраиваемые российскими коллегами, только в том случае, если в приглашении его имя записывали так, как он хотел. А он хотел именоваться исключительно как «Зонир», хотя правильно было бы «Чониль».

ПыСы: если вы читаете статью о Корее и внезапно видите, что автор в транскрипции имен или слов использует «нг», стоит задуматься, специалистом в какой именно области он является. Назвать его корееведом будет очень большим преувеличением.

В минувший вторник (14.02) в южнокорейском Асане в стенах Университета Сонмун состоялось интереснейшее событие - семинар, посвященный деятельности организаций молодёжи корё-сарам в Южной Корее, а также вопросам образования.

Наиболее острая дискуссия вышла по проблеме школьного образования. По мнению присутствовавших общественников, специалистов и чиновников, нынешняя корейская общеобразовательная система не способна обеспечить достаточный уровень образования для детей иностранцев.

По мнению профессора Университета Сонмун Нам Бухён, имеющей опыт руководства языковой группой в местной младшей школе, если ребенок, не владеющий корейским языком, поступает в 1-3 класс южнокорейской школы, он еще способен при должном внимании со стороны школьной администрации и родителей встроиться в систему.

Однако после 3 класса детям иностранцев лучше всего получать образование на своем родном языке, параллельно изучая корейский язык, в том числе и через параллельное усвоение материала в южнокорейской школе.

Поддержали данный тезис и другие специалисты, в том числе директор «Русской гимназии» и исполнительный директор АКРК Жанна Владимировна Тэн.

Данные выводы специалистов достаточно хорошо коррелируют со сделанными мной самим в последние месяцы в ходе полевых исследований наблюдениями.

Незнание языка приводит к хронической неуспеваемости, что вкупе с публичным шеймингом со стороны южнокорейских педагогов, которых, по видимому, не готовят к преподаванию в мультикультурных классах, демотивирует детей иностранцев, и они просто перестают учиться вообще.

Вдохновившись прочитанными в последние пару месяцев статьями из разряда научных околосенсаций, хотелось бы представить пример нестандартного подхода к иллюстрации поднятого немногим ранее вопроса старения южнокорейского общества.

Итак, для того, чтобы наглядно продемонстрировать выбранный нами в качестве примера процесс, легче всего использовать данные статистики. И если демонстрация демографической пирамиды всем порядком надоела, то…

Согласно данным Управления безопасности продовольствия и лекарств, в 2021 году общий объём произведённых и ввезённых в Южную Корею подгузников для взрослых составил 112 тыс. тонн, что на 17% больше, чем в 2020 году.

Между тем, за тот же самый период детских памперсов произвели всего 69 тыс. тонн, что +- соответствует уровню 2020 года и на 10% ниже, чем в 2019-м.

И вот перед нами вполне себе осязаемый пример старения общества. Можно даже график нарисовать и поместить его в конце своего доклада к радости заскучавших во время очередного востоковедческого междусобойчика коллег.

В то время, как многие россияне и южнокорейцы были заняты покупкой цветов, сладостей и написанием валентинок, двое из пяти граждан России, несколько месяцев проживших в Международном аэропорту Инчхон, получили, наконец, возможность выйти на свободу пересечь границу и оказаться на южнокорейской земле в полном смысле этого слова.

Ещё одному в этой возможности было отказано, так как у него кроме российского гражданства обнаружилось и киргизское, куда ему и было предложено проследовать, чтобы избежать призыва в ряды ВС РФ.

Стоит отметить, что вынесенное вчера решение вовсе не означает предоставление статуса беженца. Южнокорейский судья лишь отменил постановление миграционного управления аэропорта об отказе в приятии к рассмотрению их заявки. Однако в течение всего небыстрого процесса последующего рассмотрения заявки двое россиян смогут находиться на территории Южной Кореи и даже получат возможность зарабатывать себе на жизнь.

Своё отношение к прошениям ещё двух россиян южнокорейская Фемида должна определить в следующем месяце.

Стоит отметить, что история россиян, о которой мы рассказывали в начале января (https://t.me/helljoseon/675), в очередной раз пробудила дискуссию в южнокорейском обществе относительно позиции государства к иностранцам, просящим статус беженца. Только в прошлом году 40% поданных заявок были просто не допущены к рассмотрению, а уровень удовлетворения подобных запросов за последние 5 лет составляет ничтожный 1%.

В этой связи авторы канала в очередной раз хотели бы напомнить, что Южная Корея – это одна из тех стран, где политическое убежище получить экстремально сложно. Да и жизнь в южнокорейской социуме полна сюрпризов и вовсе не так сладка на вкус, как может показаться, если формировать своё представление о стране, черпая информацию из халлю-центричных источников (халлю=корейская волна).

Поэтому неудивительно, что частенько встречающиеся на южнокорейских улицах сборщики макулатуры и прочего полезного мусора – это люди достаточно преклонного возраста.

Есть, конечно, некоторая вероятность, что мы являемся свидетелями картельного сговора стариков, не пускающих в свой цех людей младше определённого возраста.

Однако логика всё же подсказывает, что этим людям, чьими руками некогда ковалось «чудо на реке Ханган», просто не хватает денег на спокойную старость.

Немного развивая тему вчерашнего поста и отвечая на замечания некоторых коллег, хотелось бы чуть более выпукло обозначить проблему нищей старости в достаточно благополучной с экономической точки зрения Южной Корее.

Согласно южнокорейской статистике, средний уровень относительной бедности домохозяйств (ниже 50% среднего дохода по стране) в 2021 году составлял 15,1%. Однако в категории 65+ он в этом же году достиг 37.6%, то есть более, чем в 2 раза!

Если же наложить эти данные на демографическую пирамиду стареющего южнокорейского общества, где доля той же прослойки 65+ вплотную приблизилось к 20% всего населения страны и уже перевалила за 9 млн человек, картина получается уж совсем удручающая.

Путём простых математических манипуляций получаем, что практически каждый второй южнокорейский бедняк – это старик или старуха в возрасте старше 65 лет!

Наткнулся сегодня в предложке во VK на эти скрины (источник: https://vk.com/siablog) и просто не могу не отметить, как в них концентрировано отражены современные южнокорейские реалии.

Сотрудницы супер-хайтек К-косметик компании привезли уголь одиноким бабулям, обогревающим ископаемым топливом свои олдскульные чутхэки, и дарят им уходовую косметику. Видимо, чтобы кожа не сохла от печного отопления.

Где дети и внуки этих бабулек? Почему в Корее все больше стариков из года в год умирают в одиночестве несмотря на исторически не так давно произошедший отказ большинства населения от традиционной семьи?

И не передают ли розовощекие сотрудницы уголек будущим себе? Вполне возможно, принимая во внимание нравы поколения «сампхо» и коэффициент рождаемости , пробивший новое дно в 0,808 (данные 2021 года).

На просторах интернета даже нашелся советский киноплакат 1958 года к фильму, названному по-русски «Сражение за Шанганьлин».

Сам фильм доступен по ссылке на YouTube

https://www.youtube.com/watch?v=PWE-MqXUxxw&t=2s

Однако наиболее интересные и близкие к настоящему времени события тут разворачивались во время Корейской войны.

Контроль над Чхорвонской равниной, расположенной на обширном лавовом поле, которое образовалось здесь в результате крупного извержения вулкана около 500 тыс. лет назад, имел большое стратегическое значение, так как через него открывался один из прямых путей на Сеул.

Поэтому здесь и произошли особенно ожесточённые сражения, известные как бои за высоту Пэнма-кочжи и битва за гору Сангамнён или Треугольную высоту, или сражение за Шанганьлинь.

Примечательно, что данные баталии с северокорейской стороны велись практически исключительно силами т.н. китайских добровольцев.

Так в боях за Пэнма-кочжи всего за девять дней с 6 по 15 октября 1952 года погибло более 14 тыс. китайцев и 3,4 тыс. южнокорейских бойцов. Сама высота переходила из рук в руки 12 раз и в итоге оказалась в руках южан.

Сражение за Шанганьлинь было ещё более кровавым. Оно длилось более месяца с 14 октября по 25 ноября 1952 года и являлось попыткой т.н. войск ООН (по сути американской и южнокорейской армий) продвинуться на север для захвата горы Осонсан (오성산) – важнейшей высоты в уезде Кимхва. В результате боевых действий потери обеих сторон достигли около 45 тыс. бойцов (если брать максимальные оценки противников).

В китайской историографии оно оценивается как одна из самых значимых побед китайского оружия над американцами и воспета в фильме «Шанганьлин» (上甘岭), снятом в 1956 году.

Но погодка, честно говоря, пока не совсем весенняя. В «самом холодном уезде» Южной Кореи – Чхорвоне (철원군) столбик термометра вчера накануне рассвета упал до -14 градусов. Именно в этот день я с группой южнокорейских пенсионеров отправился насладиться видами на ДМЗ.

Чхорвон – место легендарное. В колониальный период здесь располагалась достаточно крупная железнодорожная станция на пути из Сеула в Вонсан. Здесь же начиналось небольшое ответвление, идущие в легендарные Алмазные горы – Кымгансан.

По словам нашего гида, население города при станции насчитывало в то есть годы почти 120 тыс. человек, что делает его одним из крупнейших населённых пунктов того времени в провинции Канвон.

Немного севернее от жд станции Чхорвон c 905 по 918 годы располагалась столица государства Тхэбон (泰封) или Мачжин, или Позднее Когурё. Его основатель и единственный правитель Кунъе любил переименования, что может быть свидетельством его амбиций по объединению Кореи после начала смуты периода Поздних Трех государств.

Возможно поэтому и местом своей новой столицы он выбрал обширную равнину, расположенную глубоко в горах практически в центре Корейского полуострова.

Сейчас бывшая столица целиком располагается внутри ДМЗ, и, судя по нынешнем политической обстановке, доступ к ней археологи в ближайшее время получить не смогут, хотя во время каждого из потеплений межкорейских отношений в 21 веке такая возможность обсуждалась.

Камлали в этот день шаманы и в других городах и весях Кореи, а на улицах городов было довольно шумно, так как приход весны отпраздновали шумными выступлениями «традиционных» ансамблей «самуль нори», появившихся, к слову, не так давно – после создания одноимённого коллектива в 1978 году легендарным Ким Доксу.

Весна идёт – весне дорогу!

Вчера в Корее праздновали приход весны – «ипчхун» (立春). На южнокорейском Острове Свободы – Чечжудо, впервые после начала пандемии провели по этому поводу традиционный обряд «нансве мори» (낭쉐몰이), буквально означающий «пахота деревянным быком», а «симбаны» или шаманы в деревушках по всему острову кормили местных духов плодородия по случаю прихода Нового года.

Республика Корея. 1950е годы. Интересно, есть ли подобные «забавные» фото из ФРГ, где тоже были расквартированы американские войска?

Рядом стоит небольшой памятник членам экипажей ВМФ США, служившим во время Корейской войны.

Совсем по-другому выглядит памятник генералу Дугласу Макартуру в Инчхоне. Здесь в Парке Свободы, расположенном на небольшом холме в исторической части города, на постаменте возвышается грозная фигура американского генерала «…лично осуществившего практически невообразимую десантную операцию, которая полностью изменила ход войны…» (перевод части текста памятной таблички).

Сам памятник и памятная табличка к нему.

Перевод текста, посвящённого интересующей нас операции, выглядит примерно так:

Завершившая в Пусане подготовку к Инчхонской десантной операции морская пехота 15 сентября того же года (1950) отважно осуществила Инчхонскую десантную операцию и взятие Сеула и водрузила флаг республики над зданием правительства, вселив тем самым надежду и храбрость в жителей временной столицы города Пусана.