Проникновение идеологии «классического» колониального белого расизма в Корею началось ещё в конце XIX в. вместе с другими западными идеями и инновациями. Она, в свою очередь, оказала некоторое влияние на формирование националистической идеологии, которая «на полную катушку» проявила себя в РК во второй половине ХХ века.
Типичным примером такого влияния можно назвать, к примеру, работы южнокорейского антрополога На Сэчжина (나세진), опубликованные в 1960-е годы. Их главный вывод состоит в том, что антропологические особенности корейцев, сформировавшиеся в древности и сохранившиеся до сих пор благодаря изолированности этноса на Корейском полуострове, выделяют их среди прочих народов Дальнего Востока и делают больше всего похожими на европейцев (!!).
Одним из побочных эффектов проникновения идеологии белого расизма в Корею (и в Азию в целом) стало формирование европоцентричных представлений о красоте человеческого тела, результатом чего стало повальное увлечение южнокорейской молодёжи пластической хирургией и, в частности, блефаропластикой (операция по изменению формы век).