Ещё издавна зеркало считалось предметом, не до конца принадлежащим к нашему материальному миру. Свойство воспроизводить, а точнее, симулировать реальность по эту сторону внутри себя, имеет потустороннюю суть, в чём-то даже демоническую, именно поэтому зеркало и в наши дни во многих культурах обладает несколько негативным образом.

И эта негативная окраска объекта возникает ещё на этапе создания — раньше для изготовления зеркал использовали ртуть, металл опасный и требующий искусного обращения. Кроме того, одним из её свойств является возможность находиться во всех трёх агрегатных состояниях в условиях, приближенных к нормальным — для перехода из одной формы в другую требуется не так много энергии, что является проявлением не самой светлой стороны этого металла.

По поверьям, зеркало способно красть у человека душу, поэтому на Руси в домах, где недавно умер человек, зеркала завешивали, чтобы душа покойника не попалась в него и не осталась там навеки. Душу, защищённую живой пока телесной оболочкой, похитить сложнее, а вот когда она летает по земному миру в ожидании решения своей судьбы, зеркалу не нужно прикладывать никаких усилий — заряженная ртуть без особых усилий затянет бестелесную сущность в себя. В то же время существуют и примеры того, как отражение оказалось настолько сильно, что в короткий срок высосало всю душу из живого существа — примером тому служит легенда о Нарциссе.

Уже упомянутая симуляция реальности внутри себя требует от объекта определённой силы, а как известно, у материальных объектов сила может быть либо тёмная, либо сумеречная: и у зеркала, вероятнее всего, первая (учитывая то, что в мифах оно используется не только как отражатель, но и как передатчик (см. "Свет мой, зеркальце, скажи, да всю правду доложи"), а откуда неодушевлённому предмету знать что-то, как не от лукавого?).

Таким образом, зеркало и всё отражающееся в нём есть портал к чертям в ад. Написание Льюисом Кэрроллом приключений Алисы есть ни что иное как попытка англичан написать свою "Божественную комедию" со всей причитающейся мифологией, и если Толкин реконструировал миф древний, дохристианский, то Кэрролл описывал уже англиканскую эсхатологию. Другое дело, что там, где в "Комедии" были сам Данте и Вергилий, у мистера Кэрролла появляется Алиса и Кролик, а на место Бога встаёт британская королевская семья. Зазеркалье есть метафора адского измерения, а его жители являются демонами и мучениками.

Поэтому, когда вы видите фразу "мир в зеркале ...", знайте, что дело тут наверняка нечисто.