Помимо всего прочего, в Телеграме мне очень нравится то, что сама концепция каналов располагает к культуре дискуссии, максимально схожей с бытовавшей в прежние века в сфере журнальной кореспонденции, где у каждого уважающего себя общественного деятеля искусств, наук и прочего было собственное издание (разумеется, деятель должен был быть и достаточно состоятельным, чтобы это издание содержать). Диалог строится не в форме фраза-фраза, а в форме текст-текст, что позволяет собственнолично задавать линию обсуждения. Как и в сносках журнальных заметкое, в канале можно напрямую с помощью гиперссылки указать на комментируемый текст коллеги по админскому труду или объявить о продолжении или толковании собственного текста. Все инструменты для ведения интеллектаульного диспута в распоряжении имеются, тем более что, обыкновенно, дискуссия (или, вернее сказать, обмен идеями?) ведётся в среде людей, читающих зачастую схожие каналы, владельцы которых ещё подписаны друг на друга, что формирует околовращающуюся тусовку, из хаоса и фрагментарности массмедиа переносящую в упорядоченность практически литературного типа. Говоря о массмедиа нельзя не добавить, что, по факту, любой диалог (в том числе и неоиздателей) ведётся в одной плоскости с читателями и прочими пользователями, что рано или поздно рискует привести рассуждение к перерастанию в анархию неконтролируемой брани во всех смыслах этого слова.

Если же хочется явно или хитро, коль даже угодно, ехидно, прокатить бочку или хотя бы бочоночек на коллегу-админа, можно хоть напрямую и не указывая, всё равно написать обличающий текст в лучших традициях журнальной критики XIX века, ведь осведомлённые читатели поймут, о ком идёт дело.

Для пущей аутентичности и создания атмосферы стоит закрыть комментарии, оставив указание на способ связи с редакцией, отключить реакции как объект, не соответствующий по духу тому времени, насобирать с читателей бустов, чтобы установить общий для всех фон, отвечающий представлениям админа-издателя об эстетике, и сделать платную подписку — в принципе, многие из перечисленных элементов в тех или иных комбинациях уже встречаются во многих, особенно, крупных, каналах-изданиях. Сам же я, относясь с пониманием, подобное считаю довольно унылой идеей и признаком слабой ауры, поэтому буду использовать все предоставленные господином Дуровым инструменты для создания концепта неожурнала, проявляющегося в культурных изданиях XXI века, и основанного на платформе Телеграма и связанных веб-приложений.