31 августа 1978 г. в Ливии «исчез» шиитский имам Муса Садр из Ливана. Режим Каддафи заявил, что Садр с двумя спутниками улетели в Рим; так или иначе, Мусу Садра больше никто не видел.

В 1960-х Муса Садр стал заметной фигурой в общественно-политической жизни Ливана. Будучи муфтием г. Сур/Тир на юге Ливана, он развернул кампанию за развитие периферии и борьбу с бедностью. К концу 1960-х Садр добился того, что в Ливане создали Высший исламский шиитский совет; его возглавил Садр.

Муса Садр бросал вызов старым элитам – в первую очередь шиитской семье аль-Асъад, крупных землевладельцев с юга. Садр привлекал молодых людей, недовольных социальным порядком, где доминируют землевладельцы. За имамом шли в т.ч. те, кто вернулся из эмиграции и хотел реализоваться на родине, не заискивая перед старыми элитами.

Садр также много говорил о бедности и неразвитости периферийных регионов, добивался открытия школ и профучилищ, а также всячески выступал за мир между конфессиями. Он давал речь в церкви, а когда в стране началась гражданская война (1975–90), Муса Садр объявлял голодовку, протестуя против насилия.

Садр не был исламистом. Вероятно, он вообще был не столько идеологом, сколько прагматиком. При этом многие его идеи по части борьбы с неравенством и критика политической системы напоминали лозунги тогдашних левых – коммунистов, баасистов, ОКДЛ и т.п. Однако Садр коммунистом не был; напротив, для многих шиитов его движение было приемлемой альтернативой (многие их единоверцы поддерживали Ливанскую компартию). Критикуя систему конфессиональных квот или социальную несправедливость, Садр в своих выступлениях использовал образы из шиитской истории, переосмысляя их. К теократии он, однако, никогда не призывал.

В 1974 г. Садр, которого многочисленные сторонники стали звать «имамом», основал Движение обездоленных (ḥarakat al-Maḥrūmīn). Оно обещало бороться за права ливанцев разных конфессий. Однако куда больше прославилось его военное крыло – Движение Амаль (изначально это акроним от «Бригады ливанского сопротивления»). Сейчас Амаль – одна из двух политических сил, которые контролируют представительство шиитов в парламенте, а лидер Амаль Набих Берри – спикер парламента с 1992 г. (это высший пост, доступный шииту в Ливане).

В первые годы войны имам и его движение теряли влияние. Садр выступал за мирные реформы, и эта риторика утратила всякую актуальность на фоне уличных боёв в Бейруте.

Амаль тогда вообще оказалось в непростом положении. Дело в том, что поначалу Садр был близок к Ливанскому национальному движению (ЛНД) – коалиции левых про-палестинских партий и ополчений. Но в 1976 г. в Ливан зашла сирийская армия, чтобы не дать ЛНД победить христианские милиции (Дамаск опасался, что это спровоцирует вторжение Израиля в Ливан). А Асад уже тогда был, наверное, важнейшим внешним партнёром Амаль. При этом христианские боевики шиитов тоже не жалели: их изгоняли из некоторых районов Бейрута, вроде Рас ан-Наба и Карантина.

В 1978 г. Муса Садр поехал встречаться с Муаммаром Каддафи. Там он и исчез. Что случилось – доподлинно не известно. Возможно, это как-то связано с геополитической конкуренцией Ливии и Сирии: Каддафи тогда спонсировал в т.ч. ООП, а Асад делал ставку на противников Арафата – внутри ООП (ас-Саика, ФАТХ-Интифада, etc.) и не только. Но это лишь догадки.

Исчезновение Садра повлияло на Амаль. Параллели с 12-м имамом аль-Махди, который, как верят шииты, «ушёл в сокрытие» и однажды вернётся, придало мистический ореол Мусе Садру (по всей видимости, посмертно).

В 1980 г. Движение Амаль возглавил Набих Берри. Вскоре обстоятельства, включая израильское вторжение (1982), изменили баланс сил в Ливане и позволили Амаль стать одним из крупнейших ополчений. После войны группировка сдала оружие и стала политической партией. Набих Берри остаётся не просто спикером парламента, но и одним из самых влиятельных людей в стране.

Муса Садр сыграл огромную роль в политизации шиитов в 1960-х и формировании их идентичности. Он остаётся центральной фигурой в партийной мифологии Амаль, но и Хезболла его уважает.

📸 Муса Садр (в чёрном)