Том Сойер и Гекльберри Финн Марка Твена - первые симптомы того, что произошло открытие ребенка как такового, ребенка как человека, пытающегося приобщиться к жизни посредством своего собственного опыта…
В книге Франсуазы Дольто «На стороне ребенка» одна из первых глав посвящена историко-культурному экскурсу, эволюции концепции «ребенок».
Ребенок как чистый лист, глина, из которой надо что-то лепить/воспитывать в эпоху Просвещения.
Ребенок как сосуд греха (соответственно, воспитание - помощь избавления от скверны) - это оптика христианской педагогики.
Ребенок как идеальное безгрешное существо, ангел во плоти, которого как раз портят, развращают воспитание и общество (концепция появилась в эпоху романтизма, но до сих пор популярна).
Ребенок с большой буквы» не существует: существует личность, переживающая пору своего детства, личность, которая, по сути, уже есть то, чем будет всегда.
Дольто много говорит о необходимости уважения (и довольно мало о любви, т.к. любовь каждый понимает как может, в меру
В Мраморном дворце - потрясающая выставка, посвященная детству "Взрослым вход разрешен". Там представлены работы замечательных художников начала и середины 20 века и наших современников.
Очень, очень рекомендую!
(Иллюстрация оттуда, а вот имя художника, к сожалению, забыла)
Upd. Ещё одна любимая цитата из книги Дольто:
Люди забывают, что Эйнштейн был посредственным учеником. К тому же, они хотят такого ребёнка, который был бы умницей с момента рождения. Но ведь ум может развиться гораздо позже и проявиться в самых неожиданных признаках, до поры до времени скрываемых под маской слабоумия. Эйнштейн был отстающим учеником, неразговорчивым, сонным; родители любили его и таким, не зная о его интеллекте, и смирялись с тем, что он не сумеет сдать экзамены. ОН был "бедный малыш, из которого никогда ничего не получится". И, может быть, именно это стимулировало его ум. Кто знает? Если бы Эйнштейн был ребенком, чью гениальность признавали бы с самого детства, может быть, он никогда бы не стал Эйнштейном